我想了想，先笑了，扶额道：“我哪里记得清这种事，你不如问百度还快点。”
小哥似是也笑了一声，说：“大概就是他那个时候。”
瞎子一脸欠揍的表qíng，说：“因为我没你们那些qíng债，又加上当年杀业过重，也曾找了间荒山野庙拜入山门，念了些经书，如今想起来，也是冥冥之中自有定数……你知道经书中的宇宙怎么说？”
我怒道：“你有话快说有屁快放！我活了那么久要是事事都能想起来那就不是人了！”吼完才想起来小哥，老脸一红。
但我也不是完全不记得了，只是从来没有往这个方面想过，如今想来，佛家经典中以四方上下曰“宇”，古往今来曰“宙”，“宇宙”的概念包含时间与空间，过去现在与未来，分明是四维空间的表达。那么小哥刚才说的三界二十八天……
我脑中灵光一闪。
第64章
一念智即般若生。一念生而入千百劫。说实话对于我来说，结合于我们自身离奇无常的命运，生死且不如愿，来世轮回更是无从谈起。人不是生来知晓一切，我也如同稚童般，对于自身随着外界改变而有着不断的修正与判断。
佛家经典浩如烟海，常读的不过那几部罢了，且不上心，自唐以后净土宗渐渐兴盛，禅宗修心，密宗修身，净土只念阿弥陀，临终一念往生西方，佛从口念，转成心念，感化自己的净土。在我看来还不如那禅宗密宗，如此只管来世不修今生，自欺欺人的一套罢了。
因此我对于宗教的态度一直是在可有可无之间的。经书大多被我当成话本来看了，一本《观佛三味海经》里写了多少帝释天的风流韵事，阿修罗为女儿与天界一场恶战显然有人为加工的成分，立大海水距须弥顶，九百九十九手同时撼摇须弥山：而坛经里六祖的故事又朴素的多，但也能看的人唏嘘紧张。一路看下来经文里讲了什么佛理反而没有悟出来过，但小哥显然是和我不同的。
比如他现在，扯什么二十八天。
二十八天我当然知道，佛家以须弥山为中心，四周围绕四大州九山十海。一座须弥山分yù、色、无色三界，共二十八天，yù界六天，色界十八天，无色界四天。人界仅仅高与畜道，饿鬼道与地狱罢了。
瞎子笑了笑，说：“在萨满教里，将这三界代指宇宙上、中、下三个世界，但三界皆苦，皆是些流转沉溺与生死轮回的迷妄众生，且劫数仍在，但佛经里说，万物与有qíng世界不断往复四劫，成、住、坏、空循环往复，四劫合称一大劫，一个世界从形成到万物虚空，再待世界又成，反覆生灭，一周期大概要十二亿八千万年，你觉得像什么？”
这就像解密游戏，你没有任何线索，只能用所有的可能xing去套，如果全部条件都能套中，那么那答案不一定是唯一答案，但有可能是正确的答案。
我犹豫了一下，才说：“地球都四十几亿年了……”能感觉瞎子墨镜下的白眼翻了翻，瞥嘴道，“你都两千来岁了，不是还这么傻？”我登时站起来隔着桌子就想抽他，今天一天说话夹枪带棒的，我是招他惹他了？结果小哥轻轻扯了我一把，我才愤然罢手。
但我明白他的意思，时间只是个相对概念罢了，或多或少其实没有什么具体意义，只听他接着说，“但是这一切和天文学的发现比较起来，就很有意思了。
组成银河系的四条悬臂就如同四大州的所在，须弥山就是银河中心的引力黑dòng，太阳围绕须弥山转动，离我们最近的部州差不多有五万光年的距离，而这里――”他果真掏出手机，戳了几下转过来给我看，一行黑体字新闻赫然写着“NASN表示，利用绕地球轨道飞行的费米伽玛she线太空望远镜，科学家在银河系中心观察到了过去从未发现的、跨度为5万光年的天体结构，可能是人们首次在银河系中心发现黑dòng活动的证据……也或许是因恒星形成时爆发出的气体而产生……”
我只觉得背后发凉，四条旋臂……若一个银河系便是一个婆娑世界，那佛祖胸前的d字岂不是对旋臂最形象的描绘？
小哥看着我道：“应该还有别的世界。”
瞎子点头附和道：“佛教对宇宙时空的了知已经超越了时代，只是线索全部泯于经海，真正的意图已经很难会意了，就比如描述往生之后的极乐世界，又像东方药师如来的琉璃世界，民生物质丰富，一切随心所yù，也就是说，他方世界是存在的。”
佛国净土，竖穷三际，横遍十方，无始无终。
第65章
我突然明白了瞎子之前问我“会变成什么样子”到底指的什么。
如果这些关于二十八天的经文背后所描绘的真的是平行世界，那就意味着世界存在着无限多个可能xing，如恒河沙数。宇宙浩瀚广大，佛教总讲世界无量无边，众生无数无尽，真是应了那句不可说。
不可说。
“地居天男女qíng事同人间无异，夜摩天便知节制，兜率天意为知足，初禅天不食人间烟火，二禅天只有意识而无五感，三禅天只剩意识……”黑瞎子笑着说了这一串，手指顶了顶眼镜，问我，“是不是很熟悉？”见我不语，他又加了一句，“当然，一切都只是推测而已。”
我说：“又或者是指永生者的某种状态？我刚刚遇到小哥的时候，他确实是对外界没什么反应的，要说不食人间烟火……食物对我们确实早不是必需了……”
小哥cha了一句，“还有西王母，我们找到他的时候他几乎像块石头。”
我点了点头，若是陷入纯意识状态，对外界的一切确实是不会有任何反应的，而如今想想，我们能等到他偶然清醒的那一刻，简直如同神迹。
瞎子突然冒出来一句：“时间只是人的幻觉。”我们齐齐抬头看他，结果他笑着说，“不是我，这是爱因斯坦说的。”
“你还知道爱因斯坦？”
“我还去过爱因斯坦故居，”他皮笑ròu不笑的，“写出相对论的地方。”
小哥曾对瞎子有一句评价，说其人“深不可测”，我盯着面前人的墨镜，喃喃的问了一句：“你到底是什么人？”
他难得面色严肃起来，咳了一声才说：“好人。”
我在失去原本记忆之后也是上过大学的，但确没有参加过高考的印象，当然我也很难想像自己和一群十几岁的高中生坐在一起念书备考的qíng形。那不过是一所三流大学，我还是走读，每日回三叔家住，稀里糊涂就混了四年。
但基础理论我还是知道些皮毛的，真实的宇宙时空是多维的，时间与空间相互依存，没有绝对独立的空间与时间。按照这个说法，那么佛经中yù界天人皆有天眼天耳，能见过去，知未来，来无所来，去无所去，这种qíng形用四维空间便很好解释了。
人界处于三维，而天界是四维，其上还有更高维度的可能xing，如来非过去佛，非未来佛，那便已经超越了空间与时间维，不受时间的束缚与限制，依然还是相对论的思想。《金刚经》上有句著名的揭语’过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得‘，若是按照禅宗的解释大概又是色既是空空既是色那一套，但若是代入相对论？
我问了一句，小哥一语中的。
“任何关于过去、现在、未来的时间观念都是虚幻的，不存在即是不可得。”
他说话的表qíng庄严，甚至有些凝重，瞎子也敛了笑意，那一刻桌上的气氛无比学术肃穆。而这只不过是太平常的一个夜晚，宏观的宇宙与现下琐碎的人生纠结于一处，换了个角度再看，世界竟是如此盛大的铺陈与眼前，我从心底生出些隐秘的希望，或许真的有希望。
但是不可说，我们三人默默对视良久，我的手甚至有些颤抖。
我只有一个愿望。留住他。
留住他们。
“所以，”瞎子深吸了口气，屈指在桌上敲了敲。
“我有一个计划。”
第66章
我满怀希望的等他说出点建设xing的意见，结果他的计划居然只是去秦岭大墓里再找找线索。这想法甫一出口我和小哥的脸色皆是一变。瞎子哭笑不得的说，你俩果然是两口子。
我说，你这个计划简直是狗急了跳墙，且不说根本没用，就算有用，像我一样一睡不知道多久，万一我等到死你俩还不醒呢？我知道小哥最听不得这个，但这是事实，无从避讳。但也并不敢转脸去看他的表qíng。
瞎子抱臂一脸冷笑的看着我，说，“那你说怎么办。”
我看着天花板不理他，结果小哥开口了，“其实……”
“我从墓里带出来一件东西。”
我猛的扭头看他，瞎子甚至隔着桌子站了起来，“什么？”我们异口同声的问。
小哥摇了摇头，“放在解老板那里了。上次的时候。”
小花进门的时候已经凌晨三点了，他是被我从被窝中硬拽起来的，起chuáng气一直攒到看见我才发出来，脸色铁青的一言不发往屋里走，在看见瞎子后明显愣了愣。
我来不及看他俩寒暄，直接伸手要东西。小花狠狠瞪了我一眼，从西装内袋里掏出个暗红色的锦囊拍到我手上，恨道：“赶紧拿走。”
我一边抽绳子一边说，“你还别生气，谁让你接了这活。”小花整个人陷进沙发里，眼睛又闭上了，说，“以后私房钱另找地方藏，老子不管了。”
小哥难得被挤兑一次，惹的瞎子又笑了半天。
锦囊里倒出了一条小小的铜鱼。
样子倒是没什么特别的，但在鱼眼睛上方有两条突起，卷尾成蛇状，而鱼身刻满复杂纹路，大略看过去像是饕餮纹。我捏在手中颠了颠，又递给瞎子。
小哥说了一句，这鱼刚拿出来的时候是金色的。
这下连小花都一脸震惊的望向他，瞎子嘀咕了一句，开什么玩笑。
小花问，“我仔细看过上面的纹饰，像是商早期，你到底什么时候拿出来的。”
小哥想了想，说是建隆四年。
事qíng变的有些不寻常了。建隆是宋太祖年号，而商朝世系年代至今尚无定论，间隔近两千年，如何能保持青铜器本色不变？又或者，这是另一种状态的永生方式？
见我们都看着他，小哥又摇了摇头，“其实我也不是很确定，毕竟在墓里……”他顿了顿，看我一眼，才说，“毕竟当时我和吴邪走的是完全不同的路，我醒过来的时候手里就捏着这条鱼，那时确实是金色。”
瞎子看了我一眼，我有些心虚的别过了脸。只听见他说，这倒是有点意思，这上面的纹路又有什么意思？是问小花。
小花捏了捏眉心，接过铜鱼又看了一眼，说：“我也只能看个大概，这东西在我这也没放多久，不过……”他朝我指了指，“你可以去问下你三叔。”
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