第7章
成都城中一直都有趣事上演，比如说勾栏瓦舍又出了哪一幕新戏，而消息传开总要有一个发酵的过程。
有一拨人刚刚听说了南城出了一位刀法绝伦的月杀，她每日可屠三百鸡鸭且只只一刀毙命，正想要找去菜市场瞧新鲜，月杀居然已经在半个月前收手不干了。
眼看瞧不到新鲜事，有的人难免八卦之心重了些，月杀不干杀鸡了，她是往哪里去了?
答曰：青羊宫。
这个消息由月枕石的原雇主徐宰鸡透露，那么可以保证十成的真实性。这就又勾起了一些人的好奇心，难道说月杀是入了道观去修习道法去了?
且说已经进入九月初，没几天就要到九月初九了。
九九重阳日，众仙升天时。好比玄天上帝飞升、重阳帝君飞升、真人张道陵飞天等等，相传这一日以传地势越高，清气聚集越多，人就可以乘清气而升天。
成都府的百姓们为了迎重阳本就去青羊宫拜一拜，请一些开光祈福过的茱萸等物回家。有钱的还会请一些菊花松柏脂丸回家服用，因为根据《太清诸草木方》里面说，重阳节服用此丸可能会有长生不老之效。
既然有了一个去青羊宫的正经理由，那也就顺带去打听一番月杀是否也为修仙去道观修行了，谁让人总难免有将八卦进行到底的念头。
此去青羊宫想要轻易围观月枕石是有难度的，毕竟信众总不能径直往客舍后院闯。本来想着月杀如果有入道门的想法，那么可能出来帮着出售重阳节百姓所需物资，谁想到遗憾地没有在偏殿器物流通处摊位前见到传说里的月杀。
正在人们尚有遗憾之际，却发现有一拨人围在偏院的殿前大树边。
大树上悬挂着一面以铜框托住的铜镜，铜镜光亮如新仿佛能照得人毫发毕现，就听有人再打听着为什么要放一面镜子在这里。
“这是一面铜镜，却又非仅仅是一面铜镜。”
一位十五岁不到的少年道士的双手同时握住了铜镜，他的手轻轻这么一分，原来框子里铜镜竟然能被刚好分成一半，围观的人都没想到有做得如此完美拼合的镜子。“不知诸位善人有否听过半镜的传说，此镜是月善人借宿道观时，无意中将其合二为一了。”
人们一听到有这镜子与月杀有关，是又被吊起了好奇心。
“这里头有什么故事?镜子怎么就分开了?”
“总不会是被杀死的鸡鸭之魂来通过镜子来找月杀了吧?”
“这话不对了，要找也该去找徐宰鸡才对。”
徐大汉还就在人群里，他两眼一瞪地说了一句话，“鸡鸭都是吃到大伙肚子里去了，怎么算得清这笔糊涂账。你们这些粗人，两面镜子合二为一，这不正是破镜重圆了!”
被膀大腰圆的徐宰鸡说是粗人，围观群众以嘘声表示不服。
少年道士等这一波嘘声过了，他稍稍举高了两块镜子，提高了嗓门说到，“这回真是让徐善人猜对了，这两面镜子正是破镜重圆。”
少年道士这就将两面半镜的故事娓娓道来。
月杀入住青羊宫几日后的某个晚上发生了一件奇事，她在半梦半醒之间听到了杂物房的方向有一道幽幽的男声在呼喊着‘三娘、三娘’。
子时的成都府，各处酒楼刚刚歇业休息，而道观里的道士与旅人们是早早睡了，那么怎么会有这样奇怪的声音发出，而且道观里也没有三娘。
新月如钩。
月杀提着一盏灯笼走穿过了竹林小径，在竹影斑驳之间，她发现杂物房里根本没有点灯，也就是说那里并没有人!
然而，此时幽幽的‘三娘、三娘’呼唤声还是从里面传了出来，如果不是人再叫，那么又是什么在说话!
少年道士说到这里故意顿了顿，看到原本还在悉悉索索小声说话的人们都霎时安静了。他稍稍放低了举着铜镜的胳膊，谁让一直维持这个动作手臂会酸，才在众人紧张的神情中继续往下说。
“你们都称呼月善人为月杀，月善人就不会是胆小如鼠之辈。当时，她并没有吓得逃跑，而是三步并做两步地冲向了杂物房的门口。不知为何，那一夜杂物房的门半开半合地没有上锁。月善人一把推开了未关严实的门，想要看看里面到底有什么?”
少年道士抬起了右手摇了摇半面铜镜，“半面铜镜显出了一张脸，那缕幽魂正有正在呼唤三娘。月善人一见到这幅场景，她忽而想起了前几日刚刚买到了半面镜子，与这半面镜子恰如一左一右能成一对。于是月善人就从怀里取出了另外半面镜子，她看了看镜面发现镜面早就糊了根本照不清楚。”
月杀猜测两面半镜必有关联，这就找上了青观主请他看一看到底是怎么一回事。
青观主看到这两面半镜，镜子的背面各是刻了一只喜鹊，他就想起了有关夫妻持半镜，破镜可重圆的传说。
说是战乱年间，丈夫要去前线打战了，谁也不知能否活着回来。夫妇两人就将一面完整的镜子打成了两半，各自持有一半，生则镜随身死则镜入棺。
如此一来，丈夫能活着回来再与妻子重逢当然是最好，但如果他不幸战死沙场，两人也能通过半面镜子在死后重逢。
这种以半镜随葬的做法，正表现出夫妻间无法割舍的爱情。
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