法利亚大主教拂袖而去。
他走后，无论是詹姆斯;白兰度还是路易;菲利普，都是一声长长地叹息。
詹姆斯;白兰度道：“也许是我擅自揣度，不过，我还是认为，教皇让法利亚大主教来东土的主要工作还是传教。”
路易;菲利普立刻抬起了头：“可是那些教士们闹事了?”
“差不多吧。毕竟，法利亚大主教也是偏向纯洁的呢。”
路易;菲利普摇了摇头，道：“我是唐国的王夫。我能做的，就是跟珠玑的步调一致。”
从政治，到信仰。
詹姆斯;白兰度叹了一口气，没有说话。
作为一个老牌的法兰西贵族家庭的子弟，詹姆斯;白兰度的家族也是虔诚的天主教徒。可是，詹姆斯;白兰度本人，年轻的时候也未尝没有迷茫。他从小就熟读教义，最初的善恶观、是非观都是通过熟读圣经、了解圣经故事建立起来的。可是长大进入宫廷，詹姆斯;白兰度这才发现，宫廷之中竟然有那么多违背教义之人，就连凡尔赛的主教大主教们也……
那个时候，詹姆斯;白兰度就开始怀疑圣经和教义了，而支持着他的，是从小跟着教义一起注入他的心中的骑士的精神。
他是靠着“我是国王陛下的骑士”这一信念摆脱凡尔赛的堕落和浮华没有被三观碎裂、最起码的是非观也被推翻带来的副作用吞噬的。
可是，他没有被这些负面情绪吞噬，就不等于说，他停下了思考。相反，做了国王的秘密骑士之后，他接触到了很多一般人无法接触到的黑暗面，而这些黑暗面则引起了他的深入思考，伴随着这些思考，宗教和宗教人士，在他心底的评价就越低。
其实就跟十日谈里白描的那样，从十四世纪开始，欧罗巴就已经有人开始反思，为什么如此堕落的天主教竟然还能够被世人信仰。
詹姆斯;白兰度就是这些人之一。虽然被革g命g党人骂做波旁王朝的走狗，可是在思想上，他依旧是自由的，也是隐隐约约地偏向革g命g派的，如果不是革g命g派作死，把国王送上的断头台还当街肢z解z贵族的话。
再后来，他接触到了唐人，接触到了唐人对信仰的态度：
不反对，不支持。
这是国g家j和政z府f的态度。
不主动宣传，不强行安利，一切随缘，别妨碍我寻求真理(别妨碍我飞升)。
这是道教宗教人士的态度。
有事去拜拜求个心安，没事在家顾好自己。
这是民众的态度。
这种自由和宽松的氛围和气场，让詹姆斯;白兰度目瞪口呆的同时，也让他忍不住想要探寻其中的根由，而知道了这种态度的历史和由来之后，又忍不住地想要亲近。
这才是今天詹姆斯;白兰度会开口的原因。
无他，不过是日积月累累积起来的情绪，在东土的大环境下，慢慢地开始展现罢了。
书记官约翰;克劳利耸了耸肩，道：“大主教不会成功的。”
詹姆斯;白兰度道：“重要的不是大主教的态度，而是大主教的态度会引起的一系列的变化。比方说，王国在欧罗巴和大瑛洲的国境范围之内会不会因为宗教问题而引起动荡。”
这才是最最要紧的。
就是路易;菲利普本人，他没有在踏上这片土地的第一时间在宗教问题上跟李嫣保持一致，就是因为这样的原因。
约翰;克劳利耸了耸肩，道：“欧罗巴境内我不敢说，可如果说是大瑛洲，我敢说，不会出事。因为黑人大多不信基督。”
没错，就是这么现实。
在另一个时空里面，白人成了世界的霸主，甚至最后把全世界包括东土都变成了他们的殖民地，把全世界除了白人以外的民族都列为劣等民族。受这样的思想以及历史和漫长的进化史刻在人类的灵魂中的从弱肉强食优胜劣汰的自然规律中演化而来的慕强思想影响，黑人们自然是向往白人的，因为那个时空的大环境就是如此——“白人是世界上最优秀的种族。”
因此，各个民族在战败之后，在白人的奴役和压迫下，都开始学习白人，并且谓之进步。
这就是那段历史。
可是现在呢?有了唐人横空出世，就连欧罗巴人中间，都有很多人都觉得唐人更加先进，就连欧罗巴还有很多白人一力主张学习唐人呢，大瑛洲的黑人又怎么可能去学习白人信仰白人的宗教?
所以，如果说欧罗巴本土会因为宗教问题而出事的话，那大瑛洲，鉴于占据了大多数人口的黑人和隐隐的领袖阶层的唐人都不信基督，甚至连信奉宗教的白人都越来越少的局部大环境，大瑛洲会因为宗教问题而出事，这怎么可能?!
出身鲜花盛开的佛罗里达的约翰;克劳利第一个不相信。
詹姆斯;白兰度皱着眉头，忽然道：“殿下，您认为，帝国在不久的未来四分五裂的可能性有多大?”
帝国四分五裂?
路易;菲利普浑身一震。他忽然想起来，自己的长子李适继承了李嫣在欧罗巴的王冠并且通过教皇的加冕成了新法兰克福帝国的皇帝不假。可是自己的次子却在大瑛洲，三子在不庭胡余，也就是原来的英国人的新殖民地澳洲，四子虽然因为不爱江山爱美人而没有领任何的职务，可是他却留在了欧罗巴辅佐李适。然后是五女博陵公主，如今正在燕京郊外的圆明园，一面盯着东土东北两个历史悠久的藩属国高句丽和东瀛，一面盯着着被圈在燕京城内城的旧满族满汉蒙八旗。六女镇守在太原，同时也盯着东土自古以来的世仇，防备着来自草原和大漠深处的敌人。七子和幼女跟在妻子身边不假，可是他们把自己的亲王府、公主府都管理得不错。
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