我的思路立刻被他点通，那个年代仍有些人给自己起了字和号，所以一个人不止一种称呼。“这是佛爷的字号?”我问。
闷油瓶摇头，“他姓张，启山是他的字。现在你看到的，才是原本的名。”
以字称呼，表示尊重，所以人们“张启山张启山”地叫着，慢慢就留下了这个名字。而一个人的名，只出现在熟人之间，或代表一种卑微的谦称。张大佛爷那么高高在上的一个人，居然在信里用了自己的名，其态度可见一斑。
闷油瓶把信封上的红章给我看，军阀内的最高级别军印。这个印章，一般不轻易动用，应该属于那种放在领导人卧室床头柜里，且临睡前还要看几眼才安心的。
大限将至，说明那时候至少半只脚踏进棺材里了。唯此愿耳，又是非常急迫的心愿。莫非一系列的事就是张大佛爷牵的头?我忙打开那张图，发现就是一张中国地图。
涵盖了从西到东的地域，右边一颗五角星显然是首都。但不只是中国地图，有一条显眼的路线用红墨标出，从四九城出发，途径河北、山西、甘肃，蜿蜒深入内陆，在内蒙古停下。
我第一反应是作战行军图，放在以前这不就是军事机密?但是都“大限将至”了，不可能还停留在战火的年代。最引我注意的是，在内蒙古界内的终点处写了几个小字：阿拉善右旗。字是看得懂的，那时候各式新潮席卷全国，所以字形与现代相差不大。
这份地图，好像就在暗示着那些明清古尸的来源，或者说是黑飞子的来源。印象中这个阿拉善处于内蒙古的西部，我之所以有些了解，全是因为那地方的玛瑙。似乎世上有这么一条铁律，盛产奇石的地区不适宜人类居住。阿拉善盟就是如此，常年被沙漠和戈壁覆盖。
沙漠腹地，要么不去，要去就兴师动众。佛爷在地图里标注这样一个地方，没有说那地方有什么特殊之处，也不说他的此生夙愿和这有什么关系，就只是抛下一个引子，等待别人去书写续章。
如果我是二爷，面对如此莫名其妙的信件和包裹，根本不会头脑一热就抄上家伙奔赴沙漠。难道二爷觉得张启山无理取闹，所以才索性把金盒沉到水底?
以那两位九门家主的智慧，我觉得更像是他们在等待一个时机。两个人手中已经共同掌握了一些信息，金匣相当于一个总结，以及对另一个人的提醒。我不知道九门当中有多少人真正参与此事，反正目前我的直觉是，他们终其一生也没能把那件事完成。大限已到，盖棺下葬，一代传奇从此埋入地底，一辈子的坎坷辛酸也灰飞烟灭。
我把所有的档案和信摊平在桌上，仿佛在观看无数人的命运格局。只有闷油瓶的“不详”和我的“暂无”代表着尚未结束的故事，和一个尚无定论的局面。
第26章 卷三：金石为开(6)
小满哥在闷油瓶脚下睡着了，他抱起它放在沙发上，途中小满哥只稍稍动了耳朵，毫无防备的模样。我看着这爷俩，内心一角忽然柔软起来，仿佛不再有那些复杂的人生，这一刻的平淡生活可以持续很久似的。
我低头继续专注地研究桌上的资料，忽然思维岔开，在屋里找出一只水笔，往闷油瓶的“不详”前面添了两个字。
这两个字对一般人来说触目惊心，对我来说，只是一个词语而已。那家伙曾经告诉我，我最后的下场很可能沦为死因不明。但命运这玩意，没有意义，不可捉摸也没有捉摸的必要。这张纸是任我改写的，权当找乐子。
我又把“张”补全，写成“张起灵”，于是变成闷油瓶死因不详了。我把这份杰作给闷油瓶看，正经道：“现在我们一样了。”
他看见后淡淡嗯了一声，我又拿起笔，在“张起灵”下面写上我的名字。这样看起来，两个人同属“死因不详”，很像是一对合葬的配偶在坟头刻下的碑文。我感觉自己像个疯子，不自觉被自己逗笑，闷油瓶仿佛也笑了一下。
人们说，人生大事惟生死，意思是，生死是件庄重肃穆的大事件。可是我想让他知道，这个玩笑其实很适合我们俩。如果有一天，在历史的角落里真的出现了这种合葬碑文，那我们两人的结局便不算坏。况且，玩笑而已，世上很多事情本就能轻松当作笑谈。除了互相陪伴以及抓紧对方的手，其余的事情何必在乎?
“霍老太家里估计也藏着东西，”我指了指一桌的信纸，“不是金盒也得是个潘多拉魔盒。总之，她在做这件事的时候，至少提及了你们家的祖坟，所以那俩弟兄才迫不及待去广西。”
闷油瓶思索道：“张家历史上，确实涌现过许多觉醒的人。”
九门做的事，似乎在探查这种特殊体质背后的意义。这关乎生物学，还是飘渺的玄学?说不清。
“这么说，俩霍害不知道那个阿拉善盟吗?”我坐在桌几上，伸手摸了摸小满哥的背部，心说两个霍害为何不跑去沙漠晒日光浴，偏偏选中了闷油瓶家?难道那张地图，张启山只寄给了二月红?想想也有可能，此事非同小可，信息资料的共享必须慎之又慎。
有段时间没给小满哥洗澡，毛又打结了。我觉得必须要逼它学会自己洗澡了，这个小祖宗指不定养到什么时候。忽然心中一动，小满哥这种物质化的生物，能活多久?能陪我和闷油瓶一辈子吗?
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