李玉湖带着齐天磊、齐燕笙、季竞棠到扬州游玩，四人一起来到当年错抬花轿的地方。李玉湖正说往事，忽见袁不屈跟杜冰雁、刘若谦跟舒大娘一起来到。大家相聚在仙女庙，欢悦热闹。沙平威和昌平公主也赶来了。于是五对夫妇在仙女庙里同烧高香，同拜天地。一同前来的老太君更是兴致勃勃，仙女庙内外洋溢着一片喜庆欢乐的气氛。
阿霞倒是还有闲心，给自己易了容，扮成道姑来仙女庙凑了这份热闹。
这时又下起了大雨，几人纷纷两两而行去避雨，齐天磊正跟袁不屈交谈，忽而看见窗外那个道姑打扮的女子在雨中行走，与阿霞的身影有些相似。齐天磊想跑出去问一问，然而那人却在雨中消失了。
多年后回想起来，齐天磊还是不知道阿霞到齐府究竟是为了什么，难道真的单单是为了赚取一些银两?
☆、梁山伯与祝英台
阿霞本想去找马太守进入马家，却在探听消息的时候听人说道马太守的儿子马文才对于父亲的女人十分厌恶，即使只是个姨娘，也被马文才赶了出来，马太守因为对马文才的娘亲有愧，就随着马文才的意愿不再娶亲，连个姨娘都没有。阿霞只能放弃了这个想法。
祝英齐一门心思扑在黄良玉身上，即使在结婚当日黄良玉在祝英台的帮助下跟书生秦京生私奔，祝英齐也看不上其她女人。思来想去阿霞决定到尼山书院与马文才祝英台等认识再谋机会。
黄良玉与秦京生私奔，反被他卖入青楼，阿霞不想在尼山书院受马文才的刁难，就把自己化得与黄良玉有五分相似，印象中黄良玉与马文才的母亲很相似，最后还被马太守赎回马家，以了慰藉。
尼山书院山长女儿王兰精通医术，在下山给百姓治病的时候遇到了同样在行医的阿霞，两人嗟绰医术，引为知己，王兰见阿霞孤身一人，便邀请阿霞去尼山书院作伴。
王兰待人真诚，阿霞不想日后祝英台在此女扮男装混入书院，身份被揭发之后尼山书院名誉受损，就此没落。遂建议王兰还有自己给快要来求学的学生来一个体检，以防有人带病进来，传染给他人。山长考虑到学子大多数是名门望族，为了避免麻烦也同意了。
祝英台与梁山伯草桥结拜，共赴学院，没想到尼山书院居然要给学生检查身体，一时害怕自己身份被揭露。但看前面的学生只是被诊脉，也没有那么担心了。
在阿霞给祝英台诊脉的时候，阿霞细细观察眼前的人，发现她有耳洞，祝英台怕被人发现，一直低着头，阿霞让她抬头，果然看见没有喉结。
阿霞遂当口质问祝英台为何女扮男装来尼山书院，身份被揭发，学生们议论纷纷。
山长见此叫祝英台进屋询问，王兰，师母也赶来。祝英台心知不妙，只能细细辩解，表明自己想要求学的决心。山长见她谈吐不凡，又认错诚恳，也不为难她，只让她自回家去，书院不收女学生。
阿霞在一旁见祝英台又辩解，恳求留在书院，王兰跟师母都有些动容，遂求山长留下祝英台与王兰相伴，也让祝英台能够继续在一旁求学。
要说阿霞是不想当众给祝英台难堪的，只是祝英台影响甚大，就这么一会儿的功夫就劝得王兰跟师母的帮助，还激起了山长的爱才之心。如果不当场那样做，也许几人还真的会给祝英台保守身份，让她在尼山书院求学。
山长没把祝英台赶走，因为师母收了祝英台为女弟子，让祝英台在尼山书院学习。阿霞本意也不是想为难祝英台，现如今这样是再好不过。
祝英台留在尼山书院，以马文才为首的士族子弟都十分不满，梁山伯最初惊愕与他结拜的祝英台竟然是女子，只是他也没有轻蔑女性的想法，也尽力维护祝英台但终究人微言轻 。
阿霞对马文才言语间轻视女性的言论真是厌恶不已，直接帮祝英台给他们回嘴，痛骂马文才，也不知他们是否想过自己的母亲，姊妹。现如今才真的看到梁山伯的难能可贵，祝英台会选择他也不足为奇了。
马文才身世凄惨，童年不幸，亲眼看见母亲在自己面前上吊身亡，导致行事偏激，但阿霞并不觉得这是可以同情他的缘由。真正见过才知道梁山伯品行比他高贵，他的思想境界与祝英台根本都不在同一条线上。
马文才被阿霞骂的哑口无言，连带那一群纨绔子弟也无可话说，因为阿霞也提到了当今太后，皇后，谁又敢看不起这世间最尊贵的女人呢?
至此，祝英台得以在学院读书，穿的也是学院男士的衣服，以避免自己的格格不入。一直到谢道韫来书院讲学，没出现什么因为谢道韫是女子而出现集体罢课的事。
阿霞在书院除了定时跟王兰下山给人治病，也开始学习四书五经，对于马文才的冷嘲热讽视而不见。反正自己只是为了了解内容，又不是真的要学会策论赋诗。
没了想探查祝英台是否是女子的问题，马文才又受了阿霞的批判，原本看她与自己母亲有几分相似，心里想与她结交，现在只能给她几分教训，以挽回自己的面子。
马文才见阿霞每隔几日都下山给人救治，就派人给她的病人下药，那人只是普通病症，没想到经阿霞救治之后反而加重，遂闹到了尼山书院。
阿霞一开始还不知道是马文才搞的鬼，只知道那人被下了重药，又与自己药物相冲突，只能先把他救好，再查找元凶。其实也不难理解，最近与阿霞有冲突的不是马文才就是王蓝田。既然如此，阿霞也就先不下山行医了，她从那些平民百姓身上也赚不到什么钱。
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