这话比刚才还艰深晦涩, 水靖听得头晕。这就是他为什么讨厌和尚道士的一个原因。有什么话不能好好说，非要说的如此晦涩难懂，显摆自己学问好吗?
文东延似是有所悟, “葛先生是说警幻为二，一阴一阳?”
精瘦道士摸着胡须赞赏的看了文东延一眼, 笑道：“不错。有道是为善是阳，为恶是阴。人有七情六欲, 神仙亦不能免俗。只离恨天之上, 乃三界净土，如若充斥七情六欲, 再无干净一说。是以，成神成仙, 当需摒弃七情六欲，心如止水，再多执念，也不过是过往云烟。可惜，摒弃七情六欲，却并非如此简单。”
七情六欲又并未只有世人想的那般简单。如七仙女和董永、三圣母和杨天佑盖因身陷情/欲而犯下重罪，为天地所不容。但除情/欲外，亦有贪欲、嫉妒等，而且其造成的因果，比之情/欲要严重许多。毕竟等级之分不止存在于人世间，神仙亦有高低贵贱。统治，驱使，甚至奴役，唯独没有平等。说白了，其实和人世间没什么两样，甚至从某方面来看，比人世间还不如。
人世间的最高统治者乃皇帝，但并非所有人对皇帝都存在敬畏之心。如皇室成员自相残杀，如谋朝篡位，全是因嫉妒和贪欲而起。若离恨天之上也有嫉妒与贪欲，怕是会与人世间一样，每隔一段时间就会掀起一阵腥风血雨，惶惶而不可终日。而一旦七情六欲消失，神仙各司其职、兢兢业业，不会有不甘与怨气，这一切也就不会发生，变相造就了所谓的‘净土’。
但七情六欲又不可能轻而易举的摒弃掉，即使一时之间消失，但在某些时候却又会再度的出现。一般情况下，情/欲重新出现的最早。俊男美女，情投意合，很容易生成好感，一旦有了好感，感情就会水到渠成。而情/欲有了，贪欲与嫉妒也就不远了。因此离恨天之上的统治者才会严阵以待，只要七情六欲出现，就会强行将它从原主身上剥离。
警幻仙姑乃太虚幻境中司男女之情的仙人，比之其他仙人更容易沾惹七情六欲。因此警幻仙姑每隔一段时间都要进行一次净化，以防受七情六欲影响而对其司的男女之情有所偏失。
不想，某次七情六欲从警幻身上剥离后不仅没有被净化，反而逃去了人世间。而人世间就是个大染缸，充斥着大量七情六欲。这从警幻处逃出来的七情六欲不断吸收人世间的七情六欲进行修炼，最后竟幻化人形。因其与警幻仙姑的关系，故而化成的人形与警幻仙姑一模一样。
后来吸收人世间的七情六欲已不能满足她。为了更快的修炼，这‘警幻’便开始吸食男人的精元阳气。再然后，‘警幻’成立合/欢门，引诱人间女子助她修炼。因合/欢门行径实在为人不耻，被她们掳走的男子又都枉死，所以不光在武林中引起轩然大波，也引起了许多除魔卫道的和尚道士们的注意。‘警幻’到底不是他们的对手，受伤之下落荒而逃，途中恰巧遇到了下凡到人世间的警幻仙姑。
因‘警幻’在凡间的胡作非为，致使不少男女错失缘分，掌管男女之情的警幻仙姑察觉到不对，故此入凡间调查。看到‘警幻’时，警幻仙姑不由大惊，心知她存活与于世会扰乱天道，便想将她消灭。‘警幻’与警幻仙姑原为一体，自是知道警幻仙姑心中想法，立刻苦苦哀求警幻仙姑放她一命，更言说‘本是同根生相煎何太急’的话来。警幻仙姑本就心善，听她所言不由心生不忍，后又见她着实可怜，于是在她发誓再不行扰乱人间之事后，就将她带去了离恨天之上，藏于太虚幻境之内，嘱她万不可出现人前。
‘警幻’一开始很老实，对警幻仙姑又时时小心讨好，警幻仙姑渐渐放下防备，对她逐渐怜爱起来。见她独自居于狭小空间中实在可怜，便通融她可出去一会儿，代替她出现在众仙子跟前。如此二人互换，‘警幻’又表现的与警幻仙姑一般，一时之间竟是无人发现。
但‘警幻’既为七情六欲化成，必然有其不甘与怨愤。离恨天之上仙气充足，虽然七情六欲甚少，但仅一丝就非人世间的七情六欲可比，修炼起来竟是比在人世间更快。警幻仙姑虽说一开始有疑，但在‘警幻’的巧言之下就再不理会。养虎终为患，在没有防备之下，警幻仙姑被‘警幻’所害，一身修为皆被吸收殆尽。至此，‘警幻’代替警幻仙姑成为太虚幻境的新主人——
水靖听得有些不解，“虽然这‘警幻’原是从警幻仙姑身上分离出去的，但毕竟和警幻仙姑是两个人。她取代警幻仙姑为太虚幻境之主，离恨天之上竟没有一人有所察觉?”
精瘦道士笑道：“王爷有所不知，仙与神本就不同，而警幻仙姑即便在众仙之中地位也不高，而仙人之间又极少互相来往，是以无人发现，就连警幻仙姑的亲妹子可卿仙子也并未有所察觉。”
水靖听到‘可卿’二字挑了下眉头。也不知这可卿仙子与宁国府的秦可卿是否同一个人。不过有一点可以确定，当时和宝玉云雨的定是这可卿仙子。原来不是亲妹子，怪不得会让她做那等腌臜事。即便有因果也落不到她头上。‘警幻’可真是好打算。
文东延凝眉，“既是一直都未察觉，现在又为何发现?”
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