我点头开玩笑道：“你们忍者的规矩，我是懂的，而且我也会遵守。不然，被整个日本的忍者追杀，这我可不愿意，哈哈。”
其实，我之所以没有和萨摩忍者众继续续约，最关键是萨摩忍者众和九州国人众是互相厌恶的关系。所谓同行是冤家，都是搞敌后破坏的，一个是黑社会，一个是忍者特工，自然在生意上就有摩擦。
整个九州，九州国人众位于九州北部，萨摩忍者众位于九州南部，影响力也是如此。我现在的势力渐渐地向北部扩张，所以我决定等真正开始北伐战争的时候，与九州国人众进行协定。否则，面对各种游击战和治安低下，喋血街头等各种事情发生，即使攻下无数城，民心散了，也等于零。在战国时期的日本，一向一揆等人民起义的攻击力是巨大的，伤害也是巨大的，毕竟大名的军队也并非是如明朝一般职业化的，所有人都是业余的。
历史上，凡是发生过一向一揆的大名，都要添好久的伤口，毕竟一向一揆人民起义是内伤，想要恢复不容易啊。
既然决定了要和九州国人众协定，就不和萨摩忍者众协定了。毕竟萨摩忍者众的续约条款里有这样一条，一旦大名势力和九州国人众协定，则和萨摩忍者众的协定自动到期。
送走了隐风，才过了一些日子，就得到前线传来消息，1558年6月15日，岛津义弘总共领34000人从油津港出发，进攻佐土原城。只留下1000人防守油津港。
岛津义弘在我的引导下发明了一种战法，叫做投名状法。我给他说，在明朝以前的再以前，天朝有一个叫做宋的朝代，当时有一个叫梁山的绿林国人众，总共108好汉。
当时他们上山后，必须去杀人，必须去立功，才算兄弟，这就是投名状。所以，我们也可以用这种投名状法，每次俘虏的兵力都划入先锋队(炮灰)，凡是立过功的才算兄弟，编入正规岛津家部队。没立过功的继续留在先锋队，哪里有危险哪里就有他们。
正是由于这样的政策，岛津家的部队反而越打越多。离开肝付城还只有33000人，结果现在岛津义弘手上有35000人，留守1000人在油津港后也还有34000人，如果以商人的眼光看问题的话，岛津义弘还赚了1000人，这就是以战养战。反正，粮草物资供应上绝对没有问题，我还是认为兵力是最重要的。
只是，似乎那些NPC不理解。乱世里人多力量大，有了人就是有了一切，偏偏人的价格还是最贱的，一头牛都比人贵，这是不是可以算作一个对乱世巨大的讽刺呢?
1558年7月1日，岛津义弘部队到达佐土原城附近，经过浴血的奋战，7月25日占领了该城。岛津义弘阴险而又稳健风格，再一次以极少的成本获得了极高收益，虽然时间耗得长了一点，但绝对物有所值。
伊东家灭亡再一次震惊了整个九州，年轻的岛津义弘被世人认可，在这个世界里他终于也有了鬼岛津的称号，这是他在另外一世界历史上曾经有过的称号。
这一仗，双方再一次有5000多人战死，战争绞肉机最是无情。但是，岛津义弘整编俘虏后，经过一些列复杂的核定军功的操作，最后新整编好的部队总共有36000人，岛津义弘又赚了2000人。
而且岛津义弘还有更高兴的事情，军事部又多了一个人才，举用了曾经伊东家的总将新纳忠元，虎将啊。岛津义弘亲自和他对招，花了60多招才把新纳忠元打败，新纳忠元的实力得到了岛津义弘的认可。
还有就是大友家根本没有履行他们的诺言，一个兵都没有派出去支援伊东家。反而是向分城又运了新招的3000人。大友家分城现在防守的兵力达到8000人。
大友家向我派来了使节，说大家同为信仰基督教的家族，希望联盟。我回绝了联盟要求，在信里写下互不侵犯协议，在写给大友义镇的信里说道：“大家都是轮回者，少在这里装NPC，不要过于入戏啊。对于轮回者，我只能坚持人不犯我我不犯人的原则，但人若犯我我必犯人。轮回者之间就不用联盟了。”
大友义镇后来回信道：“便如尊驾所言。”当然这是最后一句，前面自然也是洋洋洒洒一堆废话，在此省略不提。
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于是，时间很快地飞逝后，又一年过了，转眼间到了1559年，年会上，我提出了1559年目标：高筑墙、广积粮、不称霸。
由于前些日子连续的战争，物资，尤其是粮食消耗得较快。所以是时候休息一下了。所以1559年，我称之为休养生息的一年。
可是就在年会庆典结束之后，当那些家臣和各部门干部都走了以后，我再次召开了一门众会议。参加会议的人，有我岛津贵久、岛津日新斋、岛津义久、岛津义弘、岛津岁久。这种一门众会议，连侄子岛津义虎都没资格参加。
在这个会议里，我们暗地里把我们的盟友人吉城相良家确定为下一个攻略目标。这种事情只能在一门众会议里说，如果走漏了风声，那可就不好了。
日本是一个儒教国家，深受天朝(明朝)的影响，尤其对孟子所说的话极为推崇：生命和义相比如同鱼和熊掌相比，应该舍鱼而取熊掌，应该舍身而取义。
所以日本人对于贪生怕死者会轻视，对于不忠不义者会鄙视。而我恰好就是一个贪生怕死和不忠不义之人，因为我要完成主神的任务，我要消灭所有的敌人，我要生存!
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