寒族子弟想要让当地的父母官举荐为孝廉，其难度远远高过世家豪族的子弟。
但这举孝廉的制度也还是有好处。在当官之前，先被家乡的父老考核四十年的人品：是不是孝顺父母?做事是不是清明廉洁?
被举荐成为孝廉后，朝廷还要对进行考试。孝廉科成为朝廷在恩荫选官之外的、选拔官员的主要方式。儒生出身的孝廉﹐要考试经术﹐文吏出身的则考试笺奏。
吴夫人慢慢捋顺朝廷选官还有吴地的现状，想打破无人可用的窘境，那就只能开办学校，进行速成的初级文化课普及教育。只有全面地启发民智了，以后才有打破恩荫、地方官员举荐这样狭隘的选官限制。
“伯符，靠征辟能独当一面的读书人来吴地做官，能不能征召到足够的人手先不考虑，难处是在天下的读书人就少。我看不如我们自己动手，来培养需要的人才。先做个计划，看看能不能用上三到五年的功夫，教导出一部分能做小吏的，然后慢慢征辟大儒来吴地讲学吧。”
孙策知道母亲的提议自己教出需要的官员是最利于长远的。但是用三五年的时间，教导出能做小吏的人，他心里真的是没底。还不如问他三五年怎么能建一支强军。
这事吴夫人也没指望孙策去做。
“伯符，你好好练兵，早日让扬州安全安宁就不错。”
张昭张纮很赞同吴夫人的提议，先教会民众会简单的计算、简单的书写，然后从中选出适合做小吏的人才，再从这些小吏里慢慢培养聪明的心性好的人，进行进一步培训教导，通过考核后安排等重要的职位。
“夫人准备先教导哪些人读书计算呢?”
读书识字的人少，愿意去教书的也不多。战乱的时候，更难请到大儒了。
“从军营开始吧。军卒这几个月训练下来都能背得军规了，让他们用军规对照认字。然后组织人手把衙门常用的字挑出千个，若能编成容易记的歌谣最好。通过这两样考核在晋升的时候优先，一旦伤残了就可以到衙门做小吏，既能弥补人手缺失、保证衙门小吏来源的忠心，还能让伤残将士以后多一条谋生之路。”
孙策很赞成母亲与二张商议出来的主意。与领军的将领一说，每个人都很支持。能让军卒在伤残后到衙门做个小吏谋生，比给他们一些钱物只能花用一时会更激发军卒的勇气。而且从军律开始认字，速度快效果好。
在刻满军律的石碑遍及军营的角落后，军卒中掀起读书的热潮。
而刘繇那一系的辅官加入教谕行列，使得千字文提早刊印出来。孙策和吴夫人因为教化民众，得到朝廷的嘉奖、敕封。 .
第682章 682、武烈皇后29
识字是世家豪族的特权, 但是吴夫人和孙策在江南推开千字文，打的是教化民众的旗号。在千字文之后就推广朝廷的律法, 目的是让下到垂髫的童子，上到花甲老翁, 都能够读懂朝廷律法，使百姓人人都能自觉约束自己的行为。
当然了，能读懂律法的, 识字的数量已经够到各级衙门做个普通的小吏了。
张昭在替孙策给小皇帝奏折里说：现在世道混乱, 百姓目不识丁，不知圣人言, 才容易被有心人蛊惑, 被别有用心之人利用。让百姓认识常用字以后，有计划地让大汉的每个百姓都能读懂朝廷的律法，百姓对朝廷的律法有了足够的认知，知道何事可为、何事不可为，则遵守朝廷律法的百姓就会慢慢多起来, 世道就会很快变回以前有秩序那般了。
小皇帝看了孙策这样的折子很高兴啊, 这可是心怀天下的长远考量。教化百姓知法守法, 让乱世恢复以前的秩序, 好，嘉奖了。
孙策得封的吴侯本是县侯级别的封爵, 是吴郡下属的吴县作为封爵地，但实则并未有食邑，也没有治民的权利, 也不可以世袭。但是别说吴郡的吴县了，哪怕是国都洛阳的周边，朝廷实际能控制的地方没有多少。
天下十四州，大的刺史割据几州，小的地方豪强即便是一县之地也拥兵自重，更别提那些纷纷自立为太守的数不过来的郡府了。
孙策肯为朝廷的长远做考量，映衬着因为是宗室而被派去益州、荆州的刘璋(刘焉已去世，其子继承了益州牧)和刘表，就不好看了。
益州的刘璋，他借口战乱不能送东西到朝廷。荆州的刘表装聋作哑好像没有朝廷了一般，实际就是当没了朝廷，数年也不曾税贡了……
孙策虽得了皇命做扬州刺史，但扬州尚且还被袁术占据了一部分呢。他已经连着纳贡三年，每年送上来的都是自己和皇后最需要的东西。小皇帝与皇后思量一番后，决定把整个吴郡给孙策做封爵地，让孙策的吴侯国为郡级，敕封吴夫人为吴国太，册封孙策初生的儿子孙绍为世子。
与此同时给孙策吴侯国的还有治民权、独立的军队。
反正这些东西是已经在孙策手里的。
圣意甫出，小皇帝就在朝堂上就被众位大臣劝谏，说是给孙策的权利太大，封赏太高。
小皇帝沉默了很久才说：“刘焉、刘表负皇命去荆州、益州，据彼富庶二州久矣，皆不税不贡。荆州、益州治民权、军权可在朕处?刘表逝后，刘璋承继了益州，朝廷可有州牧可以承继的先例和法度。吴侯尚未得全扬州时，既予朝廷稅贡，今年其上表为朝廷长远做考量，朕予吴侯之吴郡国做嘉奖，使其能便宜行事，正是要彰显吴侯对朝廷的忠心于天下刺史和太守前。若能使得天下十四州之刺史，都与吴侯一般行事，朝廷还有何捉襟见肘里的为难呢。”
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