周嘉漠就道：“原东宫詹事府的人事，下午还是要与陛下说说。是不是将这些人直接转为陛下的讲师，还是另行挑选其他翰林学士。”
孙如游就道：“原翰林侍讲学士公鼐最是有才学，耿介正直。先帝器重他，曾亲书"理学名臣"四字的匾额，尚挂在公鼐府第。不如令其继续为天子讲学?”
公鼐的为人和才学都很好，对先帝的教导也是有目共睹。仨老头本着为新君着想的美好愿望，很快就给朱由校圈了十几个侍讲学士。
朱由校看着孙尚书推荐的大明最强阵容的豪华讲师团，满脸是笑地接纳了孙尚书的美意。然后与孙尚书协商，具体上课的日子，等登基大典后再定。
他目前的文化程度还是千字文的阶段呢。
刘时敏从王安受伤后，就一直跟在朱由校身边伺候。他眼观鼻鼻观心假装没听到新君说尚在读千字文。他这两天躺在床上就不由自主地想猜测新君在哪里、跟谁识的字，装作不识字是要骗谁，他怀疑新君比先帝所学只多不少、只强不差。
因为看新君做事，不是被朝政逼着、不是被六部尚书推着、拖着往前走，而是在诱导六部七卿跟着他的计划、跟上他的步伐向前。
这绝对不是能用天生聪明就解释得了的事情。
他满心期待以后的天下大势，也能够被他的皇爷的计划框住。
第774章 木匠皇帝29
登基前两日在乾清宫的闭门会议, 大部分的时候君臣都有商有量。在各有退让的友好的气氛中，就朝廷未来走向基本达成了一致的意见。
分歧在登基诏书的是否要有“大赦天下”。
有了朱由校前天拿登基大典作交换、又有今天假装不知道礼部对典礼又加了一点小改变, 很配合地不提的意见等举动, 让孙如游感觉到自己明白了新帝的心意：他可以配合臣子行动，但合作是要有足够的交换条件的。
朱由校与内阁首辅就大赦天下之事, 顶牛了。
朱由校态度坚决, “不赦。”
方从哲劝道：“陛下，历朝历代皇帝登基诏书颁布天下的时候，都要大赦天下的, 以示普天同庆的。”
“被判刑罚的、和关进监狱待审的人，是罪有应得。因为朕的登基，做错事的恶人反而可以逃脱了惩罚, 怎么对得起被损害利益的人。且先帝一月前就已经大赦了一次，放了一批轻罪的, 也给重罪的减刑的。还赦?不行。”
方从哲劝不转新君，转而向孙如游求救。孙如游因为新君同意了去寿皇殿叩謁神宗和光宗的部分，这时候开始装死, 假装看不见方从哲。
方从哲无法，直接点名问刑部尚书黄克缵。
“黄尚书, 你说这登基诏书该不该加上大赦天下?”
让黄克缵说?他就等这机会呢。
“老臣赞同陛下的主张。从刑罚的目的来说是为了惩罚恶行、惩罚罪人, 也有警示他人不要犯罪的意思。月前先帝登基的时候已经大赦一次了，再赦是不合适的。”
左都御史张问达和六科的都给事中们，却是坚持要按照“惯例”大赦天下。
“如果诸卿以惯例做理由，朕是不会同意的。《大明律》载明的法度, 不应该因天子变换，一赦再赦，而使得部分重罪变轻罪，轻罪得以免除刑罚。”
谁也不想退让，方从哲苦口婆心地反复劝诫新君，这将与史书上最后的仁德名声有碍。
张惟贤知道方从哲是说错话了。
果不出他所料。
“朕才不在乎千古名声，朕只管是非对错，该不该做，对百姓有没有好处。量罪之后该处罚的人，没有悔罪立功的表现，却因为朕的登基就得到减刑，对《大明律》是践踏、是蔑视受损害之人、也是变相纵容了作恶之人。”
互不相让的君臣，新君坚持不赦，方从哲和张问达认为除了十恶不赦的罪犯，应该大赦天下。
张问达劝道：“陛下，所谓的大赦天下机遇也不是常有的。神宗在位四十年，也只有两次大赦天下。现在要接连大赦天下也是意外之事。”
“张卿，这个理由不能说服朕的。登基就大赦天下，那言外之意是说前任帝王做错了事情。那是把好人错判了还是把轻罪重判了?”
刘时敏轻声吩咐小宦官们将灯烛逐一点亮。橘红的烛光，让少年天子有些模糊的稚嫩面孔，慢慢又变得清晰起来。
新君的坚持，让六部七卿等人看到这少年不同光宗，不是臣属说什么就是什么的柔弱性格。
这也太有主见了。
这样下去太可能变成另一个执拗与群臣消极对抗的神宗了。不对，这朱由校一直是在积极对抗不同意见的。
听听他说的话——
“在朕的心里，大赦就是饶恕了犯罪之人。罪犯是否能被饶恕，那得是受害者才有的权利。朕有的权利是授权合适的朝臣执掌刑部。朝廷的刑部所有的权利，是依照刑律对犯法者进行惩罚。减刑的唯一条件是立功。
朕登基这事儿不是什么喜事。对皇家来说是丧事!接连两场的丧事，还要给罪人以好处，你们是站哪边的?
是不是站在恶人那一头，是不是对朕的皇祖父、父皇接连去世感到欢欣、感到高兴啊!”
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