这样的言论, 除了引起史学界的各种争论, 引发西方的殖民史是不是包含土著的血腥, 也没有拉低了景仁帝在帝王历史上的地位。
反而是抨击景仁帝是杀人魔王的史学家, 受到景仁帝的狂热粉丝, 给他们寄刀片、寄子弹头的威胁。
景仁帝不仅自己在历史上站了重要位置，与景仁帝并肩的还有他的皇后，承继他的帝位的嫡长子徒亘、怡亲王徒旦和辅亲王徒丞、帝后所出的嫡公主金珠。
这位嫡出公主在景仁帝夫妻的娇纵下，将大景的女子地位，提到了与唐朝差不多的位置。女孩子不仅仅可以在五岁的时候，就与男子一样去学堂读书。在她十七岁的时候，她居然讨得了太上皇和圣人的恩旨，带领一大帮同龄的女子，与男子同堂参加科举。从县试开始，到会试，最后还真的有女子，凭借自身的才学中了进士。
有熟知历史的饱学之士，会指着正史的记载，与人分说女子与男子一同读书，分明是在景仁帝登基以前就有的政策。
可这样有凭有据的话，是没什么人愿意去相信的。
那些通过科举而得官位的女子，很少能去做下面县郡的主官。开始的时候，多数都是在皇家科学院、皇家医学院、皇家图书馆等处，得到一个辅助的小官职位。慢慢地，在六部的低阶官员处，就常常能见到她们的身影了。乃至到了后来，参与科举的女子越来越多，甚至凭借卷面考试成绩，能在县试胜过男子，在秋闱与男子不分轩轾。这引来了朝廷内外、上下更多的反对抵制声浪，在朝的官员，开始排斥已经出仕的女官。
这位金珠公主在已经逊位的太上皇、景仁帝、还有她已经登基为圣人的嫡兄景瑞帝处，说话颇有份量。她在同胞兄长景瑞帝、怡亲王和辅亲王的帮助下，领着才华出众的女子们，在文华殿与反对女子出仕的社会各界代表辩论了一个月，终于全面地取得了辩论的胜利。
有皇家三代帝王的支持，大景内阁推出了女官在六部都必须要占有一定比例的政策，否则主官的考核直接判为良或下。而在格物、数理的科学院考试中，录取学生全凭考试成绩，从而在科学界出来一大批女性学者。
不到三十年的时间，大景殷实家庭出身的女子，就在皇后的支持下，在公主和上层贵女的带领下，开始走出家门，不再以大门不出二门不迈为信条，在大景的各个领域发挥她们的聪明才智，成为帝国发展不可或缺的一部分。
景仁帝不仅把金珠公主娇纵的出格，他也给大景带来很多观念上的变化。比如帝王不再举行三年一次的选秀，内侍的补充，不再采买幼童阉割的方式。愿意进宫服侍帝王的内侍，也都是在15岁以后凭借文化课考核、能力考核，择优录用。
普通的内侍无须净身，与皇家签定保密的服务条约，就可以进入皇室工作。但是进入一些特别的、重要的位置，就需要净身，而且必须要经过严格的审核，才能获得资格的。
圣人的一后二妃制度，也从景仁帝开始建立了。亲王尚有一侧妃，郡王以下则无享受朝廷诰命的侧妃。以宗室成员为开始，从皇室取消对庶出子女的补贴后，各府开始少有生育庶出的子女。
然后跟着受到影响的是勋贵们，这些欠了朝廷银两的勋贵，为了保住自家的爵位、保住官职等等，为了还债，不得不减少纳妾数目、限制生育庶出子女，以减少生活开支用度。
而科举出身的清流士大夫们，做到三品官以上，可以按旧制一妻一妾。但这些人中，很多被清流推崇的天理人欲等框住，想标榜自己在修身齐家方面不逊与人，想在仕途上求得更好的发展，就得把这些深层**埋起来。
至于那些出身微末或者是家世低微的低阶官员，与国未有寸功可立，纳妾就属于僭越逾制了。修身尚且做不到，还指望这些品性不佳的人能够治国平天下?为了仕途，官员纳妾的少见了，随之而来的，就难见到谁家有庶出的子女。
也只有商户人家，才会有庶出的子女出生。但是绝对没人敢冠以妾室名头、以姨娘称呼那些生了庶出子女的女子。
原因是违反了大景律。
轻者会被官府以蔑视律法惩罚，重者会被按上僭越逾制的罪名抄家灭族。
在大景的律法里，很多以前没有出现的条款，成为了各地宗族族法的紧箍咒。比如族法无权剥夺族人性命，不可私刑族人，族长族老无权买卖族人。
对拐卖，更是有买主与卖者同罪的处罚。
还有就是父母不能虐待儿女，一旦被官府判定了虐待，父母将被剥夺监护权，儿女将被带走，交与皇家下属的慈幼院抚养。父母认罪态度良好的，每月可探视儿女一次。
常有人以路无饥馑、夜不闭户，来评价一个时代是否为盛世、亦作为盛世的赞誉之词。但大景在三代帝王的努力下，确实做到了路无饥馑之人。而京师也在景仁帝西征大捷之后，取消了宵禁。京师的犯罪案件，也没有因为取消了宵禁而增加。几年以后，大景的很多地方陆续取消了宵禁。
在景仁帝禅位的那一年，大景的蒸汽机车已经把各个省城连接起来。南北通途，东西贯穿，一日千里，不再是神话中的存在。
考据大景发展历史的经济学家，则最感兴趣的就是大景的货币。代表是一文钱、二文钱的纸币，这些纸币每年都有一定的数额投入市面，而且制作的越来越精美，成本始终在二文钱以上。不声不响地就替代了民众习惯用的铜钱、也淘汰了使用不便的铁钱。
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