[巍澜]The story will keep on going_济世不蹉跎【完结+番外】(64)

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  汪徵却是个特例。

  她虽然有着能量体普遍的特征,然而却能够一定程度实体化,比普通能量体要强很多,这大概与她变成能量体的原因有关。另外她绝大多数时间都生活在特调处里,特调处有镇魂令构建的能量场,可以隔绝外界其他能量的干扰,所以汪徵平日里的行为模式与正常人无异,甚至能够品尝人类的食物。

  不过一旦离开特调处,她的能力就会被削弱,甚至无法在日光下行走。这次特调处外出特地带上她,还用了什么特殊手段让她能够在外面也拥有实体,原因绝不简单。

  可惜特调处里关于汪徵的记录很少,沈巍只知道她是数年前被赵云澜和大庆捡回特调处的,地点正是在西北山区附近。从能量体的状态来看,她凝聚的时间不到百年,而百年前这个时间点,正是瀚噶族覆灭的时期。

  看样子汪徵和瀚噶族之间,应该有什么联系。

  不久后赵云澜等人也走进了招待所,沈巍的猜测很快得到了证实:汪徵主动提出,要给他们讲个故事。

  沈巍知道这个所谓的故事并不是讲给他和两个学生听的,他们只是机缘巧合之下,与特调处众人同住在一个招待所里,对方无法避开,才干脆让他们一起当个听众,满足一下好奇心。所以只是安静地坐在一旁,等待汪徵讲述这个所谓的“故事”

  果然,接下来汪徵所讲述的这个故事,正是关于瀚噶族的。

  瀚噶族是个百年前就灭亡的民族,地处偏僻,人口不多,而且因为生活在山区,消息闭塞。瀚噶族有蓄奴制度,奴隶的身上会有纹身,脸上则戴着花纹特异的面具。

  在女学生好奇的追问下,汪徵沾了点茶水,将面具的图案画了出来,沈巍一眼就认出,这个图案正是地震后出现的、瀚噶族的图腾。

  这个汪徵,果然和瀚噶族有关系。

  沈巍继续听着她的讲述,汪徵所讲的东西不算多,只简单介绍了一下瀚噶族的习俗与生活方式。这个民族堪称愚昧和野蛮,还留有用绞首献祭的陋习,刚刚出现在门口的骷髅头,就是祭品之一。

  至于这个民族后来灭亡的原因,汪徵没有说,男学生猜测是长期近亲结合的缘故,她也只是一句“或许吧”含糊带过了,神色冷淡,看起来相当不近人情。

  见气氛有些僵硬,赵云澜便开口打了圆场:“行了,这都是几百年前的老传统了,跟咱们也没什么关系,你们啊,就把心揣到肚子里,再说了,我还不相信这些死去的人,能把咱们赶走。”

  这句话宛如一个flag,刚说完没多久,窗外忽然传来一阵语调怪异的呼喊声:

  “滚出去!这里不欢迎外乡人,滚!”

  众人顿时吃了一惊,俱都站起身来四下观望,一时之间竟无法确定声音是从哪个方向传来的。就在此时,又有一道身影趴在窗户上,声嘶力竭的呼喊。赵云澜第一时间反应过来,冲出去一把按住那人的肩膀,将他扭送进屋,一把扯掉了他脸上戴着的怪异面具。

  竟是之前曾在招待所门口远远观望过他们的村民。

  “有意思啊,一边安顿我们,一边装神弄鬼地吓人。”赵云澜冷笑一声,提高嗓音道,“村长,您这不是待客之道吧!”

  随着他的喊声,村长一脸懊恼地走了出来,面对众人的质问只能接连赔笑脸,语气含糊不清,却并未解释他们此举究竟是何用意。

  见状沈巍忍不住劝了一句:“村长,都到这个地步了,你还不愿意说实话吗?”

  那村长闻言叹了口气,思量再三,终于跟他们说了实话。原来就在前天夜里,他们村口值夜的一个年轻人莫名被杀了。村民觉得是外乡人所为,再加上之后闹了地震,惶惶不安之下,对外乡人的抵触心理越发浓厚。而好巧不巧的,他们这么一群人偏偏选在这个时候来到了清溪村,所以村民们商议过后,才想出这么个损招来,想要将他们吓跑。

  听闻出了命案,赵云澜本能觉得此事不对劲,询问了村长几句后,就让他带路,打算带着祝红一起去命案现场看一看。

  结果他们三人才走了没多久,门外忽然出现了一群能量体,二话不说就将整个招待所包围起来,开始攻击他们。那些能量体身上的穿着打扮完全不像是现代人,脸上还都戴着面具,看起来和之前村民假扮的那副样子倒是十分相似。

  眼看能量体们来者不善,楚恕之带着小郭直接顶了出去,汪徵也想出去,却被林静拦住了,而后不容分说留下一句“沈教授,这里交给你了!”便反手关上门,也跑了出去。

  屋内顿时只剩下了两个学生、沈巍和汪徵。两个学生何时见过这种阵仗?早已躲在角落里瑟瑟发抖,而汪徵想要出门,却被拦在门口的沈巍堵住了去路。

  “沈教授,让我出去吧!”

  汪徵毕竟是能量体,虽然沈巍不知道她使用了什么方法短暂拥有了实体,但显然无法如同正常人那般自由移动,至少在如今这个身体的桎梏下,无法如同正常状态下穿过房门。所以她只能请求沈巍,晓之以情,动之以理:“我有救他们的办法,只要我出去,他们一定会散。”

  “不行,赵云澜他不会同意的。”沈巍毫不犹豫的拒绝了她的请求。

  “可他们都是我的同伴!”汪徵哀求道,“我无法眼睁睁看着他们出事!沈老师,你就让我出去吧!”

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