反应在忍界,世界的生命力直观的体现,就是自然能量的浓郁程度,在一个欣欣荣荣的环境中,自然能量随着世界的发展,理应是逐渐壮大的,但忍界有一个一直没有根除的毒瘤——神树,虽然已经被招安,暂时没什么危害了,但保不齐什么时候又会兴风作浪。
“那些净土的灵魂,据我们所知,就有数种方法,可以投射力量、并对忍界产生影响,原著中,被秽土转生的宇智波鼬和弟弟宇智波佐助一起联手击败了药师兜,秽土转生的宇智波斑更是摆脱了控制,成为了大筒木辉夜复活的媒介,这样的家伙,怎么看也不像是彻底死亡的样子。净土,不像是维持忍界生与死的界限的冥土,更像是一个灵魂的避难所……”
只要生命存在,就不可能没有死亡,按照现有的情况来看,忍界物质层面的规则极不稳固,看起来在精神与灵魂层面也相当不靠谱,只是……
“在六道仙人之前,忍界有净土存在吗?”
“这个应该有!但是不是现在这个样子就不清楚了。”
水木想了想之后接着问道:
“你觉得,大筒木仙人的存在,对净土、对忍界的秩序,是好事吗?”
公治思考了一会,然后谨慎地答道:
“应该是好事吧,想想那些古代战死的人和被神树束缚的灵魂!你觉得人们死亡之后,灵魂是想去净土,还是变成白绝那样的怪物?”
“是啊!”
水木叹了一口气,有些事情,如果知道得太多,只会让人觉得不安。
“永恒安宁秩序的缔造者,六道仙人是这么自我称呼的吧?远古流传下来的只言片语,每一个字都不是毫无意义。我们可以做出一个推测,忍界这个千疮百孔的世界,因为神树的入侵更加雪上加霜,甚至在大筒木辉夜肆无忌惮的统治之下,连忍界生与死轮回的底线都被打破,用人类的灵魂和肉体,创造出了白绝这种生物兵器,而大筒木辉夜被封印之后,六道仙人先是厘清了基本秩序,传下五行遁术,然后分立阴阳,既给了人类自保的力量,也绝了阴阳遁这种破坏忍界秩序的大杀器泛滥的可能,算是一举多得的善举。但是,却留下了阿修罗和因陀罗这两个例外,也许是为了以防意外,或者另有打算,甚至宁愿他们破坏忍界的秩序,利用阴阳遁、采用查克拉转世这种禁忌之术继续争斗,也没有采用什么延长生命的手段,然后自然死亡,实在是让人费解。但如果有一个不得不如此的理由的话,就说得通了。”
一瞬间,水木想到了前世许许多多广为人知的神话故事。
“是类似发下大宏愿——地狱不空誓不成佛的地藏王菩萨?”
水木犹有心思地玩笑着说道。
“不对……”
公治摇摇头。
“我觉得更像是补天的‘女娲’,不过六道仙人补的不是‘天漏’,而是已经千疮百孔的净土,它没有五彩石,所以只能自己顶上了,如此,才能勉力维持着净土不至于崩溃得太彻底,但也仅此而已,忍者千年的发展,早就超脱了六道仙人当初传下忍宗的桎梏,要不是六道仙人自我牺牲,可能忍界早就变成了生与死蒙昧不清的鬼蜮了。”
死者的灵魂不好好去净土,呆在现世,要么魂飞魄散,要么变成孤魂野鬼,长此以往,必然会改变忍界的根本属性。
“所以,阴阳遁,是六道仙人有意留下来的力量,阿修罗和因陀罗的转世、以及轮回眼的拥有者是掌握了这个力量的传承者,其他掌握阴阳遁、复活术、或者玩弄灵魂、窥视净土的,全都没什么好下场,比如创造出尸鬼封尽的漩涡家族。”
第840章 诈骗
封印术·尸鬼封尽创造的死神,截留本来应该去净土的灵魂,还将其用在忍界的争斗上。
这样的行为,怎么看也是在挖净土的墙角,不灭族真是天理难容,这比己生转生的以命换命、秽土转生的临时借用恶劣多了。
“所以,我的结论就是,阴阳遁,本身就是六道仙人留下的后手,万事留一线,总不能将所有的可能性都堵死,永恒安宁秩序的缔造者也明白,一潭死水不会有什么好结果。破封而出的大筒木辉夜,就需要阿修罗和因陀罗的查克拉转世使用阴阳遁对付。”
“这样一来,岂不是绝了普通方法掌握阴阳遁的路?用己生转生的千代婆婆直接死了,开发尸鬼封尽的漩涡家族直接灭亡,这种投机取巧的方法都不行,我们该怎么做?”
公治笑了笑:
“知道了原委,应用比想象中要简单一点。回到最开始的问题,在忍界,生命的形态太过暧昧,以至于肉体和灵魂的界限不明显,用查克拉都可以临时修改,甚至是发生永久的改变。以往我们不是讨论过,为什么使用秽土转生,秽土体的状态总是难以准确猜测?因为受到的影响实在是太多了,绝大部分秽土体,都保持着死亡的时候的样子。‘生理死亡’的时候,肉体特征通过查克拉反应到了灵魂上,所以长门的秽土体会有轮回眼,宇智波斑的秽土体也有万花筒写轮眼甚至是轮回眼。但是,秽土转生使用的素材,以及施术者的实力与想法,也是影响秽土体状态的因素,想一想药师兜的万花筒写轮眼的瞳术——须久那美就知道了,在忍界,因为有查克拉的存在,‘他人即地狱’,绝对不仅仅是一个心理问题,而是活生生的现实,尤其是在秽土体这种模糊不清的生命形态,更加容易受到外界的影响。”
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