反应在忍界，世界的生命力直观的体现，就是自然能量的浓郁程度，在一个欣欣荣荣的环境中，自然能量随着世界的发展，理应是逐渐壮大的，但忍界有一个一直没有根除的毒瘤——神树，虽然已经被招安，暂时没什么危害了，但保不齐什么时候又会兴风作浪。
“那些净土的灵魂，据我们所知，就有数种方法，可以投射力量、并对忍界产生影响，原著中，被秽土转生的宇智波鼬和弟弟宇智波佐助一起联手击败了药师兜，秽土转生的宇智波斑更是摆脱了控制，成为了大筒木辉夜复活的媒介，这样的家伙，怎么看也不像是彻底死亡的样子。净土，不像是维持忍界生与死的界限的冥土，更像是一个灵魂的避难所……”
只要生命存在，就不可能没有死亡，按照现有的情况来看，忍界物质层面的规则极不稳固，看起来在精神与灵魂层面也相当不靠谱，只是……
“在六道仙人之前，忍界有净土存在吗？”
“这个应该有！但是不是现在这个样子就不清楚了。”
水木想了想之后接着问道：
“你觉得，大筒木仙人的存在，对净土、对忍界的秩序，是好事吗？”
公治思考了一会，然后谨慎地答道：
“应该是好事吧，想想那些古代战死的人和被神树束缚的灵魂！你觉得人们死亡之后，灵魂是想去净土，还是变成白绝那样的怪物？”
“是啊！”
水木叹了一口气，有些事情，如果知道得太多，只会让人觉得不安。
“永恒安宁秩序的缔造者，六道仙人是这么自我称呼的吧？远古流传下来的只言片语，每一个字都不是毫无意义。我们可以做出一个推测，忍界这个千疮百孔的世界，因为神树的入侵更加雪上加霜，甚至在大筒木辉夜肆无忌惮的统治之下，连忍界生与死轮回的底线都被打破，用人类的灵魂和肉体，创造出了白绝这种生物兵器，而大筒木辉夜被封印之后，六道仙人先是厘清了基本秩序，传下五行遁术，然后分立阴阳，既给了人类自保的力量，也绝了阴阳遁这种破坏忍界秩序的大杀器泛滥的可能，算是一举多得的善举。但是，却留下了阿修罗和因陀罗这两个例外，也许是为了以防意外，或者另有打算，甚至宁愿他们破坏忍界的秩序，利用阴阳遁、采用查克拉转世这种禁忌之术继续争斗，也没有采用什么延长生命的手段，然后自然死亡，实在是让人费解。但如果有一个不得不如此的理由的话，就说得通了。”
一瞬间，水木想到了前世许许多多广为人知的神话故事。
“是类似发下大宏愿——地狱不空誓不成佛的地藏王菩萨？”
水木犹有心思地玩笑着说道。
“不对……”
公治摇摇头。
“我觉得更像是补天的‘女娲’，不过六道仙人补的不是‘天漏’，而是已经千疮百孔的净土，它没有五彩石，所以只能自己顶上了，如此，才能勉力维持着净土不至于崩溃得太彻底，但也仅此而已，忍者千年的发展，早就超脱了六道仙人当初传下忍宗的桎梏，要不是六道仙人自我牺牲，可能忍界早就变成了生与死蒙昧不清的鬼蜮了。”
死者的灵魂不好好去净土，呆在现世，要么魂飞魄散，要么变成孤魂野鬼，长此以往，必然会改变忍界的根本属性。
“所以，阴阳遁，是六道仙人有意留下来的力量，阿修罗和因陀罗的转世、以及轮回眼的拥有者是掌握了这个力量的传承者，其他掌握阴阳遁、复活术、或者玩弄灵魂、窥视净土的，全都没什么好下场，比如创造出尸鬼封尽的漩涡家族。”
第840章 诈骗
封印术·尸鬼封尽创造的死神，截留本来应该去净土的灵魂，还将其用在忍界的争斗上。
这样的行为，怎么看也是在挖净土的墙角，不灭族真是天理难容，这比己生转生的以命换命、秽土转生的临时借用恶劣多了。
“所以，我的结论就是，阴阳遁，本身就是六道仙人留下的后手，万事留一线，总不能将所有的可能性都堵死，永恒安宁秩序的缔造者也明白，一潭死水不会有什么好结果。破封而出的大筒木辉夜，就需要阿修罗和因陀罗的查克拉转世使用阴阳遁对付。”
“这样一来，岂不是绝了普通方法掌握阴阳遁的路？用己生转生的千代婆婆直接死了，开发尸鬼封尽的漩涡家族直接灭亡，这种投机取巧的方法都不行，我们该怎么做？”
公治笑了笑：
“知道了原委，应用比想象中要简单一点。回到最开始的问题，在忍界，生命的形态太过暧昧，以至于肉体和灵魂的界限不明显，用查克拉都可以临时修改，甚至是发生永久的改变。以往我们不是讨论过，为什么使用秽土转生，秽土体的状态总是难以准确猜测？因为受到的影响实在是太多了，绝大部分秽土体，都保持着死亡的时候的样子。‘生理死亡’的时候，肉体特征通过查克拉反应到了灵魂上，所以长门的秽土体会有轮回眼，宇智波斑的秽土体也有万花筒写轮眼甚至是轮回眼。但是，秽土转生使用的素材，以及施术者的实力与想法，也是影响秽土体状态的因素，想一想药师兜的万花筒写轮眼的瞳术——须久那美就知道了，在忍界，因为有查克拉的存在，‘他人即地狱’，绝对不仅仅是一个心理问题，而是活生生的现实，尤其是在秽土体这种模糊不清的生命形态，更加容易受到外界的影响。”
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