“这块碎片除了能够吸收查克拉，还有什么用？”
神树是有植物特性的侵略兵器，很可能植物的许多特性神树也是有的，比如分离繁殖和插扦繁殖等无性繁殖方式，体内基因基本一样的众多白绝就是佐证。
但神树从种子吸收忍界自然能量到结出果实，到底用了多久？一千年还是一万年？估计六道仙人都搞不清楚。
水木将白眼强制提升为转生眼都做不到，又有什么能力把一团快要死了的神树碎片培育到能够派上用场的程度？
信贞摇摇头：
“指望它来抵御无限月读是不可能的，对战斗的提升也可有可无，但如果适当改造一下，这块碎片是个很好的载体……”
第633章 存在之乡
万花筒写轮眼有各种各样的特色瞳术，其中最让水木艳羡的，不是最强的幻术——别天神，天照与加具土命什么的也得靠边站，月读就更加不合水木的心意了。
只有神威，才是水木求之不得的神技。
所有与写轮眼相关的禁术或者万花筒写轮眼秘术，已知具体名称的忍术，全都是神灵的名讳，这些都是有象征意义。
唯以一个不是这一命名类型的，就是神威。
神威不是神灵的名字，也不是神灵威能之类的象征，而是一个传说中的地名。
在神话传说中，神威岳这个地方有一个非常著名的神话故事，刨去细枝末节、不知真假的传言，其核心就是“弥补过错与救赎之地”。
这个宇智波带土的万花筒写轮眼特有的瞳术，和其它有很大不同。
万花筒写轮眼，是心灵力量写照的诅咒之眼，根据不同的资质，开启的特有瞳术基本没有完全一样的，所以才被冠上万花筒之名。
但决定万花筒写轮眼瞳术类型的，还是其拥有者心里的愿望。
瞳术即所想所望。
月读与天照，是物理攻击和精神攻击的至高境界，宇智波鼬所擅长的正是火遁和幻术，再加上其摇摆于村子和家族的煎熬之苦，拥有这两种瞳术再正常不过了。
因为对宇智波鼬的憎恨与逆反之心，宇智波佐助拥有完全克制天照的加具土命也是实至名归。
宇智波止水的愿望，就是消弭家族的叛乱行动，弥合村子与家族的裂隙，这种天真到不可思议的妄想，也造就了改变人心的别天神。
但神威又是怎么回事？
时空间忍术，和宇智波带土的所思所想完全不沾边。
因为野原琳的死，背叛了整个世界，想要将没有野原琳的毫无意义的忍界当做祭品，创造一个和暗恋之人幸福生活的世界，似乎和来去自如的神威毫无联系。
水木也是经过很久的思虑之后才明白，万花筒写轮眼，是心灵最深处的祈盼，绝对不可能给错瞳术，那么神威必定有其意义。
神威是地名，然后这个时空间忍术有一个看起来十分多余的神威空间。
对比飞雷神之术，不管是水木、千手扉间还是波风水门，没有所谓的时空间，基本也能够实现神威所有的功能，就算是储物，也有封印术配合时空间仓库，天天的忍具操控之法就是这么来的。
那么结果就很明显了，神威这个万花筒写轮眼的秘术，神威空间不仅是必要的，甚至可以说，这个略显多余的空间，才是神威的主体。
神威，本来就不是什么时空间忍术，而是极为贴切地呼应了宇智波带土的愿望——创造拥有野原琳的幸福世界。
神威是一个创世神术，所谓的时空间忍术、吸入、放出、攻击等等，全都是神威空间与忍界交汇时力量溢出的副产物。
所以，神威空间才能够让人类在里面生存，而普通的时空间仓库只能储存死物。
以万花筒写轮眼的力量，当然做不到创世这种壮举，连拥有轮回眼的六道仙人都做不到。
忠实再现宇智波带土愿望的万花筒写轮眼，只能造就一个半成品——没有任何生命的神威空间。
唯一和神威有些类似的，就是宇智波鼬的月读，时间和空间可以被自由操控的幻术空间，但即使月读能够将虚假的伤害反馈到受术者的精神上，但这依然不是像神威空间那样真实不虚的存在，只是昙花一现的伪物。
这件事，水木很早以前就考虑过了，尤其是在幻术——戏睡乡被创造出来之后，更是仔细研究过这方面的问题。
戏睡乡，也能创造一个幻术空间，同时也包含了水木的一些愿望！
……
“载体！你是说……”
水木不自觉地皱着眉头，这可不是说笑的，万一出了问题，麻烦可就大了。
“神树在上古时代，本就是受人祭拜的神物，除了吸收查克拉，同时也是极好的精神力量的载体，否则，怎么会有象征人类意志集合体的九大尾兽诞生？”
这一点水木倒是无法反驳，神树本身就是自然能量的化身，精通阴阳五行遁术，不止有充沛的查克拉和生命力，承载精神能量的能力也是极为优秀的。
其本身就有吸收人类的信仰加速神树果实成熟的功能，水木也只是想适当利用一下而已。
戏睡乡，从来就不是一个用于战斗的忍术，虽然有幻术功能，但这其实是一个封印术，利用其幻术特性来攻击，只是一个微不足道的副产物。
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