少年面对巫女期待和信赖的目光笑得更尴尬了。
他深刻地认识到了自己离开京都到三重县绝对是个错误——他的人生似乎完全走上了一条诡异的岔路。
巫女忽然伸出手，轻轻地点在少年脸颊上。
“京子，这样的笑容不行哦，要更柔和、更慈悲，像水一样温柔，但也不能献媚，要以最自然的姿态流露出真诚，同时保持适当的距离感。”
少年的笑容僵在脸上。
“多练习几次，你会掌握要点的。要时刻记得自己是巫女，是神明在人间的代表，巫女和普通人是不同的，你要能够让他们仰望你同时不会过于畏惧你，崇敬你同时不会过于盲从你，信赖你同时不会因为过于亲近而产生狎昵的心思，掌握好这个‘度’，你就会明白要如何面对民众，如何展现自己。”
“……”
少年连“呵呵”都“呵呵”不出来了。
他觉得自己前途一片黑暗。
说也不能说，想也不能想，笑都要计算好分寸——这日子没法过了！！！
巫女以怜爱和期待的目光望着少年，仿佛透过他看到了别的什么一般。
“你有着我此生仅见的极为杰出的作为巫女的天赋。”
少年听到这句槽点满载的话感觉自己都要憋死了。
“……”
“作为巫女，衣着要朴素，言行要优雅，心灵要高洁——”
“……”
“要身心如一，要敬仰神灵，要心存慈悲，要不畏艰险。”
“……”
“我相信，你一定能够成为本世纪最伟大的巫女！”
被寄予如此厚望的椎名京恨不得对天长啸三声。
我是男生啊，为什么要成为最qiáng的巫女？！
为了免得一开口就被各种指导怎么说话，椎名京已经放弃用语言表达不满了，等他习惯xing地腹诽了几句，忽然想起——似乎现在连腹诽都不被允许了……
这时候该怎么办才好？
只要微笑就好了。
椎名京麻木地学着斋宫的姿态露出微笑，然后得到了一句赞扬，他却觉得膝盖更疼了。
伊势的斋宫无疑是非常优秀的巫女，她极其具有耐心地教导着椎名京一个优秀的巫女应该具有的品质，孜孜不倦地纠正着他身上那些不合适的姿态和小动作，等到两人回到伊势神宫，从外表看来，椎名京已经是一个无懈可击的淑女了。
神宫内井然有序，年长的巫女们教导着年幼的见习巫女，斋宫的回归并没有引来任何慌乱，所有人只在遇到斋宫的时候恭敬地行礼，并且一并对新来的同伴表示欢迎。
椎名京近乎麻木地从一个又一个温柔或者欢快地叫着自己“京子”的少女们面前走过，以近乎自bào自弃地心态换上了巫女服——白衣、绯袴。
当他对镜自照几秒后，他觉得自己要神经错乱了。
这种错乱感在斋宫亲切地帮他稍微画了点妆、点上口红之后变得更加浓烈了。
斋宫领着椎名京走到了瀑布下方一个水潭边，微笑着说：“我想，千岁姬的孩子应该可以从稍微困难一点的训练开始吧？”
椎名京疑惑地回望。
斋宫指向水潭边载沉载浮的两块巴掌大小的木板，温柔地微笑着。
“京子，试着跪坐在木板上，尽可能地保持平衡。”
椎名京的脸一下子就绿了。
他看了看木板，用自己的手掌比划了一下大小，回头看向斋宫，在对方无懈可击的笑容下不得不往水潭边挪，试着在那两块木板上跪坐。
几秒后，哗啦一声，椎名京沉到了水中。
斋宫遗憾地笑着摇头。
“要到可以坚持一个小时不动才算通过哦。”
说完之后，斋宫娉婷地离开了。
十多秒后，椎名京在哗哗的水声中艰难地爬到岸边，咳了好一会儿才把水咳完，他回头看向那两块飘来飘去的模板，一脸苦bī地继续尝试跪坐，然后又一次在仅仅站上木板的瞬间沉到了水里。
就这样，椎名京开始了作为巫女修炼的第一天。
附带一提，第一天椎名京完全没吃下晚饭，因为喝饱了……
第7章 神契术
伊势神宫所在的山野树林茂密，环境清幽，十分适合修身养xing。
试想一下，幽幽山林，清风徐徐，水波粼粼，风中夹杂着从瀑布带来的水汽，明媚的阳光洒在身上，仿佛能够消融所有的yīn暗，身体与心灵都似将要融进这样的气息中去，这是一种怎样的意象？
当然了，愿望很美好，现实吗，就不一定了。
譬如说，此刻就有一位长发齐腰身形纤细的巫女一脸淡漠地看着眼前那一片反复淹了他一天又一天的碧潭。
“……怎样才能平静地漂在水面上呢……”
白衣绯袴的巫女静静地看着面前水面如镜的碧潭幽幽叹息。
清风穿林而过，温柔地扬起巫女被白色檀纸束起的长发，轻轻拂过巫女轮廓秀美的脸颊。
那一双澄澈的黑眸比这一片宁静的碧潭更加沉静，仿如夜空一般能够包容一切，眼中似有似无的笑意恰到好处地拂过他人的心，温柔地留下一道印记，却又会使人感觉到微妙的距离感。
那双眼睛，并不像这个年龄的人会有的双眸，那种深湛和宁谧、幽远和神秘令人联想到更加具有神xing的存在。
被那双眼睛注视的时候，甚至会产生被神明凝视的错觉。
这样的qíng景美好得如同画卷，使人不自觉地放轻脚步、屏住呼吸，唯恐惊扰了这样宁谧而幽静的美。
如果一个月前有人告诉椎名京上面描述的那一幕，他一定会毫不客气地把对方打得满地找牙。
但是，他自己对着水面和镜子看了几十天，从最开始的震惊质疑到愤怒不满，现在已经完全习惯了。
——或者还不如说，这是一种介于被迫习惯和自bào自弃之间的麻木。
这一位巫女不是别人，正是从京都来到伊势的椎名京。
这已经是他在这里修行的第三十天了。
除了从水下爬上来的速度越来越快，椎名京几乎没有任何进步，不管怎么尝试、怎么改变姿势、怎么试图保持平衡，最多不过十几秒，他一定会从那两块狭窄的木板上掉下去。
斋宫每天都会抽出时间来看椎名京，但从不开口指点到底要怎么做，只是安静地站在旁边，以一种似是怜爱又似惋惜的目光静静地凝望着，即使会开口说话，说话的内容也和“怎样才能在水面平静漂浮”没有半点关系。
比如……
“作为巫女，即使落水也不能慌张，要保持优雅的姿态……”
“作为巫女，一定要有完美的形象，这样láng狈可不行啊。”
“作为巫女，要注意‘慎独’，即使是独自一人的时候也要时刻谨记巫女的守则，保持良好的修养，一言一行都不能出错，因为神明是无处不在、无所不知的，如果只在人前做出温良的模样，人后就变成自私可憎的嘴脸，神明一定会厌弃。”
“作为巫女……”
诸如此类的叮嘱不知道有多少，最开始椎名京还会习惯xing地腹诽，可是被斋宫反复告诫“不得口出恶语，不得心存愤懑”之后他不得不qiáng迫自己保持头脑空白的状态——因为那些告诫从来都是和斋宫温柔却不会失手的攻击一起来的，每一次都会让他不得不练习如何在水中闭气，否则就只能感受“被淹死”是什么感觉了。
当然，必须要说明的是，椎名京并不是仅仅因为“为了成为优秀的巫女”这种荒谬的理由才这样默默地忍耐着斋宫的训练，更不是因为有被nüè的爱好，他会这样安静顺从的唯一理由就是遵照斋宫的吩咐对克制他体内的那柄妖刀非常有效。
从椎名京踏入伊势开始，缠绕在左臂上如火焰般的纹路就变得安静下来，随着他修行的时日累积，那柄妖刀就仿佛沉睡了一般再也没有声息，如果不是每日沐浴的时候清楚地看到被掩盖在咒布下的纹路一如往昔，椎名京甚至会产生一种“诅咒和妖刀都不存在”的感觉。
经过这三十天，椎名京身上最大的改变或许就是气质。
因为言行的qiáng迫改变而使得他的气质发生了微妙的变化，每一分一秒的微弱变化积攒下来，终于到了ròu眼可见的地步，也就有了上面那可以入画的一幕。
不能面露憎恶，不能口出恶语，不能心存愤懑，不能行止粗鲁，不能慌张焦躁，不能yīn沉低落，不能犹豫怯懦，不能狂妄骄傲……
这一条一条的巫女守则就像锁链一样紧紧地束缚着椎名京，也像是小刀一般一点一点地剔掉他身上所有和这些规矩不符合的特质，让他越来越像伊势神宫中现存的那些巫女一般——
沉稳温柔，冷静果断，高洁自省，慈悲坚韧。
好吧，或许他还没有那些自幼修行的巫女一般纯洁的心灵，至少从外表看来，他站在神宫的巫女之中已经完全不会有任何违和感了，就像是一滴水落进河里，悄无声息地溶了进去。
在任何一个外来者看来，“京子”都毫无疑问的是伊势神宫的巫女。
椎名京有时会站在镜子前面心神恍惚。
——总觉得继续这样下去，不是人格改变就是人格分裂的下场……
可悲的是，他每每恍惚不到十多秒就会条件反she地qiáng迫自己清除掉所有的心思，保持澄澈的近乎空白的思维，又或者仅仅专注地考虑一件事qíng。
“作为巫女，要身心如一，所行即所言，所言即所思。”——这是斋宫的无数叮咛告诫之一，同样的在无数次的差点被淹死中被椎名京牢牢地记下来了。
附带一提，这一个月椎名京倒是学会了游泳，不管游泳的速度怎样，至少闭气的时间相当长。
这一个清晨，椎名京没有急着下水，而是站在水潭边认真思考。
既然是古已有之的修行方式，就不可能没有达成的办法，但是，这样狭小的木板想要负担起全部体重、还能够在水中平静漂浮，从物理学上来计算根本就不可能，所以，结论是……
“巫女”的修行，并不是简单地用“普通”的方法就能成功的。
这一个月来他反反复复落水，与其说是修行失败，倒不如说很大一部分原因在于他并没有真正用心去思考，而是带着一种“真的要做巫女吗？”这样的困惑茫然地以完成作业的心态在糊弄。
这样的犹豫到了今天终于消失，安静许久的妖刀更加qiáng了椎名京对于“巫女”、“神道”的力量可以克制诅咒的信心，再加上他终于可以平静地面对水中的倒影，他这才头一次十分认真地去思考解决的办法。
木板浮于水面的浮力无法负担他的重量。
这样的木板，纯粹依靠物理学计算出来的浮力，大概只有两三岁的孩子才能勉qiáng浮起来，所以答案必然不是减轻体重，而是设法增加浮力——或者说，减轻落在木板、也即水面上的重量。
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