真田信藏看着屏幕，此时绿谷出久和丽日御茶子遇到了爆豪胜己，双方展开了第一次遭遇战，绿谷出久的面罩被爆炸烧去一半。双方在武力上的差距非常清晰。
但是武力并非成败的标准。
屏幕上，爆豪胜己右手挥出爆炸，却意外的被绿谷出久侧身躲过，并以一个过肩摔，赢得了一个短暂的胜利。
“小胜你…基本上每次都会先出右拳。你知道我亲眼看你挥过多少次拳吗？！”绿发少年喘着粗气站起来。
“我把对自己认为厉害的英雄的分析，全部整理在笔记上了。就是那本被你炸过后扔掉的笔记！”这是一个弱者十几年来的坚持和努力，是弱小者对强大者挑战的勇气。
“我已经不再是那个‘一事无成的杂鱼废久’了…小胜，现在的我…”
他站起来了，弱小者在不平等面前颤抖着站起来了，哪怕在恐惧在发抖，他依旧倔强着、愤怒地站起来。
“是能给人以‘加油吧！’感觉的‘出久’啊！”
人生来就是不平等的。所谓平等，不过是一套架构起来的俘获人心的说辞。
哪怕整个社会都在倡导着平等，倡导无个性者也能有一番作为，宣扬着弱小的个性展露的强大力量，赞美着无关个性的其他的美德。
但是在市民生活中，在现实的人生活的现实生活中，确是不平等的。
强大的个性受到赞美，聪明的孩子得到表扬，一切都在竞争都在互相争斗。弱小者被嘲笑被淘汰，强大的胜利者大笑着占有侵略。
世界是不平等的。有的人天生强大，有的人天生弱小。所谓平等也不过是对弱者的安慰。
说辞上的平等，现实中的不平等，人们过着二重化的生活，人类的解放是永恒的目标，现实却是被束缚的人的残酷挣扎。
就像是现在一样，弱小的人，弱小的人恐惧着、颤抖着发出抗议，向强大的胜利者抗议、挑战。微弱的力量却有着坚定地信念。
真美啊。真田信藏看着那个绿色的滑稽身影。
像是…像是什么呢？像是蝴蝶想要破茧而出，像是人类举起理性的火把反抗众神的神性，那是人对非己的强力的反抗，是打破蒙昧的逻各斯的分有，是火种在风中摇摇欲灭。
那么这份反抗这份愤怒，会成功吗？
捕获带阻挡不了强力的进攻，弱小的反抗者逃窜着，隐忍着在谋划，反抗者联合力量的败露，同盟者无计可施，脆弱的反抗陷入僵局，强者的绞杀不期而遇。
剧烈的爆炸，致命的一击，反抗者能够成功残存吗？
可以！
绿谷出久，挡住了爆豪胜己最后的一击，将自己的力量向上挥出，为同伴夺取胜利的条件。
弱小的反抗者胜利了，英雄胜利了！
众人赞叹着，赞叹着绿谷出久的智谋，赞叹着英雄组的配合，赞叹着爆豪胜己出色的战斗意识，赞叹着饭田天哉的符合人设。
真田信藏沉默着，思绪仍久久沉浸在那最后的一击。
反抗者胜利了吗？他追问着。
没有，没有胜利。因为弱小者并不存在。
忘记了吗，名为绿谷出久的少年，在能够挥出如此力量的一击的时候，便已经脱离了所谓弱者的存在，他已经是潜在的强者了。
所以反抗，从一开始就不存在啊。
那么那份美丽的是什么呢？真田信藏回想着那个颤抖着宣告的少年的模样。
是信念啊。他突然醒悟。
不是反抗本身，不是反抗行为，而是这种反抗的信念。
是对强者的反抗，是对不平等压迫的反抗，是对命运的反抗的信念。这与人的强大与否无关，他并非反抗势力的大树，而是种子，一颗只要有条件便能疯狂生长的种子。
他在每一个人心中，在英雄心中也在凡人心中。
而那些能将种子播种成参天大树的，便是所谓反抗之英雄！
“信念啊，”真田信藏低声念出，左手抚上刀柄。“如此美丽的事物…”腰间的胁差发出低沉的震动。
“那么，下一组是——”欧尔麦特的声音渐渐传来打破思绪。
【英雄组】轰焦冻、障子目藏对战【敌人组】尾白猿夫、叶隐透、真田信藏。
轰焦冻，推荐入学者，个性半冻半燃，大规模远攻；障子目藏，个性复制腕，擅长近身格斗和侦察。敌人组原本的优势似乎荡然无存。
“一场恶战啊。”真田信藏收起笑容，神情严肃，肃杀之气渐渐上涌，胁差重归沉寂，打刀锵锵作响准备出鞘。
这是强者与强者的对抗！
作者有话要说： 日更维持√
【答案在风中飘荡。】来自鲍勃迪伦的歌《blowing in the wind》这章用此句话做引子也是暗示后面对信念的论述和问答。
这章成功开启哲学问答模式2333二重化的生活参考Marx政治解放和人类解放，逻各斯和火借用赫拉克里特的学说“世界是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。”这个分寸/尺度就是逻各斯（万物运动变化的规则，约等于理性）用这个暗示信念对人类的重要意义。
笛卡尔说我思故我在，帕斯卡说人是会思考的芦苇，信念是人运用理性找到的自我价值自我意义，是人对世界真理/理念/善的人是，也是人对自我的认识。
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