希望对她是好的变化，他目前并不想更换主人。
......
鹤丸国永和大家一样把午饭带回房间，放下盘子突然瞥见塞在衣柜里只露出一角的白色纸袋子——是之前在江户城买的練紅。当时也就是脑子一热就把这东西给买下来了，回来以后才发觉不妥当：这东西......就是作为父兄赠送给女孩子也不大合适，更别提他现在严格来说只能算是她的家臣。
青年起身把袋子从衣柜里拿出来，里面是一个扁扁的圆形乌木盒子。如果打开的话，就可以看见深红色的柔软膏体，适合年轻女孩用在较为正式的场合。
“啧，这个颜色是不是太正经了点?”他挠挠后脑勺，简直不敢相信喜欢惊吓的自己骨子里居然这么正统——这颜色用于出席婚礼都不会让人觉得失格，也不知道当时是怎么挑出来的。“该怎么送出去呢?”鹤丸用一只手压着这只盒子让它沿着边缘滚来滚去，非常头疼。
细木格的拉门被人轻轻敲响，青年像是被烫到了一样跳起来将練紅塞进矮几下面，赶忙走去打开门，外面站着同样诞生于平安时期的太刀——小狐丸。他张嘴就带来了一个不知是好是坏的消息：“我想起了一种十分罕见的妖怪。”
“人鱼，以及，八百比丘尼。”
他走进鹤丸的房间坐在窗户边上朝外看了看继续说道：“如果是因为进食而带来的异状，大概这个猜测是最合理的了。毕竟主公刚刚来到本丸的时候完全是个普通的人类，之前还会中暑生病。但是今天，她站在台阶上躲过了从上面跳下来的今剑。”
作为太刀付丧神的他们尚且躲不开短刀的突然袭击，更不用说一个普通人类女子。鹤丸觉得有哪里不对，但是没有证据前他没多说什么，只是歪头出了个损招：“如果‘山神’真是人鱼的话，主公落进湖水确实有可能误食它的血肉，那么应该对生鲜鱼类也就不会再有什么过敏的症状了吧?我去和烛台切商量一下，明天咱们吃鱼生就知道是不是了。怎么样?”
看来眼下只有这个办法可以用来试一下了。至于新鲜鱼类的来源么......本丸里不是多了一条河出来吗?大家一起去钓鱼吧~
第55章
人鱼这种不知道该形容为生物还是妖怪的东西, 在日本的怪谈中还是很有地位的，从推古天皇时期(公元五世纪中期)起就有陆陆续续捉到人鱼或是食用人鱼的故事。尤其到了江户时代，据说宽政十二年(1800年)的时候还有人在大阪西堀附近的河川里钓到过活的, 很多人看过后还造成了轰动。
时至今日，一些日本的神社中仍旧保存着不知是真是假的人鱼尸体。大多身高一米左右，人头鱼尾, 双手举至身前，犬牙交错, 相貌狰狞，基本上可以划分到怪物的类别里。至于保留下来的古老画卷就更让人一言难尽了, 主要形象就是鱼脖子上长了个特别大的人脑袋，或是人脖子后面缀了半条大鲶鱼。
除了各种人鱼干尸和标本外，最出名的莫过于“八百比丘尼”的故事。据说渔夫高桥出海误入异界带回了人鱼的肉，大家都觉得恶心，只有他好奇心很重的女儿试着吃了一些, 因而获得了漫长的寿命。她在大地上游历、感悟, 最终悟道, 回到家乡后躲入草庵不见外人，最终绝食而死, 此时已经活了八百岁。在因为乱吃东西而造成的可怕后果里，这算是非常严重的一种了。
人鱼最早的传说比小狐丸出现的平安时期早了近二百年，可以说是非常古老的怪谈了, 难为他能想得起来。
鹤丸前前后后仔细回忆了一遍苏妩的变化, 觉得有什么地方被大家忽略了。冥冥之中他就是认为这种变化从她一踏进本丸就开始了, 但是没有确切的证据，时之政府的医生也不会把关于审神者的私密信息泄露给他们，想要凭借一些日常生活中的蛛丝马迹进行判断可谓困难至极——最重要的是，紫苏不是真正的日本人，她不一定会按照这边的神话故事来啊!谁知道天朝那边有些什么水生大妖或是神明的呢?他们这些常年呆在收藏室里的刀剑付丧神......并没有这方面的见识。
反正，先试试紫苏是不是还对生鱼反感吧，大不了就把锅推到光仔头上呗~
苏妩这边并不知道付丧神们已经开始怀疑她的物种，吃过午饭把碗送到厨房洗干净后就打算给苏女士打个电话。此时未至正午，海那边估计才上午九点多，正是不耽误通话的时间段。手机铃声响过几遍后，苏女士慌慌张张接通了来自于女儿的电话。
“欸?妩妩啊，怎么了?”她似乎没有把手机放在身边，接通电话时还带着点气喘吁吁声。
苏妩笑着说没什么大事，又冲母亲撒娇说是想念她做的油炸小黄鱼了。
“哎呦，油炸小黄鱼又不难的。你在你爸爸那边吃鱼总是容易嘛，那边人平日里不都是吃鱼的吗?”然后唠唠叨叨说了一遍油炸小黄鱼的做法和注意事项，最后抱怨女儿跑得那么远，想吃什么也没办法做好寄过去。
“你表姨妈家二女儿的男朋友的妹妹好像下半年要过去留学，让她帮忙带一罐子过去给你?炸熟的会比较容易过海关，还有家里做的辣椒酱，要不要啦?不然妈妈找找同事家做代购的孩子，让他们给你捎过去。”说完叹了口气：“想吃什么和妈妈说，总会想办法让你吃到。”
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