等那些“飞天”走近，裸背男人才睁开眼睛，向他们微微颔首致意。然后“飞天”们便纷纷解下腰间布袋，恭敬地堆放在他的身边。
此时在他身旁已经堆满了布袋，每个都鼓鼓囊囊，显然里面装满了铜铃，而不远处还有更大的一堆空布袋，整齐地叠放在一起。
“飞天”们从盘坐的首领身旁走过，一一行礼，其中带头的那个还和他交谈了几句，可惜他们的发音太过古怪，我不仅听不懂在说什么，甚至连说的是哪种语言都搞不清。
讲完之后，“飞天”们便又拿了不少空布袋，转身沿原路走了。盘坐的人没有起身，只是目送了一阵，就又闭上了双眼。
我呆呆地看了他一会，有点茫然。说实在话，也许是因为见到真人，我不得不承认他和闷油瓶的眉眼间颇有几分神似，大概真的是祖先之类的吧。可是他明显不可能看得到我，我现在该怎么办？老喇嘛不是说圣湖显影会给出明示么，肯定不会只是这样放电影吧？难道要我给他烧香磕头？
我正越想越觉得不靠谱，忽然就看到裸背在身边摸索起来。他从身后的背囊里摸出一大卷皮子，然后将石盒放在身边一块平坦的石头上，就站起身开始将皮子往地上铺。那张皮很大，背面布满了菱形的纹路，是用一整张蛇皮切成的，抖开来就像一块大地毯，上面密密麻麻的满是线条纹路，乍一看就像电路图。
那些线条只比人的头发丝粗一点点，黑而清晰，显然是人工绘制上去的，极其精细，虽然笔法和现代绘图不尽相同，但很明显是按照一种复杂而严谨的规律排列的。所有的线条交织成一道大网，最外层则由一圈不规则的外边包裹着，网上则布满了无数芝麻大的六边形框。
框子里的纹路更细，画的是各种各样的虫子，虽然只有寥寥几笔，但形状姿态都很清楚，显得简单而传神。
我看着看着有点明白过来了，这张皮革很可能就是湖底铃铛阵的图纸。以我建筑专业的眼光来看，他这张皮革上的图案足以让我自惭形愧。很难想象，在那个年代，他们只靠人脑和徒手，怎么能绘制出如此复杂又有条不紊的模型。这简直都算得上艺术品了，但就像石盒一样，它只是呈现在我脑海中的幻影，我触摸不到，也无法用任何摄录仪器复制下来。
裸背摸着皮革看了一会，又开始清点装了铃铛的布袋堆。他每数完一些，就用木炭在皮革上画个标记，似乎在根据图纸核对回收的铃铛。
过了好一会，他终于完成了清点工作，舒了一口气，又拿出了另一张皮革，铺在离第一张半米左右的地上。这第二张皮比第一张陈旧得多，看起来颇有些年月了，而且上面的图案也远比上一张复杂，内部是无数小虫和杂乱无章的小点，边缘是个规整的长方形，外围则拥着一圈商周风格的夔龙纹。
摊开图纸后，裸背就站起来，开始绕着图纸缓慢行走，一边走一边看着图纸的中央。他看的时候一直眉头深皱，似乎有什么事想不通。
我心里奇怪，跟在他后面，一边走一边盯着图纸。没走几步，我就明白其中的奥妙了。这张图纸从不同角度看的图案竟然是不一样的，随着我脚步的挪动，长方形内部的图案就会一点点变化。这实在是令人惊讶，因为它跟八九十年代很流行的立体3D画片差不多，只不过我还是第一次见到这么大的3D画片，而且还是由古人画在一张蛇皮上。
据我所知，3D画的原理是因为表面的光栅膜能折射光线，在人的两眼中形成视察，模拟出三维的效果，这蛇皮表面难道也做过类似的处理？一个古人又是怎么做到的？
我压抑下心中的震撼，继续观察蛇皮。可惜和它牛逼的技术相比，图上的内容却实在太过莫名其妙，只见那些虫子时而出现时而缩小，此消彼长，而塞满了空隙的点也在不断移动，毫无规律，就像热锅上的蚂蚁，或者悬浮在空气里的灰尘。
我看得头晕脑胀，裸背却又开始看第一张图，来回交替了几次，似乎在比较着什么。但我无论怎么看也看不出个名堂，先不论那些动来动去的麻点和虫子，这两张图连轮廓都不像，能有什么联系呢？
如果第一张图不规则的轮廓是湖岸，那第二张图上的长方形难道是个游泳池？周围的龙纹是……
想到这我心中突然一动，跑到他放下的青白石盒旁边，果然，盒子上满布的浮雕龙纹，就像蛇皮上画的一样面目狰狞。
我齤操，怎么会这样，这张蛇皮上画的，难道是龙纹石匣的内部构造？这让无数人为之争夺为之疯狂的盒子，真面目就是满满一盒虫子吗？
这也太荒唐了！
我忍不住伸手朝石盒摸去，没想到才一动，石盒旁的树丛里突然响起悉悉率率的声音，草叶一阵耸动，还没看清是怎么回事，一条脸盆粗的黑色巨蛇猛地探出头来，额头上一只紫色的假眼足有碗口大，蛇信几乎都吐到了我的脸上。
是烛九阴！
我吓了一跳，一脚没踩稳摔了个屁股蹲，一抬头就发现那个裸背也过来了，正居高临下地俯视着我。
虽然知道它们看不见我，被盯着还是很不自在的。我退后几步爬起来，才发现周遭的景色又起了变化，山和湖都渐渐消失了，只剩下白茫茫的雾气，但奇怪的是，烛九阴和裸背人却都还在。大蛇从我身边游过，在裸背身旁盘绕成一团。尽管它已经把身体缩起来了，但实在太过粗大，不过是微微昂起头就有一人来高。裸背面对着我，伸手摸了摸蛇的鼻子，它只是吐了吐蛇信，并没有反抗。
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