敕封第三十六辈起灵元尊文册
看清楚内容后，我一下子憋不住笑了起来，“哟，没想到你家这张起灵的名号还是御赐的。”
闷油瓶没理我，把那册子一页页展开，我数了一下，竟有二十一页之多，上面密密麻麻刻满了字，也是由满汉藏三种语言组成。我挪了挪步子，细看那上面的汉字部分。
奉天承运皇帝制曰：
神识转生，疏闻以候钦定。忠义成仁，昭奖以逞之公。尔乃吉林宁古塔副都统张瑞桐，世为起灵地藏摩诃萨之棋盘张宗主，然泗洲沦于洪泽，坐床仪典难继。唯值巴勒布番贼犯边之际，尔应劫现身，荡平群寇，使番众等怀畏天朝威德，明德有功，又保万象龙匣不失，谨表耿耿忠心，朕甚嘉焉。兹以金册、印封尔为南无九华十轮拔苦本尊地藏摩诃萨普通瓦赤喇起灵尊者，授一等诚勇公，着袭呼毕勒罕上世封号，他人不得盗名僭越。尔应仰怀朕恩，以副朕怜爱之至意。
乾隆五十四年正月吉旦
看到最后一个字，我已经连嘴都合不拢了，抬头呆呆地看看闷油瓶，又看看后面一动不动的另外九个人，只听到自己的心脏砰砰地跳，似乎比见了粽子还紧张。
这段话里包含的信息太大了！不仅仅提到了宁古塔和被洪水淹没的泗州城，还提到了一件我之前从不知道的事——荡平巴勒布。
据我所知，巴勒布就是指的如今的尼泊尔，也恰恰就是那把弯刀的产地。被他们击退的巴勒布军，是否就是那只犼所代表的力量？这是怎样惊动了清朝政府的？万象龙匣又是什么鬼东西？是那个从秦岭挖出来的白玉龙纹石盒吗？
乾隆又是为了什么，才郑重其事地册封张瑞桐？
靠，我早知道张家人不普通，和历朝历代的政府都有勾结，却也真没想到他们居然有这样的本事和地位，这也太……太他妈的异乎寻常了吧？
呼毕勒罕是蒙语，指的是“转生者”或“化身”，通俗的称呼就是活佛。也就是说，不论知名度和威信，张起灵和达赖班禅那两位至尊一样，都是由清朝皇帝亲自册封的活佛。
谁能想得到？
活佛张同志——这算不算喇嘛？我以后应该叫闷油瓶什么？起灵喇嘛？仁波切？还是珠古？
以后是不是应该对他更尊敬些？
我眨了眨眼，强行把那些繁杂的念头从脑子里挤出去，然后伸手摸了摸金册上的文字。
不管是价值还是背景，这应该都是我这辈子摸过的最惊世骇俗的文物了。
现在想来，张起灵的更替形式的确类似活佛，取决于能力而不是血统，这个真相也能解释不少事情。比如墨脱的那幅油画，还有那些对他恭恭敬敬的喇嘛。他们是不是知道他是个大活佛，才是那种态度？
最初的震惊褪去，我越想越觉得合理，但也越想越搞笑，可毕竟张家人的样子都很严肃，我不敢表现得太不敬，就这么不尴不尬地僵在了原地。
闷油瓶皱着眉头，也很惊讶的样子，沉默了好一阵，突然说：“他是假的。”
“什么？”我吓了一跳，发现全叔正沉默地看着我们，其他人也是一脸敌意。这可不是一般的指控，他张口就说张瑞桐是假张起灵，这群人刚刚才行过大礼，他们的立场会怎样？是追随现在的张起灵，还是誓死捍卫家族的荣誉？
“为什么？”
闷油瓶的视线停在虚空的一点，一动不动。我有些心焦，比起和张家人翻脸，我更怕他又跟之前一样失神。他不是那么轻率的人，如果说他真的还记得有另一个张起灵，肯定已经说了，不该是这个反应。难道是这些话里有什么决定性的内容，和张起灵的职责相违背？所以在他看来，文册里记载的事有些是不可能发生的？
“起灵，他不是假的，只是不完全。”
说话的是张诗思，她挤过人群过来，小心地把金册一页页合上。看到她吃力的样子，我帮她把东西又搬回宝函里。她对我笑了笑，一层层重新上锁，一边说道：“你可能已经忘了，自从泗州变故，张家就再没有办法进行正常的继承仪式，严格说来，确实再也没有真正的张起灵了。所以为了接上传承，我们做过很多的努力，他……他只是没能完成使命的人之一。”
在说这些话的时候，她的神情非常悲戚。闷油瓶没有说话，但注意力毕竟又被拉了回来。
我知道所谓的泗州变故是指什么，族长传承的铃铛和古城一起沉入了水底，他们一直不惜牺牲族人也要找出那样东西，而那只铃，现在应该就在闷油瓶身上。
“你也是一样，所以你才答应我们到这里来，不是么？我们都是为了这个才来的。”
张诗思缓缓说完，就低下头去，场内的气氛忽然变得肃穆了起来，所有人都没再说话，脸上流露出的是绝不退让的坚毅。我想起张海客讲给我的那些故事，和这次行动所有人的未来，甚至于2015年闷油瓶的未来，心中油然升起一股悲壮的感情。
不管他们的使命具体是什么，这种将生死置之度外的决心，是毋庸置疑的。
等了好久都没有人开腔，空气好像凝固了，成为有形有质的压力。我暗自叹了口气，硬着头皮打破了沉默，“说的也是，我们别在这浪费时间了，上面还有好多层呢，先走吧。”
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