们需要相互沟通与合作,在封闭的环境里成长起来的孩子将很难
适应社会的发展,所以从小培养孩子的jiāo际能力是当今教育里不
可或缺的部分。因此,我们建议,不是不让孩子们jiāo朋友,而是
应该让孩子们有选择地jiāo朋友。
教孩子从小行善能使他一生受益
在对孩子所有的教育中,善行教育非常重要。古往今来,只
有拥有健全人格的人才能取得成就。正直、勇敢、克制和良知是
做人的基础,在我们的早期教育中是必不可少的。
老威特对品行教育非常看重,从小就给威特讲历史上各种与
人为善的故事,《圣经》更是他的经典教材。他常常将《圣经》中
弘扬善行的话讲给小威特听,小威特只要做了好事就会得到表扬。
但这种表扬也是有分寸的,不能让他骄傲。他有时也会在妻子和熟
悉的亲友面前表扬儿子:“威特今天做得真好。”但他从不在外人面
前这样做,因为外人不了解他的教育方法,更不会明白他的苦心。
小威特刚识字不久就开始背诵各种道德诗。这些歌颂仁爱、友
qíng、亲qíng、勇气、牺牲的诗歌在德国曾非常流行。年幼的威特很快
便能烂熟于心。父亲又特意为小威特做了一本“行为录”,用来记
载他做过的好事,并且将它送给威特作为永久的纪念。老威特一
直用这些来鼓励儿子从小行善,告诉他要把善行作为一种人生乐
趣来培养,这样,才能享受与人为善的喜悦。当然,让孩子理解
这些善行的乐趣是有一定的困难的,但所有的娱乐,比如下围棋
和象棋、打台球、网球或板球,都需要学习才能够乐在其中,所
以让孩子坚持行善也绝非不可能。
在现实的教育中,老威特劝谏孩子行善的方式与鼓励他学习
的方式不同,他常常说:“学习让人们生活愉快,而善行则让上帝
嘉奖人们。”他每天给小威特一个戈比作为学习优秀的奖励,但如
果小威特的行为有过错,即使成绩再好也不能得到那一个戈比。
威特父亲在他的书中这样写道:
儿子现在常常会主动对我说:“爸爸,我今天犯了错误,
不要那一个戈比了。”我常常为此而感动,有时候甚至想给
他双倍的奖励。但为了他的成长我不能这样做,于是我会抑
制着感动的泪花平静地说:“真的吗?那么你明天做件好事
补偿吧。”实际上我的心里是非常激动的,我常常不由自主
地亲吻他。
我们将老卡尔。威特的教育理念奉为典范,他却和许多世俗
的人一样用钱来鼓励孩子学习,许多人不能理解甚至觉得可笑。其
实这是威特父亲为了让儿子明白“学习让人们生活愉快”这个道
理而采取的特别方式。他在书中说:“虽然用钱来鼓励孩子并不是
一件很体面的事qíng,但只要威特能够保持优秀的成绩,每天给他
一个戈比又有什么不对呢?只有这样,孩子才能体会到通过努力来
获得一点报酬是多么不容易。”那小威特如何处理这些钱呢?威特父
亲尽量引导他把钱花在关键的地方,比如说他会告诉儿子购买糖果
和点心之类的东西毫无意义,买书和实用的工具却能让人受益匪
浅;另外用来做善事也很好,比如在圣诞节之类的节日里给朋友和
穷人家的孩子买点礼物,一定会给他们带来意想不到的快乐。
如果村里的人发生了不幸的事qíng,威特的父亲总会前去探望,
小威特也把自己积攒起来的钱拿去送给那些不幸的人们。父亲对
此一直非常赞赏,他说:“威特,你做了一件很好的事qíng,虽然你
的礼物不多,但对需要的人来说却像 ‘寡妇的一个小钱’那样温
暖人心。”
“寡妇的一个小钱”的故事来源于《圣经》,在书中马可福音
的第l 2章结尾写着:耶稣面对银库坐着,看众人如何将钱投入银
库。有好些财主往里投了很多钱。有一个贫穷的寡妇走来,只往
里投了两个小钱。耶稣叫来门徒,对他们说:“我现在告诉你们,
这贫穷的寡妇投入库里的,比众人所投的更多。因为别人都是把
余钱拿出来投在里头,但这寡妇是自己不足,却把她仅有的一点
养生钱都投进去了。”
小威特听过许多类似的优美故事。威特父亲从小就用圣书中
的话以及各种古今中外的善行故事来教育威特。这些都深深地印
在威特的脑海里,每当威特被问到“某某人在此时此刻是如何做
的”的时候就能立刻明白父亲的意思,或者继续坚持做好事,或
者马上停止手上正做的坏事。
过多的表扬会使表扬本身失去价值
为了鼓励威特学习,威特父亲曾经想出了许多有趣的方法。比
如,当威特读完一本书的时候,两个人会一起高呼“荷马万岁”、“威
吉尔万岁”等。威特妈妈也会参与祝贺,她会上街买来许多威特爱
吃的东西,做上一桌丰盛的饭菜,并邀请几个熟悉的亲友来参加他
们的庆祝餐会。在席上父亲会对威特表示祝贺:‘‘威特以坚qiáng的毅
力读完了一本艰涩的书,他的知识又更丰富了,非常值得庆祝。现
在,他打算开始新的学习……”于是人们纷纷鼓掌。老威特认为。
每个孩子经过努力完成了一件事,即使仅仅是一件小事也值得表扬
和肯定,这样能激发起孩子的信心和决心,也许当时他做得并不
完美。但当他再一次做同样的事qíng时,就会更加努力。不过在表
扬孩子时,父母们应当掌握好分寸,老威特警告人们不要让孩子
因为受到过多的赞扬而骄傲。
威特父亲常常说,过多的表扬会使表扬本身失去价值。所以
有时即使威特学习非常优秀,父亲也不会故作淡然地说:“啊,还
行。”当威特做了一件好事,他也不会过分激动,而往往会说:
“好,真好,上帝一定会为你高兴的。”只有当威特做了一件特别
感人的事qíng时,父亲才会拥抱或亲吻他,这对小威特来说真是弥
足珍贵。威特父亲通过这些感qíng表达方式让威特明白:善行本身
给行善之人带来的喜悦就是最好的报答,这种喜悦是上帝对行善
之人的嘉奖。
威特父亲知道,小孩子一旦自满,以后就难以纠正了。为了
防止威特狂妄自大,父亲在教育威特时从不告诉他目前的学识程
度究竟有多高。前不久,《朝日快报》曾刊登过这样一则消息:
美国神童来日——被人们誉为天才的8岁美国神童布拉
儿、罗丝、克里斯丁,将于9月1 2日在父母的带领下乘坐驶
往横滨港的木村哉号来日本。该女孩7岁进入女子高中,现为
高二年级学生。这次来日是为了与世界各国的神童比试能力,
据云将途经日本、中国、印度,最后去欧美各国。
报道上这个女孩的才能可能并不是早期教育的结果,而是一
种病态现象。同为才能非凡的儿童,这个小女孩的父母与威特
亲简直大相径庭,她父母的这种做法很可能会毁掉女儿。俗话说
“10岁神童,l5岁才子,20以后是凡人”,其实这句话主要是指出
了天才儿童们最容易犯的毛病——骄傲自满和狂妄自大。对一个从小
智力超群的孩子来说,这也正是世界上最可怕的事,无数的
英才和天才都毁在了骄傲自大上。威特父亲清醒地看到了这一点
他时刻注意避免这样的qíng况发生。当我读到《卡尔?威特的教育》
一书中的相关论述时,我不得不佩服这位父亲的先见之明,他在
教育威特的过程中,在防止儿子自满方面非常用心,不但自己从
不过分地表扬他,也绝不让别人过分称赞他,他总是在别人表扬
威特的时候找一个借口把他支出屋子。威特父亲非常清楚,外人
的赞扬很少是真诚的,许多人都喜欢说奉承话来取悦别人。所以
当威特长大一些后,父亲经常告诫他:知识能博得人们的赞赏,而
善行却能得到上帝的嘉奖。世上有很多没有学问的人,他们对那
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