大约晨光微熹的时候，才折腾够了，叫人备了热水沐浴，之后抱着朱佑樘去软榻上休息，恋恋不舍地看着朱佑樘从浅眠到熟睡，一言不发。
胤禛坐在一旁看够了才起身去上朝。朱佑樘还是第一次见胤禛这么粘人，以往虽然有，但完全比不上昨日今日的反常。
不知不觉中，朱佑樘开始在意胤禛的举动，胤禛的心情。如今若是再要他说两情相悦之类羞耻的话，他可能说不出口了。
毕竟有时候越是深爱越是羞于启齿。
“赋闲在家”的朱佑樘当然不知道，胤禛最近忙得焦头烂额，忙着处理他得位不正的流言，忙着处理老八这群不省心的祸害。
近日，针对国库空虚，清廷现有政令的弊病，胤禛终于决定改革，他必须改革，出台新政。
朝臣们不知道，胤禛的新政还藏着一个出谋划策的幕僚。这个幕僚就在忠顺王府。如今大部分人都把忠顺王当摆设，还有一部分只当他是金屋藏娇的娇。
康熙没想到，朱佑樘虽然不能有造反的威望，可他正在潜移默化地影响清廷的政令，这个影响还是胤禛默许的。
这样的情况下，众人都觉得忠顺王是个摆设，好欺负的时候，忠顺王一个伶人出逃，被曹家藏起来不说，曹家放印子钱，不还国库欠银，并且跳得最欢伙同老八给胤禛的新政使绊子成了胤禛处置曹家的□□。
朱佑樘也没想到，曹家会在这个推行新政的节骨眼上撞到枪口上来。待到曹家被抄家，一家老少抵达京城的时候，胤禛握着朱佑樘的手站在城楼上眺望远处。
“无限江山，站在这城楼上怀念故国也没关系，反正这江山是我的，你也是我的。”胤禛指着远处山峦对朱佑樘笑道。
朱佑樘垂眸没说话，却在心里补充，没关系，儿子是我的，所以，江山还是我的。嗯，你也是我的。
【全文完】
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大概还有康韦和弘晖的番外两章
历史上是五十一年九月二废太子，不是五十年哦！所以说架空是有真有假，不能全信渣作者胡诌。
遗诏就是时间和死后改了，其他省略。清朝遗诏是有几种文字的一式几份，所以改是不可能的，据说雍正得位不正的传言还真是他亲妈德妃作出来的，作死的作。
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清朝服饰概述
清王朝时，以暴力手段推行剃发易服，按满族习俗统一男子服饰。顺治九年（1652），钦定《服色肩舆条例》颁行，从此废除了浓厚汉民族色彩的冠冕衣裳。明代男子一律蓄发挽髻，着宽松衣，穿长统袜、浅面鞋；清时则剃发留辫，辫垂脑后，穿瘦削的马蹄袖箭衣、紧袜、深统靴。但官民服饰依律泾渭分明。
清朝是以满族统治者为主的政权机构，满族八旗服饰随朝代的变更冲进关内。旗人的风俗习惯影响着广大的中原地区。清初统治者把是否接受满族服饰看成是否接受其统治的标志，强令汉民剃发易服。清初汉人反满情绪高涨，以各种形式发泄反清情绪，抵御外族的入侵。
当代拍摄的电影《桃花扇》，就是当时现实生活和真实的民族思绪的写照，在清朝时，此剧一度着重于男女主角的爱情描写，刻意减弱民族冲突。几千年来世代相传的传统服制度，由于八旗兵的进关，而遭到破坏，取而代之的是异族陌生的服制。因此，从化妆到衣着，满汉民族之间产生矛盾就成为必然。客观上来说，清代服制的变化，是由外力强制促使而产生的民族意识层面上的改革与变化。从衣着特点和后世传播的持久性来分析，它是的一种成功有效的手段，也是朝代更替的产物。当然无可否认，有压迫就有反抗，直至清末太平天国时期，人们依旧使用异服的手段以区别于清朝。
历时数千年的宽袍大袖拖裙盛冠，潇洒富丽，纤细柔弱，与衣身修长，衣袖短窄的满装形式，形成鲜明的对比。旗装以它用料节省，制作简便和服用方便，取代了古代的衣裙，这是后人易于接受的主要原因。满族的旗装，外轮廓呈长方形，马鞍形领掩颊护面，衣服上下不取腰身，衫不露外，偏襟右衽以盘纽为饰，假袖二至三幅，马蹄袖盖手，镶滚工艺装饰，衣外加衣，增加坎肩或马褂，其造型完整严谨，呈封闭式盒状体，因此形象肃穆庄重，清高不凡，而独树一帜，突破了几千年来飘逸的塔形衣冠，给世人留下了深刻的形象记忆。时至今日，它已对国内、外产生了"一代优美服饰"的影响。特别是随时代发展，经过加工曲线突出修长秀丽的旗袍，已经形成了汉民族的服饰代表，恰当展示了东方女性的温柔内涵，其隐藏重点展示诱惑的作风，具有永恒存在的价值，同时也成为了某些自然主义小说里女性服饰的最爱。
清代官服
清代官服主要品种为长袍马褂。官帽与前朝截然不同，凡军士、差役以上军政人员都戴似斗笠而小的纬帽，按冬夏季节有暖帽、凉帽之分，还视品级高低安上不同颜色、质料的“顶子”，帽后拖一束孔雀翎。翎称花翎，高级的翎上有“眼”（羽毛上的圆斑），并有单眼、双眼、三眼之别，眼多者为贵，只有亲王或功勋卓著的大臣才被赏戴。皇帝有时还赏穿黄马褂，以示特别恩宠。影响所及，其他颜色的马褂遂在官员士绅中逐渐流行，成为一般的礼服。四、五品以上官员还项挂朝珠，用各种贵重珠宝、香木制成，构成清代官服的又一特点。丝纺绣染及各种手工专业的进步，为清代服饰品种的丰富创造了条件。
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