“我不是说这个。”土方纠正道，“为了寻找纲道先生来到京都，偏偏在那天之内被我们的队员袭击。如果说是偶然，也太巧合了吧？”
端坐在土方身后的斋藤表qíng严肃地询问道，“副长的意思是，她是为了探寻新选组的秘密而故意被袭？”
冲田将目光转到三番组组长脸上，“怎么会，我可不认为那孩子这么会演戏。反而是村上……比起那个女孩，他可是难应付多了。”
土方微微扭头，“此话怎讲？”
“因为他身上有很多奇怪的地方啊，”一番组组长笑着道，“土方先生偶尔也要关心一下队士的qíng况吧，就因为总是这样你才会被叫做‘鬼之副长’啊！”
“……别跟我扯这些有的没的！”
“村上的剑法，按照他自己的说法，是镜心明智流。”冲田调整了一下坐姿，笑着眯起眼睛，“但是有些时候，特别是被bī急了的时候，他的剑法……我能看见一君剑法的影子。”
“……居合斩？”大概是因为不怎么去道场观看队士们的训练再加上左手使刀和右手使刀总有些不太一样的关系，土方并没有发现那位少年的不寻常。
何况他也不会天天跟着队士们一起上街巡逻。
斋藤回想了一下在道场的小细节，眉头微微皱起来，随后表qíng有些沉重地点了点头，“是。”
搞不好村上和他还是同门。
土方搁下毛笔。
剑法的流派是有严格的限制的。按照常理，一位武士只能在一个流派的导师名下学习，而能够学习多个流派剑法的相当少见，何况村上在说明自己的经历时并没有提到自己曾经换过老师。
那么他到底是为什么要隐瞒呢？
若真的是害怕别人知道自己学过两种流派的剑法，最好的办法应该是不挥刀，即不加入新选组。而且学过两种流派的剑法也不是什么难以启齿的事qíng，没必要藏着掖着。
除非他的居合斩老师身份特殊。
土方觉得头有点儿疼，“斋藤怎么看？”
被点名询问的人沉吟半晌，“……村上，很危险。”
如果清骚年能够听见这三人的对话，恐怕真的会内牛满面——为什么同样是目击者，被怀疑的居然是在新选组生活了一个月的他。
当然……比起正直单纯的千鹤，他看上去的确不是什么好孩子。
“而且村上说的话，并不是完全没有疑点。”冲田正了正怀里的刀，“他说他的目的是寻找妹妹，但是这一个月来，我完全没有听说他有与找人相关的活动。”
每天除了巡逻练习就是待在房间里不动，也没有听说过他向什么人打听过纲道先生的事qíng。若真是找人的话，未免也太不上心了一点。
亲人生死未卜，正常反应应该是像千鹤那样心急如焚，不放过任何一条可能的线索，而不是他那种无所谓的态度。
这个人的活动轨迹太正常了……但是有些时候，正常就是最大的不正常。
土方皱眉，“……你是说他另有目的？”
“谁知道啊……反正是个难搞的角色就对了。”
副长大人看了看碧眼少年的笑脸，不着痕迹地叹了口气。就是因为难搞才jiāo给你啊……不过能被你评价为“难搞”，这个村上多少也算是有点本事了。
“除了这个……村上本人也很奇怪。”冲田补充道，“除了巡逻和道场训练，他从来不和其他队士一起行动，但是说他在偷偷摸摸地gān些什么吧……完全没有迹象。”
“……没有迹象？”
“是啊，据说他似乎很喜欢待在房间里，也不睡觉也不gān别的，就是gān坐着发呆。”
如果永仓或者原田在这里，他们可能会说说不定是村上看上哪家姑娘在房间里构思qíng书呢。但是很可惜，无论是永仓还是原田，他们都不在这里，这样的冷笑话自然没有人说出来。
何况其实人家并没有和任何异xing有过多的接触，除了巡逻，其他时间里他根本不正眼看什么女孩子。
说不定是和武田一样……
冲田有些坏心眼地想着。
五番组组长武田观柳斋是队里有名的男风爱好者，基本上只要是长得稍微清秀一些的队员都被他骚扰过。不过这种事又不能放在台面上说，土方私底下警告过他很多次，可惜收效甚微。
“……发呆？”
“是啊，听说那种放空的状态还挺恐怖的，不少队士都被他吓到过，队里也有‘其实村上脑袋有问题’……这样的传言！”
村上清今年刚刚十九岁，正是好动的年纪。若是女孩子，还能用娴静来形容，可若是男孩子，一天到晚坐在一个地方发呆，似乎就有些奇怪了。
土方略微思索了一下。
“那么那两个人的监视……你们轮流来吧。”
“是是……”冲田老大不愿意地应道。
相较他的不qíng愿，斋藤依旧格外正经，“是。”
“对了，还有一件事，”副长先生再次提起笔，“过段时间家茂公上洛，已经和近藤先生商量了，这次就我和山南先生去吧！”
斋藤没什么反应，倒是冲田闻言大声抗议道，“唉……真过分啊好事总轮不到我们！”
“你们不是还要监视那两个人吗？”
“真狡猾啊土方先生，你就是想要找理由拖住我们才会放过他们的吧。”
土方叹了口气，“闭嘴，抗议无效！”
作者有话要说： 关于正文提到的剑术流派……
镜心明智流：
据天保时代《新撰武术流祖录》记载，镜心明智流始祖是安永年间（1772-1781）人，名为桃井八郎左卫门。这位桃井八郎本来出仕柳泽家，后来离开主家开始自己的武艺修行，jīng通各种武艺。艺成之后，创立镜心明智流，并于江户开创桃井道场。
桃井道场代代都是由儿子继承。比较特殊的是四代目桃井chūn藏直正，是作为桃井家入赘的女婿以及养子的身份继承士学馆道场的。chūn藏直正担任师范时，镜心明智流迎来了鼎盛时期。桃井道场士学馆与千叶周作的玄武馆（北辰一刀流）、斋藤弥九郎的练兵馆（神道无念流）三雄并立，称为“江户三大道场”。三大流派的剑术相比，有“技之千叶”、“力之斋藤”、“位之桃井”的说法。
居合斩：
居合剑法起源于我们通常所说的“拔刀术”。拔刀术成为一种独立的剑术而存在要上溯到日本古代奈良朝或平安时代初期。其真正诞生的时期大约始于战国末期，也就是大约十六世纪七十年代到八十年代间（通常这段时期被称之为“安土，桃山时代”）。居合剑法从林崎甚助创建以来，经过田宫平兵卫改良提炼，递经长野无乐斋槿露，百军兵卫光重，蚁川正左卫门宗续，万野团右卫门信定四代的延续，直到江户中期享保年间的第七代嫡传的长谷川英信，居合道又发展到了一个新的阶段。其中长谷川英信其人则被视为至始祖甚助以来最杰出的高手。
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