第34章
他的眼睛被水流蒙住了, 那只不断将它往下拉的胳膊（总不可能是水草）坚韧的要命。中岛感觉自己的耳朵里进了水, 那水甚至还要钻进他的脑子里去。他的眼睛酸涩的要命, 疼痛的压迫感让他面部的五官也被扭曲了。
那是谁？谁生活在水底下？是水中的妖精还是可怕的敌人？脚腕被拉住时的那股恐惧令这个男孩感到深深的害怕害怕。他想起自己在绿眼睛下的那种无助与无措，他的四肢像是灌了铅一样的塌在地上, 其实它们仍然软趴趴, 只是他无法感受到而已。
中岛很久以前就对这样的, 会对孩子做出那种事情的人表示深恶痛绝。有人说孩子的天性是善良的，有人说人性本恶。但他既不支持善的也不崇尚恶, 他只是觉得性-爱（事实上他认为性和爱这两个词排列的顺序不同实际结果就会天差地别）这种东西之所以创造出来, 是为了供成年人解决生理需求作用的。
《圣经》里的伊甸园, 在夏娃和亚当并未听信蛇的谗言而去使用上帝不准食用的善恶果之树上的果实之前, 他们没有羞耻心，对男欢女爱之事没有一丁点了解。他们两个视对方为朋友, 家人或同一个人, ——谁让夏娃是亚当取了自己的肋骨造就的呢？但当他们有了良知，懂得羞愧与否之后, 两人看见对方的身体便产生了荷尔蒙的碰撞物——性-爱。被上帝赶出了伊甸园的亚当和夏娃并开始结婚生子。
……
所以说这种东西并不适用于孩子，那是侵犯，是玷污。他们尚未明白快乐是什么，能够感受到的只是痛苦, 他们只会发出哀鸣。
这种知识不是中学的时候大家都学过了吗？虽然小学生时代也会讲上几句, 但会听的人寥寥无几吧。关于人口结构图大概中学生们已经很清楚了，生物老师开始一本正经的讲解人体结构知识的时候，底下就会传来一阵一阵的哄笑声。
会提出诸如“男女为什么会分化成这种形态”这种问题的学生, 想必已经细细的看过一遍男性与女性的下-体图了吧？然而即使是不想听这种“污言秽语”的同学也会因为想要拿到某个叫人出乎意料的填空的分数而把内容背下来。
那么不晓得下-体这一部分的人便是傻瓜了吧。男人与女人不同，大人与小孩也不同。
日本《刑法》你不是有说吗？在国际内做出残害未成年这种事情的人是要被判处10年以上的刑罚的。但仅仅是这样的话，出于同为弱小群体的考虑，对于犯罪者的厌恶和憎恨便会更上一层楼。
现代社会不是夸耀着被判处死刑的犯人越来越少了吗？其实这并不是因为犯大罪者减少了，而是那些人被判处的刑罚减轻了而已。说什么“当今社会一派和平”“今年的犯罪率比起往年又下降了”……这些都是空话，大事化小，小事化了，现社会的文明人不都是秉承这样的宗旨去办事的吗？
依他看来，这样的大人是死不足惜的。对于自己难得的妄想，中岛表现出了极大的痛苦。
社会是不会听他的一面之辞的。而且，他也有责任不是吗？他懦弱了，他逃跑了。
尸体尸体尸体！血血血血！
他头昏眼花，他头晕目转。
在他濒临死亡之际，他终于又再度呼吸到了空气。他眼中出现的并不是刚才那条水势平缓的河流，在近似昏迷的时间里，他被什么东西带到了一片海上。
他身处孤岛之上，孤岛仅可站下一个成年人的双脚。他坐在那上面，双腿淌在水中。海水是冰凉的，但与手相触时还会感受到温和的温度。
原本荡着水环的海面微微漾起，某个生物从水中探出了里面。
中岛感觉自己的理智值掉了好几个，从他小腿那边的水面下面浮出一张怪异的脸来。中岛无法形容那是一种什么动物的脸，它长得像是那种扁平形状的鱼，可它牙又尖尖，像是某种锐齿动物。对方两个圆如灯泡的眼珠挂在脸部，从额顶开始的几丝如海藻般的头发卡在那嶙峋的后背（那里全是突起的尖刺）里。
这是一只。另外一只小小的只露出了一对眼球。
——请原谅他用只这个量词去形容它们。中岛实在是不知道该如何去描述。
“我是船山。”那张丑陋的鱼脸上面两颗泛黄的眼珠动了动，“这是我的妻子，小惠。”那只小小的鱼脸怪物往水下缩了两分。
“我……我是中岛。”白发的男孩没想到它们竟然是有名字的……啊，应该是他和她。两位竟然是夫妻关系。
船山吐了个泡泡，“我知道。不过我以为你已经是个高等体了……没想到你居然一口都没有吃上啊。”对方说出了没头没脑让人摸不着头脑的话。
他一开始把对方拉进水里的时候，还想着男孩会自己呼吸呢。毕竟它们身上都长出了能够在水里自由行动的器官。
“什么？”中岛不太明白对方在讲什么。
船山与他的妻子惠对视了一眼，“我说，人鱼肉。”
这个白发的男孩露出了片刻的恍惚，“可那不是野记里存在的人物吗？”虽然老师经常说她见过被杀死了世界上最后一条人鱼，但中岛向来是当笑话听的。
船山的鱼脸上依旧是那副呆滞的表情，一个可见的疑问从他的头顶飘出，那个由水泡做成的问号一下子就破灭了。
“你不知道吗？十六年之前，那个叫做津岛的女人来到我们的村子，把人鱼一族的最后一位给杀死了，还把它烤了吃了。” 这时小惠伸出那只布满了蓝色鳞片的长着鱼鳍的“手臂”，递给中岛一个贝壳。
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