如今，他们这一脉没有什么贤能子孙，也合该将皇位再传到昌意一脉去了吧。
帝尧如今还算年富力qiáng，他正准备细细考察这两个年轻人，然而这时人间发起了难得一见的大水，人们生活一时间甚为艰难。
帝尧请大家推举治水之人，结果大家一致推举了鲧，于是帝尧让鲧全权治水。
鲧接令后没有立刻去到洪水泛滥之地，而是先去请了一位救兵，那就是契。
契说：“我并无治水只能，虽有心相助，却也无能为力。”
鲧却道：“尝闻上古祖巫共工与祝融大战，共工为水之祖巫，祝融乃火之祖巫，祝融大败共工，想来，水火相克，您是火正，或许能够帮到我呢。”
契一听他说的很有道理，于是和帝尧说了一下，也跟鲧一起去治水了。
鲧来到曾经是良田的地方，现今已经被洪水淹没，契也是望洋兴叹，“我那点玩火的本事，怎么能比得上这滔滔大水！”
鲧不死心，四处奔走，按他的想法，应该要将那些水围困住，可是在尝试了一段时间后，他发现，人力很难达到。
鲧想起当年huáng帝请四方修士助阵，战胜了蚩尤，于是他对契说，希望借契的面子，通过有仙籍的太一，到天上借来传说中的息壤。
契自然是找到了弟弟，请他与天庭沟通，借到了息壤。
息壤见风便长，果然堵住了水，人们开心地回到了原籍，将残局收拾。
只是日子一长，这息壤越长越多，水也被堵在另一头，日渐多起来。息壤虽神奇，也抵不住那不尽洪水，终于有一天，大水冲破了息壤的避障，而且因为积蓄许久，比上一次还要猛烈地扑向了人族聚居地。
这一次，人族竟是死伤比之第一次还要惨重。
帝尧听闻消息后，立刻将重华派出去巡视，重华来到受灾地一看，只有比报告中更惨的，而鲧也后悔不已。
重华看到人民失去亲人，流离失所，全是因为鲧的治水不力，加上鲧还是他共主之位的有力竞争者，于是向帝尧请命，说民qíng激愤，需要一个jiāo代。
这个jiāo代，就是鲧的xing命了。
帝尧忍痛应允，重华便将鲧斩于羽山。
鲧虽然死了，但是水灾却一直遗留下来，三五年一次，总会有洪水来临，帝尧一直在努力，只是总也无法完全将水患平了，成为他的一大憾事。
帝尧年岁渐大，jīng力不如以往，他想将共主之位禅让给重华。
只是身边的人都反对，希望他把位置传给丹朱。
帝尧教育他们，当年帝喾也是一意孤行，传位给了帝挚，然而帝挚无道，治下民不聊生，最后还是被赶下了台，可见推举共主，不能以关系亲密论。
他是亲身经历过的，所以万万不希望儿子最后落得那样下场。不如现在传位给重华，以后丹朱也能受他照顾。
帝尧为了减少大家的反对，还将两个女儿娥皇、女英嫁给了重华，让他成为了自己的女婿，这样也当得半子。
帝尧禅位于重华，后称帝舜，帝舜即位后继续在水患上下功夫。
只是帝舜好像也没有什么治水的天赋，别的地方倒还好，治不了水患，只能依照笨办法，每到水患之时，叫百姓背井离乡，避开洪水，待到洪水退去，再回去。
如此过了几年，因为雨水丰沛，水患竟然又严重起来。
此时，帝舜听说有水患的某处，出现了一个年轻人在治水，还颇有成效。
帝舜大喜，将这个年轻人招到都城来，要细细问过，若是这个年轻人的治水之法可靠，那么就可委任他为臣子，专门治理这困扰了人族几十年的水患了。
见到了年轻人之后，帝舜问及其家世。
年轻人自称名禹，乃是颛顼帝后代，父鲧。
帝舜于是一惊，鲧正是被他斩杀，没想到还有一子，长大后竟也与其父一般去治水了。
治水又不是什么好玩的职业，可见禹是为了父亲的遗，他的父亲因治水而死，可以说死在帝舜手下，却也可以说是死在水患。
帝舜再问禹的治水之方，禹自幼就在看父亲的工作笔记，了解治水之法，此时换换叙来，说自己从父亲的治水之方中总结改良，他认为，堵不如疏。那一地水患有所减缓，正是因为他带领当地人民用了疏导之法。
帝舜心中犹豫再三，最终还是觉得天下为重，将这个面对自己时有些冷冰冰的年轻人封为司空，总揽治水之事。
禹在都城待了一段时间，去见了自己父亲的老同事契。
契看到禹也颇为感叹，“你父亲当年奔波治水，其实是一心为民，奈何……唉，如今你既继承父业，希望你能成功，如果有什么需要帮忙的，可以告诉我。”
禹恭恭敬敬地说，“我听闻司徒大人的兄弟夋、太一曾考取天庭公务员，而且夋大人jīng通八卦推演，太一大人也十分jīng通掌火之道，我希望能拜谒他们，一是讨教一二，二是当年我父亲辗转从太一大人处得到息壤，后来丢失在洪水之中，我在外查看天下河道时找了回去，便要请他还给天庭。”
契把禹带去见夋和太一，虽然契已经是一把白胡子的老头了，但是他们两个因为修道的原因，看上去还是二十多的青年，和禹都差不多大。
禹把息壤还给了太一，又向夋讨教，希望他能帮自己推演一下，治水能否成功。
夋和太一这些年一直隐居世外，专心修行，等待功德圆满，还有huáng竹说的那什么大赛。
夋未曾亲眼见过鲧，但是知道鲧那么辛苦还是治水失败，而鲧还是前赴后继地扑了上去，心中难免生出一些疑惑，“如今天下万民差不多也习惯了，每到水患之时就到地势高的地方去居住一段时间，你又何必如此费力呢？”
禹正色道：“生活在临水处，要提防水灾，可是离开家乡，搬去地势高的地方，却又不方便种植。我们人族生活是很艰难，但是若是一昧避让是不可能的。千百年来的故事都告诉了我们，避让只会越发沦陷，克服困难，方能砥砺出一个无坚不摧的民族。”
夋和太一一愣，心中竟似一动，仿佛被触动了什么，生出了一种说不出的感受。
两人想了想，竟是决定跟着禹一起，去水患之处看看。
站在高处，望着滚滚洪流，还有拿着包袱，站在旁边沉默不语，看着自己曾经的故乡的人族们，夋和太一的心qíng都更为复杂了。
都说要去除心中杂念才能证道，这几十年来，他们隐居世外，也不见修为有增qiáng到如huáng竹所说一般能够在三界之中脱颖而出的地步。
此时登高一看，倒是心中生出了悲悯之qíng，恍然回神之后，两人都是一凛。
夋与太一对视了一眼，俱悟到了他们的功德应在何处。
夋将禹叫到一旁，蹲身开始在地上画图。
禹附身看了半晌，等到夋画得差不多了，禹觉得几个地方越看越眼熟，和自己琢磨着收集画下来的水图好像差不多，一时惊讶地道：“这难道是天下河道之图？”
“不错。”夋也不知道为什么，自己一生出想帮禹治水的念头，就自然而然地想到了这图。
禹难以置信地说：“您怎么会知道？”
夋面上没有什么表qíng，只盯着那河道图，喃喃说道：“这天下山川河道，天上星辰分布，俱在我心中……”
他怎么也想不起来自己为什么会知道这些，不知这都是他曾经的伴生至宝河图洛书上记载的，竟硬是在他qiáng烈的愿望之下，突破限制浮现在心中了。
禹听了，又是崇敬又是欣喜，这样一来，有了夋的帮助，他能省了很多事。
夋和太一就此跟着禹辗转四方治水，神奇的是，每到一处，总有妖怪化为原型，为这些因为治水而露宿的人们送上食物之类的。
据说，这些小妖怪其实也受到水患的困扰，他们毕竟没有通天彻地的本领，和人族也是一样受害的，看到禹一行人辛勤治水，故此感念大恩，自发相助。
而与其他人对妖怪敬而远之的态度不一样，夋和太一泰然自若，甚至在有个九尾狐妖爱慕上禹后，他们还劝禹娶了那女子，他们可以为那狐妖遮掩身份。
禹年过三十还没娶妻，跟那狐妖来往几次后就坠入爱河，后来果真使女子以涂山氏女之名嫁他为妻，请夋为证婚人。
禹治水十三年，天下水患方定，声望也前所未有的高涨。
在水患平定之时，夋与太一也功德圆满，脱去凡胎ròu体，重证道果，修为与掩藏在金乌jīng魄深处的记忆悉数恢复。
那些见证了他们证道的百姓都跪下来，饱含了高兴、祝福、感激、敬畏等等心qíng。
只是包括禹也没法发现，他们两个已经不是凡人之身了，看到帝俊身上的威势，还以为那是因为他证道成了真正的仙人的缘故。
唯有涂山氏，身体早于意识反应过来，感受到他们身上的气息，簌簌发抖，抱紧了儿子。她不由自主地趴伏在地上，大概是察觉到了一些真相，却是不敢相信。
帝俊环视了一眼这些人族民众，又与太一对视一眼，眼中俱是复杂的感qíng，深刻感受到了当年伏羲恢复真身后的心qíng。
作为妖族的意识和作为人族时的qíng感jiāo汇在一起，使他们二人感慨万分。
一转眼，人间沧海桑田，已成人族的天下。
这场功德，这场为人的经历，实是应了当年他们率部屠戮人族的因果啊！
第70章 三界斗法大赛（上）
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内容：今天才去huáng竹庙里拜拜了，huáng竹大神保佑我后天考试文思如泉涌啊啊啊！收文收到考试完，什么类型都可以，求祝福！
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却说帝俊、太一于众目睽睽之下证道飞升之后，禹挟治水之功qiáng势入朝，因他声望实在太高，故此帝舜也不得不继续重用于他。
三皇五帝之中，自帝喾开始，渐渐有了些私心，也没有那样貌似十全十美了。到了禹这里，更是gān脆在掌握实权之后，逐渐架空帝舜，代摄朝政。
当年帝尧看好他父亲鲧与帝舜，鲧其实是更中意的，否则也不会是鲧出去治水。鲧被斩杀，一方面是他的确用错治水之法，害了百姓，另一方面，连将功折罪的机会也没有，其中不无帝舜作梗之故。
禹通人事之后就dòng悉了这一点，故此，在弥补完鲧的遗憾之后，无论从掌权的角度，还是报复的角度，他最后都令帝舜“禅位”于他了。
故此，帝舜也成为在位时间最短的大贤，仅有三十三年而已，还是包括了被架空的日子。
禹见过帝俊的天下版图，心中自有数，他划分九州，又定下国号为夏，成就了第一个王朝。夏朝也从他的儿子启开始，以世袭制代替了禅让制，从此公天下成了家天下。
禹王惦记夋与太一对自己的帮助，记得夋曾经说过要给huáng竹修庙的事qíng，于是gān脆一挥手，修了两间庙，一间供的是huáng竹，另一间供的是夋和太一，享人族香火。
夋和太一还好说，他们有治水之功，据说他们的兄弟契那个火正之位，也是因为和他们学习了用火之法，都是自己人，修个庙日后有什么事还好祷告诉说呢。
那么供奉huáng竹该以什么名义呢？
禹王和朝臣商量了一下，然后公布，古来就有huáng竹教化人族、接引贤主的传说，更是天庭出版之主，使多少人族文优则仙，民间素来就有向他祈求才智的传统。
于是这会儿gān脆为其定名正义，日后天下写书人、读书人皆可拜他，想做圣贤之主的帝王，自然也会拜他。
反正禹王自己是给huáng竹上仙上了丰厚的祭品，希望他以后来给自己拍照。
这人间之事不提，只说帝俊与太一飞升，被接引仙人带到了南天门。
那接引仙人问了二人名号，知晓是著名的关系户如今上天来了，心说huáng竹真人好似也没说错，这两个关系户在人间做了场功德，现下修为却是看不清楚了。
这接引仙人好愚昧，以为帝俊和太一那深不可测的修为是治水功德带来的，哪里认得他们分明是上古天庭之主，还在一昧的介绍天庭的路，“从南天门进去之后，便有三十六宫，七十二殿……”
他只知这二人在人间名唤“夋”“太一”，夋实则通“俊”，太一更是一字未改。
这也是巫妖大战过去久远了，如今多是年轻人当世，哪里想得到两个妖皇还活着。对这个时候的修道者来说，起个名叫太一，和东皇重了名，也没什么奇怪的。
就像现代人给孩子起个古代皇帝的名字，别人最多也就说笑两句，觉得这是对孩子的美好希望，怎么可能想到那孩子就是皇帝本人投胎呢。故此，大家知道他们名字也是没什么反应的。
帝俊跟太一站在南天门往里一望，生出众多感慨。
现在的天庭还是以前的天庭，又不是以前的天庭了。那重重宫殿依稀还是旧时模样，巍巍殿堂却早已改换新主，时人管他们创立的天庭，叫做妖族天庭或是上古天庭。
上古二字，可见他们懵懂过去了多少岁月。
当年妖掌天庭巫掌地，帝俊和太一建立的天庭，更多的乃是为了妖族谋福利，天庭之中也只有妖族。
现在的天庭，却是真正的掌管三界，不止是“天”庭，在昊天手中，连地府也一道统率了，官员中更什么种族都有——只是当他们入了天庭，就统一成为“仙”了。
而在做人之时，他们两个天庭旧主，竟是去报考了天庭的公务员，还被人认为是靠关系进的……
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