“唉，要是圣子大人能早些回来就好了……”
也不知是谁惋惜地叹了一声，瞬间引起了大家的共鸣，一众红衣主教顿时唉声叹气起来，无比想念他们漂亮又温柔，还在教皇面前十分说得上话的圣子大人。
大人怎么就在这个节骨眼儿上游历去了呢，连传讯水晶都联系不上，要不是他供奉在主教堂里的灵魂之火还好好燃烧着，他们都要怀疑他是不是出了什么意外。
说起来，最近陛下的坏心qíng，应该也跟圣子大人的失联有关吧……
枢机院那里的混乱苏怀瑾是看不到了，他好不容易回到自己大得能听见回音的卧室，吩咐近侍们不可打扰之后，就第一时间吸收起了原身的记忆。
这个身体的主人名叫阿德里安阿尔德，是珈蓝大陆光明神殿的教皇。
必须承认，苏怀瑾被这个身份惊了一下。
实在是……这里的教皇，完全可以说是大陆上最尊贵的人类。
珈蓝大陆是一片很神奇的地方，这里生活着人类、jīng灵、矮人，还有许许多多的智慧物种，人类无疑是其中的主流，他们占据着大陆上绝大多数的土地，创造了非常灿烂的文明。
而光明神，是几乎所有人类都信仰的神明。
人们相信，他们的存在、拥有的食物、乃至于赖以生存的斗气和魔法都是因为光明神的馈赠，就像jīng灵族信仰自然女神，矮人族信仰力量之神一样。
光明系的魔法和斗气也被公认为最难掌握的力量，拥有光明天赋的人类万中无一，每一个都会被从出生起就接到教会，从小接受严苛的教育以及信仰灌输，他们成年以后，就会成为教廷维持统治和抗击黑暗的主要力量。
光明教廷作为统一的神权，高高凌驾于大陆四分五裂的王权之上，各国国王见到红衣主教都不敢有丝毫不敬，因为从理论上来说，一个国家的红衣主教们如果达成共识，便有着废除国王的至高权力。
当然……这也只是理论上而已，至少在历史记载当中，这种行为真正发生的次数屈指可数。
而阿德里安作为光明教廷有史以来最年轻的教皇，在世俗中的权力可以说达到了极致。
这里必须要说明，教皇这一职位既不是世袭制，也不是选举制的，而是有光明神选择产生——在每一位教皇过世之后，新任教皇会自动继承那无穷浩瀚的光明之力和法杖，在三日之后直接被推上圣座。
当然，教皇的产生也不是完全无迹可寻，他们几乎每一次都是在枢机院的红衣主教之间出现，并且在继承力量之前，就已经是大陆上鼎鼎有名的光明法师了。
这有效地避免了教廷内部因此而产生的争权夺利和互相陷害。
阿德里安无疑是个天才，在幼年开始学习魔法后的第一次测试中，他彭湃的光明之力就惊动了教廷上层，当时的教皇直接把他收作义子，接到圣城亲自进行最正统的培养。
在珈蓝大陆上，一个人的光明天赋与其灵魂的洁净程度以及对光明神的信仰之力的挂钩的，你永远不需要担心一个牧师或是骑士做出伤天害理的事qíng来，因为在神明的监视下，一切黑暗的心思都无所遁形。
当然，事qíng也没有那么绝对——光明神是一个宽容的神，他允许自己麾下的神职人员拥有正常人类都有的小心思，只要那不触犯道德底线，就不会受到他的惩罚。
而且，有光明的地方就必定有黑暗，历史上堕落成黑暗法师和黑暗剑士的神职人员也从来不在少数，无一例外的，每一次都会在大陆上引发轩然大波。
不过撇开这些个例不谈，能成为教皇的人，那绝对是在心灵上维持着完全的纯净和虔诚——对这个作为自己在人间代言人的信徒之首，光明神的考量还是比较慎重的。
阿德里安就是这样一个人。
他的记忆单纯枯燥到了一个令人发指的程度，以至于苏怀瑾在浏览的途中几乎有些昏昏yù睡——从十六岁成为牧师开始，就是每天祷告、学习、用餐、学习、祷告这样的无限循环，几乎找不到任何娱乐的踪影，今年才不过二十五岁的年轻人，生活却单调得仿佛早已厌倦尘世的老头子。
当然，他并不厌倦尘世，事实上，这位表面高傲冷漠的教皇心中充满了各种堪称“离经叛道”的qíng绪，也充满了对一切美好事物热忱而执着的喜爱。
不，这和所谓“纯净”、“虔诚”一点都不冲突，毕竟神想要的是一个鲜活的、有生命的信徒，而不是每天只会对着自己的雕像重复那些陈词滥调的祈祷机器。
但也正是这xing格中的一点点鲜活，给阿德里安的人生带来了巨大的灾难。
就像之前的每个世界一样，这具如今属于苏怀瑾的身体，也是一个倒霉的替身。
只是他做替身的对象有些特别——光明神希尔维斯。
说实话，特别得有些过了头。
那位胆大包天的倾慕者，就是之前红衣主教们寄托了重大希望的圣子伊尔雅，他与阿德里安年龄相仿、天赋相近，当年是几乎同时被教皇接到圣城的，也因此从小一起长大。
与矜持到有些高傲的阿德里安不同，伊尔雅是个个xing十分温和的人，他总是很容易赢得身边人的好感，也非常善于帮助和安慰别人。
作为两个未来板上钉钉的教廷高层，伊尔雅和阿德里安从小就被刻意安排在一起起居、学习，他们会一起研究那些晦涩的大部头魔法书，会在完不成功课的时候心有灵犀地定下圈套隐瞒老师，也会一起在闲暇的时光中跑去后山的森林中“探险”，他们几乎知道彼此所有的喜好与秘密，在远离家乡和亲人的圣城中很容易就成为了彼此最亲近的人。
阿德里安对伊尔雅的感qíng并不一定是普世理解上的“爱”，那感qíng中混杂了不容忽视的友qíng与亲qíng，还有一点对于犹如半身的挚友的信任与依赖。
更何况，这位教皇的信仰确实无比坚定，他早在少年时就已经立誓终身侍奉神明，在教义并不反对的qíng况下仍保持着严苛的独身主义，不与任何男女有所亲近。
即使是在历代教皇当中，他这种qíng况也算是少数——毕竟光明神教义并不反对神职人员享受爱qíng的甜蜜，甚至连教皇，都有权力结婚生子。
但他依然是“爱着”伊尔雅的，并且，这份爱与对别人的也是截然不同。
而与他不一样，长大后的伊尔雅从不吝啬于向少男少女们展现自己的魅力——他成年后就被外派到当时大陆上最繁华的罗兰王国帝都去担任红衣主教，在那里，他轻而易举地成为了社jiāo场上的新贵，用自己温柔多qíng的碧绿色眼睛把年轻人们迷得神魂颠倒。
当时连两人的义父、教皇陛下都曾经笑着对跟在身边的阿德里安感慨过，也真难为伊尔雅的爱竟能分成那么多份，既不会因为滥qíng而受到惩罚，也没有因此而减少对神明的信仰。
所有人都不会想到，这个有名的大众qíng圣伊尔雅，最后竟然真的胆大包天敢把主意打到光明神身上去——他对神所产生的“爱qíng”，除了炽烈程度和持久xing之外，与他对那些来来往往的qíng人们所产生的，并无一点不同。
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