送走了独圣教主，教主又蹲地上狠狠鄙视了自己一回。当初不是嫌这子孙不行了好久吗？怎么今儿见了真人，没两句话就又把他招回来了，还搞出一副父子情深的样儿来？唾弃了半天，反正话也许出去了，再后悔也没用，教主也就把这事放下了，准备下山和众人商议怎么过中秋。
月圆人团圆，他们魔教除了在海外守着分坛的两位长老，还有那些在外务工的gān部和弟子。当年教里穷，指着他们赚钱，如今分坛有的是钱，哪还能让他们在外头漂着？趁着过节的机会，都叫过来让他们在教里贻养天年吧。
他内心有了腹稿，慢悠悠地就往山下走，顺便拨了个美国长途。走到山下时，电话也已说完，正好遇上迎上来的左右使，就把过节的事又安排了下来。
三天之内，长年在祖国各大城市为现代化建设尽心尽力，多少次过家门而不入的五行旗主，和旗下的弟子们就出现在了魔教地界。反正民工荒现在也是国家的老大难问题，五位旗主虽然不知道教主的意图，也不怕弟兄们再出去找不着好工作，各带着百十口子老兄弟，分散开来，有坐火车的，有坐汽车的，各自寻路往回走，到了梵净山下，再集合起来，趁夜上山进到了总坛入口。
56、过节
魔教并不是个重男轻女的门派，几千年来也着实出了不知多少任女教主，而且教中gān部也有不少是女性。教中唯一从不用女gān部的职位，就是五行旗中的水旗旗主，而且也是私下约定成俗，没有明例；别的位置都是男女皆可，只凭武功高低竞争上岗的。
比如这一代的木旗旗主就是女性，连同手下弟子也是女多男少，这一代木旗旗主就偏称乙木旗主，火旗也是一样情况，为丁火旗。而金旗为庚金，土旗为戊土，水旗还是万年不变的壬水。
而五行旗主与旗下弟子的衣服也是合着魔教的旧规。虽然现在不穿制服了，大伙在外头买衣服时也都注意着服饰搭配，看得出本旗的特色。乙木旗主一身白衬衣、蓝马甲短裙，一看就是某培训学校的接待老师；丁火旗主则是粉衬衣红套裙，手下弟子也是一样打扮，gān的是宾馆工作；庚金旗主全身雪白，穿得却是运动服，说是一直在大西北搞地质；戊土旗主则是huáng衣huáng裤，在北京主营保洁项目；只有壬水旗主一身黑色西装，气质不俗，gān的也不是其他旗那样的体力劳动，而是在东北开了个婚庆公司，领着下属满世界做司仪。
提起在外面打拼的生活，五位旗主都是一脸无奈，跟着他们的老兄弟们有不少当着教主就哭了起来——他们本以为还要再在外面gān到退休才能回来看看，想不到教主才刚上了大二，就能在国外有了出息，还把他们这群老人都接回教中养老，实在是让他们看到了魔教的前途，心中感慨，不能不哭。
教主也陪着掉了几滴眼泪，又褒奖了众人一番，叫他们以后就安心在教里歇着，只要有他这个教主在，就不会让大伙儿再为了挣点钱gān这种有伤体面的工作。他们魔教这么千余年来，只听说过穷了就去杀人越货的，哪有替不会武功的人打工去的？就是世道再变，他们也是武林大派，不是哪开的武馆镖局！
这一番话连夸带骂，彻底让五行旗主和弟子们明白了这任教主的属性。前两任都是生在红旗下、长在新中国，好歹有点遵纪守法意思的好教主，这一任却是被美帝国主义彻底侵蚀腐化了，满脑子都是邪恶的霸权主义和qiáng权思想。
霸权就霸权吧。谁让他们早年吃了魔教的饭，成了魔教的人呢？不管是出去打工还是接着gān魔教的老本行，这也都是他们自己选的路，怨不了别人。
教主还在讲他对魔教的规化，一看五位旗主魂飞天外的模样，就知道他们对自己讲的不怎么感兴趣。他停住话头，点名叫起了乙木旗主：“东方旗主，你对魔教发展有什么规划？”
乙木旗主搞教育时间长了，思维略有些僵化，教主这么一问，反she性地就答道：“属下觉得咱们教近二十年也没有新弟子招进来，不利于可持续发展，为了魔教的长远未来，应当先抓一抓人才培养。至于教主说的吞并欧美各大黑帮，也要有了自己的人才好控制他们。”
这建议确实很重要，教主点了点头，又问起了另外四旗旗主的意见。那四位也是在乙木旗主说话时才回过魂来的，自己脑子里都没什么想法，正好听见要培养新人，就一投脑地附合说要收新弟子，要怎么培养。
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