明末皇后_眸灼灼【完结】(156)

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  也许张嫣的目的不是让母亲为她办成事,而是要用她做出让母亲吸引朱由校去关注她,然后会去找她询问,那她张嫣又有机会勾引人。

  以母亲的性格,确实有可能在朱由校面前说漏张嫣的事。

  李甜突然想到这一点,然后迫不及待的问白兰:“你们回来的时候是不是遇到了陛下?然后我母亲还跟陛下说了一些不应该说的话?”

  白兰最怕的就是这件事,现在娘娘提出来,她也只能老实回答:“真是遇到了陛下,然后伯夫人就对着陛下说,不能任由娘娘你的性子胡闹。

  既然宠幸了端妃,那就应该记录好,皇家的血脉比较重要,并不是娘娘的面子就能让陛下把端妃遗忘在脑后。

  当时吧,奴婢看陛下的脸色很不好。不过他仍然非常和蔼的跟卜夫人说话,然后说还有政事处理,他就走了。奴婢这才和伯夫人回到娘娘这里来。”

  怪不得生母见她时一脸的心虚表情,还匆匆回去了。李甜心里有点焦躁,喝了一口茶水,然后让白兰去找魏忠贤。让他想个办法在今晚先把朱由校请来坤宁宫,让自己有机会解释母亲为什么行为奇怪的事。

  如果自己主动去请人,然后特意解释这件事,会显得心虚不占理。

  而朱由校自己走进的坤宁宫,应该会很大程度上相信自己的话吧?

  李甜觉着宫斗是件烧脑的事,其实她更适合做打打杀杀那种直接的事。争抢的女人多了,原配还真不好做。

  母亲对朱由校说的话,一定会引起朱由校的在意。不管是对张嫣厌恶还是要去质问,只要有兴趣去找人,那么张嫣的计算就成功。

  哪怕第一次的宠幸是假的,可两个人有了更多方接触,假的也能变成真的。

  李甜正等着朱由校来,宫门外走来一个他曾安排在坤宁宫中的老女官。以前她习惯用自己从宫外带着的人,所以不重视这个老嬷嬷。

  一身七品女官服的老嬷嬷走进来行礼后,开口说:“皇后娘娘,外面传来一些不好的消息,说的是端妃被陛下宠幸的事情。不管这件事的真假,奴婢是想跟你说一说,跟外面的有一些奇事。”

  李甜点头答应,然后听了她讲一些宫外面的趣闻,其中大多数都是交一个主母怎样管教家中的妾室的经验。知道老嬷嬷是为了她好才讲这种事的,所以就没打断,继续听下去。

  当听到说宫外某一家的妾,原本失宠是没有机会见到男主人的,可是那个妾声称怀孕了,引来了男主人的关注,然后又开始得到了宠爱。

  最让所有人感到惊奇的是那个开始得到宠的妾,怀孩子的时间与别人不同,居然怀上了十三个月才生子。民间还传说这样的孩子,福气最重,最后那个孩子得到了男主人的所有家产。

  李甜听完后非常慎重的感谢老嬷嬷,等她微笑着走后,李甜心想,她是来提醒自己小心戒备张嫣吧。

  古代的人迷信,所以才会相信什么有福气的孩子所怀的时间才会长。可是李甜又怎么会相信这种违反人类生育孩子规律的事情呢?

  174章 身份能改变人生经历

  李甜不知道张嫣是不是打的这种主意,不过不应该给她机会。女人好像都是为了一个男人转,然后想出各种奇思妙想的主意,原来人的身份能改变人的经历。

  老女官的话,让李甜想起了原来的历史上朱由校的身边,有一个女人就是用了这种计谋。

  那个女人是个姓张的宫女,后来成为天启帝的妃子。原来的历史上是这么记载的:张氏初为宫婢,天启三年召幸受孕后封妃。她性情刚烈正直,为人直爽,不愿意与客氏、魏忠贤同流合污,对二人恶行有不满的言论,所以被魏、客视为异己,关系不睦。

  客氏(客印月)是天启帝的乳母,是明朝末期历史上的一个特殊人物。原来,天启帝的生母孝和皇后王氏早死,养母西李选侍(李康妃)对他也不好,所以天启帝与身为奴婢的乳母关系反而无比亲厚。在即位后封客氏为“奉圣夫人”。客氏小人得志,张狂无比,甚至争风吃醋,先后害死了几个曾被天启帝临幸过的嫔妃。其中遭遇最惨的就是张裕妃。

  张裕妃怀孕,到期没有分娩,客魏便将她治以欺君之罪,于天启三年(1623年)八月初八日将她废掉,幽于别宫。所谓“别宫”,有人考证,还不是单指冷宫,而是比冷宫环境更恶劣的宫殿夹道,也就是几个宫墙间的过道。冷宫条件再差也有几间破屋子,过道却是日晒雨淋大风吹,连个可以躲避的地方都没有。

  不仅如此,客氏还下令断绝她的一切饮食,也不派人前去接生。数日后,天下暴雨,张裕妃饥渴难忍,拖着沉重的身体,匍匐着爬到屋檐下喝雨水止渴,想保住性命。她有孕又被饿了数天,骤然喝下不干净的雨水后,极度虚弱的身体反而更吃不消了。八月二十二日,在被活活饿了14天后,张裕妃终于支撑不住,被活活饿死,年18岁,以宫女身份下葬。

  崇祯皇帝即位后,摧毁了阉党集团,为她恢复名誉。崇祯四年闰十一月二十二日,谥号“悼顺”。以妃礼迁葬于金山,将她和段纯妃、李成妃三个人葬在一起。她的坟墓现在已被发掘,出土了她的墓志。

  相关记载

  《明史·卷一百十四·列传二》:

  裕妃张氏,熹宗妃也。性直烈。客、魏恚其异己,幽于别宫,绝其饮食。天雨,妃匍匐饮檐溜而死。又慧妃范氏者,生悼怀太子不育,复失宠。李成妃侍寝,密为慧妃乞怜。客、魏知之怒,亦幽成妃于别宫。妃预藏食物檐瓦间,闭宫中半月不死,斥为宫人。崇祯初,皆复位。

  妃姓张氏,顺天府涿州人,父张世登,母段氏。妃生于万历丙午年七月十九日巳时,万历四十年八月十二日选入内庭,迨天启三年五月十八日册封为裕妃。是年八月初八日有旨革去冠服,即以是月二十二日巳时薨逝,越七年十二月十六日奉旨仍复裕妃。惟妃幼入宫闱,资秉温淑,事熹庙最恭,能以礼自持,而倏而告终,享年不永,命也如何。今上追念熹庙遗意,于崇祯四年闰十一月二十二日迁葬于金山之原,追谥悼顺。宠渥尊名,归藏如礼,可以瞑矣。儒臣奉命志其圹,庶千秋之不朽云。

  相关诗词

  《天启宫词》明末秦兰徵撰

  其一:

  何事丹陵迟暮生,

  葳蕤独闭未全明。

  伤心饮彻檐头水

  万岁潜呼三两声。

  (张裕妃有娠,逾期未产。客魏恚其异已,谮上绝其饮食。曾大雨匍匐檐下,啜溜水数口,临绝犹呼万岁爷不已。

  其二:

  泣别长春泪暗挥,

  雪花满院挟风飞。

  乾西冷落休含怨,

  幸免空宫闭裕妃。

  有东林党主持的后人编撰历史,其大部分不知道真假。不过以史上确实记录了张裕妃,怀孕的时间超越了一般婴孩的怀孕时间。

  这个妃子的个人经历虽然非常凄惨,但李婷虽然同情可怜她,现在关注的重点是宫里面的人也会用怀孕超过时间的这种法子。

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