“嗯，那就算了，我还舍不得呢。”宗恪缩回手，又喝了一口。
他端着杯子，靠在椅子里，神色呆呆的。
阮沅缩在角落里，继续咯吱咯吱啃那块巧克力，她边吃边看宗恪：“有美酒喝了，还烦恼啥啊？”
“我想，我大概是有点嫉妒宗恒。”他突然说。
“啊？”阮沅一呆，“嫉妒他能买到百龄坛？可他回来了也买不到了嘛。”
“不是这。”宗恪摇摇头，低头又看了看玉杯，琥珀色的酒液在雪白的玉杯里打旋，泛起莹莹的褐色光芒。
“我是嫉妒他，花了那么多年时间，费了那么多心思，终于把一个原本不爱他的女人给磨得回了心、转了意。”他盯着酒，慢慢地说，“人们总是说，精诚所至金石为开，这话，用在宗恒那儿挺合适的，怎么到我这儿就不灵了呢？”
阮沅咬着半块巧克力，她吞不下去吐不出来！
想了半天，她干脆掰下半块巧克力，递到宗恪面前。
“干嘛？”宗恪看着她。
“给你吃，”她说，“心情不好的时候，吃巧克力能调节神经。”
宗恪盯着她！
“吃啊！”阮沅劝道，“你看我可怜巴巴的就这么一块，还分你一半呢，别对不起我的苦心。吃吧，吃了心情就会好起来的。”
宗恪接过巧克力，塞进嘴里慢慢嚼。
“其实以前，我都靠巧克力调节经前综合症呢。”阮沅突然笑嘻嘻地说，“虽然你抽风的频率差不多和我的MC同步，不过放心，你的问题，不会比经前综合症更严重的。”
宗恪差点把巧克力吐出来！
“你还真是没心没肺不会说话！”他恨恨地说。
阮沅摇摇头：“毕竟我不能总陪着你难过呀！哦，感谢我的话，就带我出去玩吧！我要出去玩！”
“不行！”宗恪吞下巧克力，一口回绝，“最近太忙了，晋王世子马上要回京来，我这儿头壳都大了……”
“晋王世子？”
“我舅舅的儿子。”
阮沅眼睛一亮：“亲舅啊？！恭喜恭喜，你也有舅舅，我也有舅舅！”
宗恪都被她给气乐了！
“有舅舅有什么好恭喜的？！傻瓜！”
“咦？舅舅疼外甥嘛！再说……”阮沅顿了一下，“你妈妈不在了，舅舅还在，总还是有亲人。”
岂料宗恪冷笑了一声：“我娘亲又哪里会有这种兄弟？你这么说，她在地底下都不得安生了。”
阮沅怔住了！
“我娘那边，已经没有人了。”宗恪低声说，“登基之后，我派人去仔细找过，之前也曾做过打算，宁受百欺，冀获一是。”
阮沅心里，不由一酸。
宁受百欺，冀获一是……宁可受百次的欺骗，只要找到一个真的亲人，那也好。
“可是，找不到。”宗恪苦笑了一下，“什么人也没有。你看，真是丢下我撒手而去，连个亲人都没给我留下。”
“你母亲她是什么来历啊？”阮沅不由轻声问。
“我只知道是墨州人，外公是墨州官吏，当年因为魏王谋反而被牵扯其中，魏王当年不是在墨州么？好在牵扯的关系不是那么大，没落下死罪，但是家产被抄没，自己下狱，女儿被充发进宫掖——就是我娘亲——做最低等级只供奔走的宫人。你瞧瞧，这样的人，亲友哪能不避之不及？后来我娘亲进宫之后，外公从狱中被放出来，因为生活无着落，老病且贫，没多久就过世了。”
阮沅心中惆怅，这样的女子，这样凄惨的人生，连她的孩子都无法逃脱孤独的命运。
“所以到最后，我能做的竟然只是加封立庙而已。我娘，还有我外公，他们得到的不过是两块木牌。”宗恪讽刺地笑了笑，将碗中的酒倒进嘴里。
（抱歉，已经设定了六点发布，不知为何没发出来，现在发！）
第四十二章
宗恪说的“舅舅”，其实不是他的亲舅舅，而是太后的弟弟，晋王郦宸。
宗恪的父亲，延太祖宗郢，是个刻薄寡恩、猜忌心十分重的人，曾经同他并肩作战的手足们，在宗郢这几十年的亲政过程中，都逐一被他给清洗干净了，宗恪和阮沅提过的得了“免死金牌”却依然丧命的人里，有两个是他的叔父，有一个是他父亲的结义兄长，后者更凄惨，连同整个部族，全被剿灭了。
极少数人最终存活了下来，其中之一就是宗恒的父亲，上代赵王。而这也是有原因的，和儿子宗恒截然不同，那是个一生热衷于享受的纨绔，除了玩乐，没有一点过人的能耐，这种人对君王而言，也构不成丝毫威胁。
逃过这场腥风血雨的人，除了宗恒的父亲，还有一个就是晋王。老魔头宗郢虽然对自己的手足心狠手辣，但是他却没动过妻子的弟弟。这里面，当然有宗郢对原配妻子的敬重之意，另一方面，也因为晋王始终对姐夫忠心耿耿。
晋王的封地在西北，延太祖不信任别人，独独信任他这个小舅子，郦宸本身也曾跟随延太祖征战多年，有过赫赫战功，所以宗郢才把重要的西北交给了妻子的弟弟，宗恪吞并齐朝以后，西北军防就落在晋王手里，素州青玉关外，就是拿人头骨当酒杯的鹄邪王。自从大延朝定鼎中原，西北的银赫以及蓟凉就成了买一赠一的饶头，顺便做了大延朝的边患，好在和旧齐不同，狄人的传统就是骁勇善战，热血尚武，他们不怕打仗，也有足够强大的势力压制这两个西北边境的部落。其中，银赫物产丰富，有独特的生活方式，民风向来不是那么的好战。宗氏父子不放心的是蓟凉的鹄邪人。
鹄邪人和狄人不同，狄人虽然不是中原人，但因为之前居住地大片与中原齐朝接壤，这几百年间，深受中原文化影响，元齐灭亡，宗恪把都城从舜天迁至华胤，从此狄人更是完全“中原化”，本来二者从容貌上就十分相似，文化上再全盘接受，到如今才短短二十年，狄人与中原人就没区别了，一百年来，狄人一直有通用中原文字的习惯，上层贵族都会两种文字。民族语言虽然还保留着，但就连宗恪自己都说不好，他的童年在华胤度过，言语习俗上不自觉与中原同步，狄人的传统，宗恪保留的已经不多了。
皇帝尚且如此，下面自然更不会刻意排斥中原文化。
但是和中原接壤不多的鹄邪人就完全不同了，旧齐的百姓过去常常嘲讽狄虏为野蛮人，实际上鹄邪人才是真正的野蛮人。
“鞑子”这个词，在中国历史上是泛指所有的北方游牧民族，而且是译音。这边的世界碰巧也有这个词，却不是译音。
“鞑子”本来是狄族语言里的词汇，专指鹄邪人，意思和中国古汉语也不同，最早无贬义，只是指“沙漠里的原住民”，因蓟凉国土有一部分是沙漠。鞑这个字在这边世界里，本来指骆驼背上用皮革制成的大水囊。但久而久之传入中原，中原人眼睛长头顶上，习惯性地把周边一圈儿都看低一眼，所以这个词就跟着带上了贬义。鹄邪这个民族不像中原人和狄人那样束发，是像这边的新疆女孩那样，披着许多发辫。而且据说，鹄邪王族的头发都是金色的。
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