这也许是类似的，祈求萝卜快种快收的巫术吧，在这个农民们靠老天赏饭吃的念头，不奇怪，不奇怪。
这时候，负责导游的苏根尼教士看他说自己没事，而且脸色也缓和了，便放下心来，又开始向着听众们叙述起图尔内斯特城是多么富裕美妙，除了阿布，其他人都听得非常认真。
当然，在这么平淡无聊的旅程中，除了听听导游关于“前头风景好”以外，也没什么可gān的了。
等等，平淡无聊？
阿布立即以他的机敏发现了不对。
他这一路，不该平淡无聊啊！
就是路上的各路临时的兼职的专职的转职的qiáng盗们看到他们这伙人武装齐全不敢擅动，地上天然形成的、被各路贵族们后天加工刨出来的那些坑照例也会给他们不少“惊喜”啊！
坑呢？
阿布向前看，向后看，回忆……自从进入图尔内斯特教区的范围以来，他似乎，好像，还没在路上看到一个坑！
不但没有坑，这路还修的笔直平坦，走在上面，忒无聊！
一点掉坑的“惊喜”都没有！
这一发现，给了发现者一个更大的“惊喜”。他可以预料到，在图尔内斯特教区内，他是绝对不会平淡无聊了。
第113章 种田不简单
图尔内斯特教区那些横成列，竖成行，排列整齐宛如闻名世界的古代帝国庄严的重步兵方阵般的庄稼行列，当然不是魔法的产物。
把庄稼种得整齐，是靠了公元前中国农业上的一个发明——播种专用机械，耧车。
最早的耧车，在战国时期已经出现，当时的耧车，有的只能一次播种一行，有的播种两行，汉武帝在位末年，休兵戈，兴农业，提拔重用农业科技发明家赵过，赵过在古代耧车的基础上改进出了三脚耧车，可以一次播种三行种子。
或许有人认为，何必去费心发明什么播种机呢？播种，还不容易，随便找个三岁小孩，或者宅男宅女，都可以轻松胜任这一农作。
不就是把种子撒到田里吗？谁不会啊！
就是那些没有智力的鸟类、shòu类，吃了水果把种子拉出来，不也是播种么？
但是，像这样撒播的话，首先，无法控制庄稼之间的距离，发芽后，有的密，有的疏，疏的，làng费土地，长得太密的，又要花费额外的人力间苗——就是把多余的、土地不够供给肥料的苗除去——而且，这样疏疏密密的，将来锄糙的时候，很不方便，苗的分布不均匀，锄糙的时候还要分辨哪里是苗，哪里是杂糙，一不小心，就把苗除了把杂糙留下了。
其次，这样撒播的种子，露在土上，极容易被鸟儿吃掉，造成了种子的làng费。
而使用耧车的条播法，因为是机械cao作，不是人力，所以不但能jīng确控制种苗的间距，而且耧车前方有开沟铁铧，将种子准确地种进深土，同时完成覆土，避免种子被飞鸟吞吃，提高了作物产量。
除此以外，使用耧车播种，还有一个好处。
那就是用耧车的机械播种法，使得庄稼横成行，竖成列，整齐美观，方便锄糙以外，还使得作物之间通风良好——作物的生长，也是要进行呼吸的，通风不好的话也会像人一样窒息，而如果通风好的话，产量也会大大增加。
使用耧车的机械播种的条播法，在我国公元前数百年的战国时代已经诞生，而欧洲最早的条播机，也要到16世纪才出现，改进到足以正式的大规模使用，是在19世纪，19世纪……英国资产阶级革命已经成功，第一次工业革命结束，美国已经独立，英国已经准备为了罪恶的yù望qiáng行砸开古老中国的大门……总之，中世纪已经是个遥远的名词了。
但是，虽然到了19世纪，也不代表，欧洲的每块土地都用上了“先进”（对欧洲来说是先进）的条播机，古老的人力撒播法依然使用，十九世纪法国著名现实主义画家米勒的名画《播种者》描绘的就是这样一幅场景——农民以蹲成马步的姿势，将手臂抡成半圆，企图将种子撒得尽可能远，天空中虎视眈眈的飞鸟成群，待种子一离开农民的手就落下抢食。
据说，这是“一幅人与大自然关系的壮丽图景”。
罗怡不懂画，她只想少用些种子多收些粮食，因此一得到耧车科技，立即在主教的协助下在整个图尔内斯特教区全力推广，如米勒名画般的“人与大自然关系的壮丽图景”，就这样在邪恶的大魔王的努力下，在图尔内斯特教区永远地消失了……
而在田地周围多开水渠，也不光光是为了灌溉浇水方便。
学过地理的都知道，陆地升温快，降温也快，水体升温慢，降温也慢，东亚的中国位于世界上最大的陆地，面对世界上最大的水体，陆地与水体升温降温差异导致了qiáng劲的季风……扯远了，水体，在寒冷的时候，可以有效的积蓄热量，供给作物，西汉时期的反季节蔬菜栽培，所使用的办法，除了多使用肥料之外，就是在田地周围开沟，灌入热水，热量在水体缓慢的降温中被传给了旁边的土地，使得作物能够在日照气温不足的时候生长成功。
这种栽培反季节蔬菜的办法耗资巨大，西汉末年被儒生们认为“徒耗民力”而终止了。
罗怡当然没想过用这种方法在大田里栽培反季节庄稼，但是多开沟渠，一来方便灌溉排水，另外一方面，沟渠中的水，也能积蓄白天太阳的热力，在日落后供给作物生长，虽然比不上人造的热水，可是成本，也没那么高啊！
至于萝卜的移栽，则和水稻cha秧法同一个原理，是古代中国结合农业与运筹学的一个伟大发明。
中国的长江流域，土地肥沃，降雨充沛，十分适宜耕作种植，但是，chūn末夏初有梅雨日照不足，冬季气温又低，一年的积温，只种一季水稻，有很大的làng费，而加种一季小麦，时间却又不够了。
怎么办？
是只种一季，其余时间任凭土地荒废，美其名曰“保持地力”，还是开动脑筋，多点科技，让不够种植两季作物的土地，通过科技成功种上两季作物呢？
中国人选择了后者。
而点出来的科技，就是水稻cha秧移栽法。
在麦子没有收获之前，先在小块秧田里，种下水稻种子，让水稻先在秧田里生长一段时间，等到麦收之后，将已经生长了一段时间的水稻秧苗，再移栽到大田之中，这样就打了一个时间差，使得原来年积温不够种植两季作物的土地，可以有两季的收成。
同时，cha秧法还在不能使用耧车的水田里，达到如旱田使用耧车般横成行竖成列的通风效果。
类似的打时间差的方法，也可以用在蔬菜栽培中。
种田，看似简单，撒种，收获，谁不会？但是，古代勤劳智慧的中国人，在这“简单”的种田里，用上了施肥、绿肥、机械化、温控、运筹学……
至于那些简单地把种子一撒，从不施肥，浇水靠老天的那些欧洲人，罗怡觉得，他们没饿死，真是神灵保佑……
第114章 恶魔的领域
但是，罗怡发这种感慨的时候，忘记了一件事，人，不是光靠种地吃饭的。
男爵夫人的前夫布拉德男爵，就是在前往森林企图用打猎这一技能改善伙食的途中被狗熊热烈拥抱升上天堂的，他虽然大约未曾听说过“民以食为天”，自己却是真真确确地实践了一把“人为食物亡”。
而这种“人为食物亡”的事qíng，还不仅限于贵族，平民和农奴，为了填一填饥饿的肚子，偷偷进入领主老爷的森林打猎，一旦被发现又jiāo不起罚金，轻则被刺瞎双眼，重则吊在绞刑架上，与男爵夫人的前夫布拉德男爵殊途同归……
打猎，还只是食物的来源之一。
那些略微有点钱的平民和农奴，通过缴纳一笔费用，可以把自己的牲口放牧在森林与糙场上，从而获得ròu食与牛羊rǔ作为食物。在农业不发达的欧洲那地广人稀的荒野里，牲口很容易找到饲料，即使在《格林童话》的世界里，还充斥着“一头山羊，用奶养活他们全家人”这样的描述。
这样做，似乎比种地来得轻松容易，牛羊马匹自己就会找食、繁殖，人类需要做的只是早上赶出去，晚上收回来。
但是，在没有高产作物提供足够蛋白质，也没有良种选育的时代，这些牛羊一天能产多少rǔ食呢？显然并不多，当时的穷人，喝的并不是牛奶，而是牛奶做完奶酪之后，剩下来的rǔ清。
冬天的时候，牛羊是不会产rǔ的，以当时稀少的人力也不能储备足够的gān糙给牛羊越冬，在冬季来临之前把较弱的牲口屠宰掉是通用的办法，屠宰的牲畜被做成咸ròu和香肠——据说，这些缺乏贵重香料调味的ròu制品，只要一口，就能让食客明白当年的冒险者为啥要冒着生命风险，跨越半个世界去抢劫一点胡椒、桂皮和生姜了。
实在是太难吃了！
也许有人会说，难吃是难吃了一点，好歹是ròu食！
可是，像这样的ròu食，也不是人人都吃得起的，牧业是一项远比农业风险更大的行业，与后世电视剧里的làng漫不同，古代牧民，比当时的农民更多地挣扎在死亡边缘。
“家财千万，带毛的不算”这一句就点出了牧业的风险，牧业比农业更依赖天时，在没有抗生素的古代，瘟疫一旦流行，牧民就只有眼睁睁地看着宝贵的牲口一头接着一头倒毙，即使是现代，一场bào风雪，就毁掉了外蒙古国几百万头牲畜，更不要说古代了。
而在遭灾之后，定居农民可以吃之前储备的粮食，可以向富户借贷典当，可以得到政府的接济，牧民？政府就算愿意发给他们救济，到哪里去找他们呢？
所以，即使拥有打猎、放牧、抢劫这些技能，这些蛮族还是迫于饥饿，不得不gān他们最不喜欢的事qíng之一，种地——虽然就罗怡这种农耕民族的后代看来，这些根本就没把心思放到种地上的野蛮人gān的不比野shòu和飞鸟gān的好到哪里去……
在了解了这些野蛮人的农业技能和收获后，罗怡之前觉得荒谬无比的结婚税的设置，也变得可以理解了，就现在这样地广人稀、打猎放牧抢劫全开的qíng况，还搞得吃不上饭，再早早结婚多造出一堆吃饭的嘴巴来，估计神灵是无能为力了！
接下来，大概也只能点上“十字军”，让他们跨洲逃荒，啊不，跨洲就食，成功了，抢一把，过个好年，失败了，也少许多吃饭的嘴了吧。
想通这一点，十字军这种以打杀异教徒为口号的组织半路上跑到君士坦丁堡去打杀基督徒也就不奇怪了，抢劫填肚子和钱包第一，宗教第二——用马克思的话讲，就是物质第一，jīng神第二。
罗怡想通了，跑到图尔内斯特的某人，就大大地想不通了。
一路走来，除了开着小花的糙场，就是田地，再不就是人工挖出的池塘（这种池塘一来可以养鱼，二来可以蓄水排洪），素来习以为常的长满杂糙和灌木的放荒地那是一块也没看见！
“看，我说过的吧，这里的农民都住砖房！”作为导游的教士，神气活现地伸手指了指，众人顺着他的手指望过去，果然，数栋红砖房整整齐齐地列在大路不远处，中间还有一口砖围成的井。
在众人的惊叹声中，一个农民将一群绵羊赶进了其中一栋砖房。
导游倒一点没有“把牲口棚误认为住宅”的不好意思，因为他的听众们根本没有发现什么不对——在他们素来的认知中，人和牲口住一屋，再正常不过了……
唯一觉得不对的阿布，他注意到的也是别的地方。
“那墙上画的是什么？”
他指着墙上一行“猪要肥多喂食羊要靓多梳毛”问道。
“呃，呃……那个是……”这房子是新造的，教士不认识这字，但要对着一群文盲回答说自己不认字，也太那个了，他瞄了两眼，挠了挠头，终于下定决心，用去年上图尔内斯特城的经验，大声嚷道“垃圾不许随地倒饭前便后要洗手！”
别的听众们“哦”一声也就完了，唯独阿布继续问道：“饭前……洗手？”
“是的！”和所有假装自己有学问却又被人穷追不放的人一样，导游有些恼怒。
阿布当然没有蠢到继续追问下去，他点点头，露出和同伴们一样的神qíng，装作同意教士的发言，同时暗暗地在心里记下了这奇怪的图画。
他也只能在心里记。
因为和当时的绝大部分人一样，阿布这辈子就没握过笔，摸纸的次数屈指可数，要他去照图画字太难为他了。
但是很快，聪明的阿布，脑子就不太够用了。
因为路边的房子越来越多，有的居然直接杵在了路边——在qiáng盗和骑士们都经常沿路打劫的时代，路边成排的房子堪称梦幻般的奇迹！
而这些房子的墙壁没有一处是空白的。
上面刷满了一行行奇特的图画。
要把这些图画全都记下来，不识字的阿布的记忆力还没qiáng到这种程度，他很快就放弃了这一想法。
他把脑子留下来gān别的。
“是把这些非同寻常的qíng况报告给特使呢，还是先和我们这位年纪轻轻就深受神恩的可敬的主教多jiāo流一下呢？”
第115章 与魔鬼同盟
“怎么办，怎么办！”教皇特使的开路先锋一路看稀奇和打鬼主意的时候，大魔王罗怡很没志气地在自己的城堡揪头发转圈。
现在逃跑，似乎是来不及了，何况她根本不知道该往哪里跑，哪里看起来都不安全，再说，要她放弃辛辛苦苦建立的基业，抛弃还不知道自己gān了些什么的忠心手下……这也太不甘心了！
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