“斯太林将军对我们的提议非常有兴趣！”
在国际政治上面，没有永恒的敌人，只有永恒的利益，尽管日俄两国之间刚刚经历过两次战争，可那都是上上一代的事情了，新一代的领袖经常会有完全不同的意见。
日本国的皇太子收到电报之后，也非常踌躇满志的欢喜，他以皇太子的身份主理国家军政已经整整四年了，已经迫不及待的想要学习甚至超越他的祖父。
在达到他祖父一样的成就之前，甚至之后皇太子殿下也依旧要表达对他父皇的忠诚。所以每天早晨的皇宫紫宸殿请安活动也是必须的。
日本皇室的宫殿坐落在日本国度东京的正中心，这是一片占地面积巨大的传统建筑，有绿色的瓦顶、白色的墙壁和茶褐色的铜柱。
皇宫的历史悠久，修建于五百年前的德川幕府时代，比皇宫的历史更加久远的是皇室家族的历史。这个皇族是世界范围内都少见的，万世一体的统治。
中国人很喜欢的一句名言是“王侯将相，宁有种乎？”，混不下去了就会想着造反，是自下而上的反抗，也有一种是混的太好了也想取皇帝而代之，是贵族阶层的背叛。
一代又一代的兴亡和更替，秦皇汉武，唐宗宋祖，五代十国，蒙元满清。皇帝轮流做，明年到我家。
日本不是这样的，第一代的日本天皇是神武天皇，是个神话一样的人物，据说是一个类似于上帝一样伟大的日本神仙的孙子，那是一个神话的年代，和中国的三皇五帝差不多的。
然后奇迹就发生了，从神武天皇到如今的大正天皇，整整的一百二十三代啊，竟然就这样传递下来了。一百二十三代人说起来简单，可是也代表了将近三千年烟尘滚滚的春夏秋冬。有的时候天皇没有儿子，不幸中的幸运，他们还有女儿，所以在一百二十三代天皇中有六位女天皇。
有的天皇没有儿子，也没有女儿，那么只好往上逆流推断，由他们血缘最近的兄弟子孙，叔伯子孙，甚至或者是曾叔伯子孙来继承。
不管怎么说，都保持了他们的菊花血脉，没错，日本皇室的象征是一枚有着十八个花瓣的菊花，这是一个世代相传的菊花皇族。
皇族经过一百二十三代的传承，已经繁衍出足够多的成员，保证了他们没有断子绝孙的危机。繁衍的危险之外，最大危机理所当然来自其他的贵族。
日本的贵族血脉清晰，可以概括为，“五摄政”家（近卫、九条、二条、一条、鹰司）和“九清华”家（久我、三条、西园寺、德大寺、花山院、大炊御门、今出川、广幡、醍醐）。“五摄政“是镰仓时代以来专门出任摄政、关白的家族，“九清华“是自近卫大将军以来能够官至太政大臣的家族。
即便是在藩王割据的时代，又或者是幕府将军当政的时代，贵族们从来都没有想过要代替“天皇家族”的地位，一般也就是扶植他们做傀儡，最严重的时候，他们可以把皇子扔去寺庙里修行。也可以在众多的皇子中选择一个傻瓜来继位。
不管怎么说，菊花皇族都坚持下来了。直到一个中兴的明治天皇出现。明治是一个标志性的，神一样的名字。在他的时代，不光是让幕府政治退出了历史舞台，让天皇重新在事实上统治国家。还积极的学习引进西方资本主义思想，把日本建设成一个世界性的大国。
日本的百姓觉得明治天皇就像神一样的厉害，但是神也许不这么认为，所以他简简单单就死于糖尿病引发的尿毒症。
在他死去十几年后，中国的山东先生提出了系统的糖尿病治疗理论，每年从欧美的药厂收取巨额的生物药剂胰岛素专利使用费。在上海的浦东建设了医疗器械基地，生产可以对抗尿毒症的血液透析设备。
这一切，明治天皇都没有赶上，他的儿子大正天皇倒是享受了不少山东先生带来的福利。
大正天皇是明治天皇唯一的儿子，现任的日本天皇，他在很小的时候就得了脑膜炎，所以身体极度虚弱，成年之后患上了脑膜炎，再然后，发展成了精神病。
日本的皇族觉得“精神病”这个词用在他们天皇的身上实在是有些不雅观，所以单独给发明了一个病名来描述，“脑病”。
大正天皇的脑病非常严重，他平时最喜欢穿德国士兵的服装，骑着高头大马到处游逛，精神亢奋，举止疯狂又莫名其妙。
在需要天皇检阅士兵队伍的时候，大正天皇有时候会情不自禁的冲下看台，拿走士兵的帽子。另外一些时候，在会见大臣的时间里，他会直接把手伸进大臣的口袋里进行搜身。
本来这一切都控制在内部的范围内，可是有一次大正天皇在召见多位外国使臣的时候，忽然把自己的诏书卷成望远镜的形状，状态疯癫的用望远镜来观察来访使者，并且做出跟猴子类似的表情来。
这个“望远镜”事件影响深远，让大正天皇在国际上成为一个笑话。
贵族和大臣们商量了一下，觉得实在是没办法让大正天皇继续丢人下去了，所以就借口让他养病的理由，让皇太子主理军政。
大正天皇虽然有脑病，但是也帮了皇太子很大的忙，两年前东京发生了强烈的大地震，据说是有史以来最大的震级。大约两百万人无家可归，流离失所。
日本的媒体说，这都是因为天皇的运气不好，给天皇起了个外号叫“不幸的大正”。
主理军政的皇太子因为他父亲在上面顶着，所以勉强保住了一个好名声。
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475东北舞台上的牛鬼蛇神们（七）
关东大地震发生在中午时分，大部分人家正在使用炭火做饭。突然发生的地震造成房屋大量坍塌，灶火也引起了木质结构的房屋起火，带来了第二次伤害。
地震造成15万人丧生，200多万人无家可归，财产损失难以估量。处于饥饿状态的幸存者开始尝试徒手从池塘里和湖泊里抓鱼充饥，他们排着两英里的长队，等待着每天的定量口粮。每人可以得到一个饭团子。地震发生后两天，因为卫生措施不到位，霍乱又带来了第三次严重伤害。
消息传到中国的时候，中国各个阶层纷纷伸出援助之手。
上海《晨报》发表题为《日本大震灾》的社论：
“我国国民宜速组急赈会，募集巨款，特派大规模之救护团，驰往赈济，并切实调查灾况，如有缺乏粮食衣服之事，尽量输赠，万一灾后发生时疫，亦当派遣十字队前往医护。款项愈多，人员愈众，时期愈速，则救之范围愈广，效果亦愈大。”
《民国日报》也呼吁《中国人急宜救济日灾》：
“此次日本巨灾，固然是日本的大不幸，然能因此恢复日中亲善，保持东亚永久和平，在中国固有益，在日本也不能谓无利。”
“好义之声，一呼百应”，希望日本人能“谅解中国人民的好感”。
这家报纸更是“希望日本在这次震灾中，领略人类同情心的福音，上下交勉，和中国做一个道义上的朋友”。
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