“嗯……像是一个在房子里面,燃烧着火焰的房子里面,一个粗大的脑袋,还有手和尾巴?”
“可以这么说,但也可以说另外一种解释。”
“什么解释?”
“你看着这是金鼎文的鬼字。”慕云昭继续写着鬼字,这鬼,像极了魔里面那个下面的字,不过想想也是,这魔就是广+俩木+鬼嘛。可是这鬼……为什么慕云昭却写了三个?
“潇潇,这是龟壳之上的文字,这叫做鬼。”
李潇玉瞪大眼睛,这不是甲骨文吗?慕云昭还懂得甲骨文?
“潇潇,这是金鼎文的鬼,而这是金鼎文大篆的鬼,这是小篆的鬼字你该知道上古时代很长时间都是大篆金鼎文吗?”
“是吗?你懂得这么多的字体?”
“这不是重点,重点是,你看着甲骨文,像不像是一个长着大脑袋,跪在那里的人?但又像不像是一个刚刚分出手来,大脑刚开始发育,双腿也出来的神字里面的申字?”
“申?去掉示的申?”
“是的。”
“啊……你这么一说,还真是像极了一个刚刚分出推来,还有了手的状态……这是?”
“神作为祀的时候,还是人首蛇身无手的状态,可是随着祀慢慢的被他人接替,他们就成了神,神此时有了双手,随着时间的推移,这神不满足于有手,更希望加长手的灵活度,甚至希望走到更快,他们按照手的模样,分出来了腿。”
慕云昭将双手放在了李潇玉的双肩上,“潇潇,告诉我玉蟾蜍是什么?”
“怎么突然提到蛤蟆?”
“告诉我,玉蟾蜍是什么?”
“蛤蟆怎么可能是玉制的?”
“潇潇,你告诉我答案。”
“如果是动物,青蛙也好,蛤蟆也罢,不可能是玉石的,除非是雕刻!若是这自古以来的文化,这玉蟾蜍就是月亮,毕竟月亮里面有玉蟾嘛。”
“很好,这月亮是玉蟾,对吗?”
“这是常识啊?”
“但是你能告诉我,这玉蟾从蝌蚪变成青蛙的时候,现有后退还是先有前爪?”
“蝌蚪变青蛙?”
“对。”
“应该是后腿吧?”
“不。”
“不?”
“这后腿和前腿是一起长大的,只是后腿长,让人以为是先长的。可是这后腿正因为长,所以很多时候后腿还没长完,这前腿已经长完全了。”
“你是说母神时代最开始是蝌蚪?然后是后腿先长了一点,类似于小骨朵?但是手就是前腿,却长得最快?因为手短?”
“你的理解很对。”
“这世界……太玄妙了。”
“这大道至简,字是如何的,便是如何的,从来不会作假。”
“那你倒是告诉我,这广+木+鬼是为什么是魔?”
“魔?什么叫做魔?这头顶上有盖,用木头做的盖,是什么?”
“用木头盖房子啊?”
“像茅草屋吗?”
“还别说,有点像呢。”
“你倒是说说,这像的茅草屋之下有着长了腿的申,可是此时申已经开始不接受祭祀了,代表了什么?”
“代表了从今以后不再靠着祭祀来活?靠自己?”
“人是什么时候开始学会建房子而不住山洞的?”
“会农耕的时候,慢慢学会了造房子。”
“潇潇,那你自己说说,魔是什么?”
“魔难道仅仅是会造房子的,已经进化出了双腿的神?只是这些神不愿意再接受人的礼物?想自食其力,所以被认为成了魔?”
正文 第四百三十七章何为神魔
“潇潇,你再看看这是什么?”
只见慕云昭缓缓的写出一个人字,这是什么?这是没有了示,没有了卷曲尾巴的神?
在李潇玉震撼的时候,慕云昭又再次写出一个妖字。
“这是什么?”李潇玉很想知道,这是什么字,现在的她求知若渴。
“妖,妖怪的妖,动物才能修成的妖!”
“为什么只有一个字?”
“因为妖只有金文大篆的字体。”
“这妖我是像是……像是……”
“像是什么?”
“像是一个有手有脚的人,在打理着两个木头,而旁边像是那个广字右边的复杂了一些,像是捆绑又像是编制……这还是建房子?”
“妖是什么?不过是魔再度从后腿发育变成了真正的人,而真正的人能够熟练的运用木头建造房子,当然也可以利用木头来进行生火,甚至还可以用农具犁地耕田自食其力!”
“那么怪,怪怎么写?”李潇玉突然有一种醍醐灌顶的感觉。
慕云昭继续写着怪字,这个怪像极了妖,却又不是妖。左边很雷同,可是右边确实这个有手有脚的人变成了合并双腿站立弯腰的人,而人的下面是一个土字。
李潇玉不明白这是什么意思,她茫然的看向慕云昭。
“不懂?”
“不懂。”
“你知道土为什么这么写吗?”
“为什么?”
“土,一层又一层的钻出来,是种子发芽之后,从大地之下越出表面,成为了一个伸展开来的有着根系,有着旁支的植物!”
“植物?这是粮食长大的模样?”
“你认为能让粮食长大,又意味着什么?”
“意味着游牧的结束,农耕的开始,可以不再靠着打猎为生!”
“如果说着妖是一个尝试耕地,更熟练的建造房屋的人,那么这怪就是能够彻底掌握了种植技巧的人!而人的旁边还有一个东西,你看得懂这是什么吗?”
“像是牛头?”
“仅仅是牛头?”
“要么是龙?带着两个犄角的龙?难道龙是帮人耕田的?”
“如果说是龙帮助人耕田,潇潇,你觉得这怪为什么民间的言语里都不是好字,都是说的心很诧异,都是说的这个字很奇怪?”
“我不明白。”
“你告诉我这个人下面站着一个植物种出来,你觉得在那个刚刚摆脱游牧狩猎的时代,这种人可以称之为什么?又将是整个部落的什么人物?”
“难道是祭祀?”
“可是祭祀是靠着祭祀之物而不是去研究种植的。再说隶书的怪可不是祀。”
“那就是……圣贤?你是说圣?!”
“圣,你该知道什么叫做圣吧?”
“当然知道,能叫做圣的人不多。”
“一个怪,为什么是心中有圣贤?又为什么是圣贤之下是植物生长?”
52书库推荐浏览: 钱塘苏小 特工