顿了一顿，雁游又说道：“散氏盘现在收藏于故宫博物馆，在民国时，关于它的真伪之说也曾甚嚣尘上。起因是它的首位收藏者，曾在苏市请人仿造了一件，据说匠人手艺高妙，精仿分毫不差。几十年后，真品落到一位巡案手中，献给嘉庆皇帝当做五十大寿贺礼。嘉庆不若其父乾隆喜爱古物，收到后也未赏玩，直接秘藏于大内库府。之后相传在八国联军火烧圆宁园时被毁，直到民国十三年清点乾清宫藏品时，才被人发现。但也有人说，这其实是当初仿制的赝品，并非真品。”
这段掌故许多人都不知道，但英老却十分熟悉。忍不住插话道：“我也听说过这事。不过，当时的博物馆馆长曾对我父亲说过，经他们鉴定，散氏盘确是真品无疑。而且根据野史记载，百多年前仿品就被卖给了一位外国人。怎么可能又出现在只收藏真品的大内呢?可见不过是谣言罢了。”
说到这里，英老似有所悟：“小雁，你是不是想说，这王命传龙节也有一件仿品?”
雁游点了点头：“还是英老知我，但我还是得再说一说散氏盘。自从乾隆、嘉庆、道光年间，刻有大量文字的散氏盘、齐侯罍、毛公鼎相继出土以来，翰林大夫之间考据金鼎铭文便蔚然成风。就连散氏盘的第一位收藏者，都曾靠拓印盘内铭文大赚特赚。风气使然，古玩行里开始多了一种新手段：收到青铜器先不忙出手，而是要在上面雕凿铭文，伪饰一番，再找买家。那个时候，甚至直到现在，有文字的青铜器，都要比没有文字的价值更高。”
在场没有专攻青铜的学者，不过也有些曾听同事提到过、真品被后人伪了假字的事儿。当时不明所以，听雁游这么一细说，才恍然大悟，看似多此一举，敢情都是利益驱使。
裴修远的关注点，却仍然在自己的传龙节上：“那么，我的传龙节到底是怎么被仿出来的?”
说到这个，雁游叹了口气：“其实，完整的王命传龙节从一开始就不存在。是有人瞅准孤品价值不菲这点，像散氏盘一样，根据碎片伪造而成。但后来准备脱手时被人识破，只得打消了这主意。却又怕别人追究起来声誉受损，便凭空捏造了一堆借口，正是英教授方才说的、当局强行索取兼下封口令。既然是官方不许再提，那自然也就少有人敢议论此事。这人也只会被人同情，不会受到非难。”
“你怎么知道得如此详细?”
而对裴修远的诘问，雁游一时还真不知道该如何回答。他总不能说，当年看穿膺品的人就是自己，以致那掌柜后来一直心虚躲着他走吧?
“我也是听师傅提起过，才知道这段典故。如果裴先生不相信，可以另找人再鉴定一下它的质地。这是件‘苏造’货，乍眼看上去颇像那么回事，但经常看西周真品的人便会发现，它铜质粗糙，底子闪白，根本比不上真品。当年夏商周三代铸造铜器的具体办法虽已失传，但史书上讲，乃是不计工时，不计成本，务求精良。真正的古青铜器，哪怕用显微镜看，都是细腻纯然，找不到半点气泡和砂眼，更无杂质。”
不等雁游说完，裴修远已取过一把放大镜对准藏品相看起来。以前他也曾这么鉴赏过，当时以为上面的坑洼都是锈蚀造成的痕迹。直到今天听雁游一讲，才惊觉那哪里是什么铜锈，而是颗粒不匀产生的凹点。
直到这时，他才有几分相信，雁游或许真没有说错。
而且，除了质地，雁游还有其他证据：“仿造它的人受散氏盘风气的影响，还还多此一举，在扣眼上另刻了几字。刀工的好坏姑且不论，单说内容：它刻的是什么?受命于天。这是秦始皇雕凿的传国玉玺之文，李斯起草。可它的铸造时代是战国，那会儿秦国还未一统天下，却不知这话从何而来?退一步讲，哪怕这四字早已出现，但也只该君王玺印专用，一枚使者令节，还不够资格用它。”
“什么?还有这种事!”
这下子，吃惊的不再只是裴修远。英老也大吃一惊，情急之下甚至说都没说一声，直接从老友那里劈手夺过古物，又抄起放大镜，吃力地辨认那细小如蚁的文字。
半晌，他苦笑着扔下放大镜：“小雁说得没错，确实是受命于天四字。刚才我单单发现上面有刻字，却没有辨认。否则，也早该发现了才是。”
事已至此，这场真伪之辩显然已有定论。其中峰回路转，掌故渊源，但凡哪一环少知道那么一点，或许就无法推断出真相了。众人回想起来，都对雁游的学识渊博惊叹不已。
但身为物主的裴修远，虽然也不得不承认雁游说的有道理，却不免仍抱着万一的希望：“小雁同学，辛苦你对我解说这些。等回家后，我会找机构做一次年代检测。”
他还是有些不肯相信的意思，雁游也能理解。毕竟是斥巨资买下的东西，一朝听个晚辈后生说是假货，纵然有英老协证，一时仍不能接受，也在情理之中。
见裴修远心情低落，还指望仰仗他的那位工厂老板连忙讨好地说道：“金雀花拍卖行在业内声望极高，鉴定的结果怎么会有错呢?那位同学还太年轻，或许有哪里弄错了也不一定。再不然，难说您入手时真货，却在收藏后被人用假货掉包了呢?”
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