为了自己能看懂这些故事书，兽人们不约而同的来到了宁斐这边，要求学识字了。
日子一天天过去，转眼到了年关。
宁斐和整个部落的人集体动手做了许多许多好吃的，其中一大半分给了那些分部落，和来年的种子一起被两只金雕夫夫花了好几天才送完。
部落里的人今年多了不少，无疑是个热闹的年。可是宁斐吃完年夜饭回到房间里，那种孤寂感瞬间袭遍全身。
他摸了摸床上厚厚的皮毛，叹了口气。再柔软温暖的皮毛都抵不上宁征软软的肚子让他有那种舒适的感觉，宁征走了不到两个月，可是他觉得似乎已经过了很长的时间了。
这简直就是度日如年的标准范本。
部落里时不时的传出小兽人们嬉笑的声音，他们缠着自己的父母或者养父母，让他们一遍遍讲着自己已经听过许多遍的故事，似乎每一次听都会产生新的疑问和新的笑点。小兽人们开始盼望着自己长大，和那只姓孙的兽人一样带着兄弟们翻高山过大河，去另一个地方看看那边的兽人是怎么生活的。
是的，为了避免小兽人们总是对猴子和猪提出疑问，牧云楚被迫修改了西游记里面的人物设定。不过这样反而能让兽人们更快的接受了这个故事，并且听的津津有味。
一墙之隔的牧云楚正在给两只小金雕讲一休哥的故事，这两只小金雕如今成了部落里最受欢迎的幼崽，因为他们每天缠着牧云楚讲新故事，第二天再跑出去和小伙伴们炫耀，把新故事将给他们听。
宁斐摸了摸旁边的皮毛，又叹了口气。
他想他家白老虎了……
第84章 迟归的旅人
三年时间说长不长, 说短也不短了。
这三年里, 部落里又接收了几拨前来投奔的兽人。这些兽人基本上都是拉家带口过来的, 带头的兽人身上挂着个竹筒, 里面塞着一卷兽皮。兽皮上的字迹有些模糊，大致说了这些兽人的情况, 那四仰八叉的笔画一看就是宁征的杰作。
部落里的田地增加到了两百多亩, 房屋一百多栋，常住人口三百多名，俨然成了一个中型的村镇。
而且不但有了房屋, 村子里还盖了一座神庙，神庙里供奉着兽神的石像。
石像上涂抹了简单却又艳丽的颜色，脖子上挂着好大一串玉石磨成的珠串, 给人的视觉冲击力相当强悍。石像是牧云楚带着老石头和其他几个兽人一起雕刻出来的，两米多高的石像用了整整一年的时间才雕刻完毕。
这尊石像前面摆着十多个一尺多高的泥塑兽神像，是部落周边几个中小型的部落预定的。自从这个部落的“神迹”被宣传出去, 其中宁征他们也功不可没, 兽神像就开始受欢迎起来。不但部落里会供奉一尊, 而且还有不少兽人用食物或者其他东西换一张兽神的画回去。似乎有了兽神这种精神寄托, 生活也变得不那么艰难, 开始逐渐好了起来。
宁斐心里有些五味陈杂。
他一个长在红旗下的士兵不但来到了这个世界，如今还开始宣传一些封建迷信的思想了，不过这也正常，就算他不宣传，等文明进步了之后兽人们也会自然而然的演化出一些神话故事, 用来充实自己的精神生活。
部落里的两名小虎雕和柱子都相继成年了，他们满了十八岁，开始兴高采烈的盘算着要去哪里历练。新进的兽人来自不同的地方，每个地方都有每个地方不同的风景与故事，小兽人们对这些都着了迷。
他们不再是只守着自己部落地盘的兽人，而是那种开始向往外面无尽天地的新兽人了。不过历练这件事宁斐暂时没有同意，他想等着宁征他们回来之后，规划一个可以让小兽人们出去历练的路线。这些小兽人毕竟和宁征大羽大黑他们不同，小兽人一直活在父母的照顾之下，就算中间经过一番颠沛流离，可是来到这个部落也没有受多少苦，如果这样就放任他们离开，反而是不负责任。
狐族部落的女首领胡水带着一罐罐腌制好的嫩笋来到了这边，他们如今已经发展成了一个中型狐族部落，把之前的那个部落也吞并进来，而且在宁斐的撑腰下，女首领胡水成为了狐族的总首领，建立了锦荣狐族分部。
狐族的人聪明细心，他们的人口不算多，当初那一片地方也足够生活，而且狐族为了多种粮食，无师自通的开垦出了梯田，这让宁斐有些惊喜。狐族的人们包揽了腌制咸菜和编织竹筐的事，每年都会用这些东西和附近的部落换取一些猎物。
那些粮食虽然饱腹，但是兽人们仍旧是以肉食为主要食物，充足的蛋白质才能保证他们提强力壮，精神十足。因为狐族旁边有一大片竹林，所以胡水每年都会腌制出许多鲜嫩的竹笋送给宁斐，竹笋不但能当咸菜吃，还能当零食吃，很受兽人们的欢迎，尤其是那些小兽人，要不是大人管得严，他们能不住嘴的吃上一大碗腌笋子。
胡水把嫩笋放下，开始跟老石头交换下个月的盐用量。如今制盐这件事仍旧是把控在宁斐手中，有几只新来的羽族兽人比较喜欢住在海边，宁斐干脆又让从虎族归来的大花他们去海边常驻了。
前年虎族首领光和伴侣有了幼崽，开心的不得了，等幼崽满了一岁宁斐就让他们又回去了自己的部落，把大石和大花换了回来。光首领虽然有些不情愿，可仍旧回去了，毕竟那个部落是他一手带起来的，感情不能说放下就放下。不过虎族部落虽然不能和宁斐的部落相比，但是也是一派欣欣向荣的景象，而且不少年轻兽人有了幼崽，就算没有幼崽的也从宁斐部落领养了一些虎族的幼崽回去当成自己的孩子。
52书库推荐浏览： 江湖太妖生 美食文