你看，同样是存天理灭人欲，哥哥认为天理就在我心中，只需要做自己就好，可弟弟却认为天理需要到外界去寻找，靠外界的力量来格物致知，从而让自己的心达到至善的境界。这两个人都不能说错，可也都不能说对，若杉，你始终要记着，人世间的万事万物都没有绝对的对错，只有相对的对错，端看你当时处于什么样的位置，而这件事又发生在什么时候。
格物致知这四个字，格就是正的意思，正其不正，便归于正，人能够为善去恶，就是格物功夫，格物之后便是致知，知是心的本体，见父母则知孝，见孺子入井则知恻隐，这边是良知，不假外求，倘若人的良知勃发，便没有了私欲，让恻隐之心旺盛，恻隐之心到达极点，便可以称之为仁，可是我们作为普通人不可能没有私欲，这个时候就要靠致知格物去战胜你的私欲，从而让自己的良知始终占上风，一旦良知到达一定境界，自然可以治国平天下。
只要是人，不管多么卑劣、多么残忍，心里总是会有一个地方放着良知，良知是可以解决一切问题的良药，并不需要任何外来帮助，人，端看你的心是否正，而不是看你是否遵守法律，是否守礼。
咱们那么多的官员，背起这些儒家的东西来比谁都能背，说起那些律法来也比谁都能说，讲起道理来比谁都能讲，可是有什么用呢，该贪污的时候照样贪污，要违法的时候照样违法，这说明靠外物去约束他们，有一定的作用，却不一定完全有效，可若是这个人心正，自己很厌恶贪赃枉法，那么就是没有法律他照样能够做个好官。
民间有句话，说门这个东西防君子不防小人，就是同样的道理，没有门，对方若是君子，他照样不会进去，可就算你有门有锁，对方是个小人，想要偷东西，你就是用十把锁十扇门照样挡不住他。”
李若杉听的连连点头，李若松也收起刚开始时一副轻松的表情，越听越严肃，到最后也忍不住跟着点头。
第116章 成栋的紧迫感
成栋其实是有意跟李若杉灌输这些思想的，姑且不说这个孩子会不会是皇帝唯一的儿子，就算不是，他的背后有了这么多的势力，要说这些人没有让他上位的意思，成栋是一点也不信的。
现在这些人之所以把李若杉运出宫外，只有一个可能性，就是李若杉继续待在宫里会有性命危险，他们不得不把这孩子安排到外面，为此而付出的代价就是他母亲的一条命，成栋无法想象李尤兰慷慨赴死时究竟在想些什么，会不会很遗憾，遗憾于自己看不到这个孩子长大后的模样，会不会害怕，毕竟面对死亡没有人能够做到无惧无畏。
平心而论，成栋是非常敬佩李尤兰的，无论是她对自己孩子的那份慈母心，还是她为了保护这个孩子而做出的牺牲，成栋前世没有孩子，今生不知道会不会有孩子，他现在自认做不到李尤兰所做的事情，正因为敬佩，所以才更怜惜那个素未谋面的女子。
李若杉将来的路必然不会是一条坦途，确切的说，古今往来，很少有哪一个帝王是顺风顺水就能够登基的，更何况李若杉的情况跟他们那些名正言顺的人完全不一样，这个孩子生下来就被当成女孩子登记在玉碟上，自家老爹又有宠妃，宠妃还有了身孕，按照成栋这么多年来看宫廷剧的剧情安排，那位宠妃肚子里的孩子不论男女，生下来的一定是男孩，也只会是男孩，后宫中的女人，为了权势，没有什么是做不出来的。
正因为成栋很清醒的看到了李若杉的未来，才会如此迫切的希望将自己所知道的，所了解的东西教给他，哪怕现在他没有办法完全理解，在他的脑海里有了这样的思想种子就是好事，总有一天，这些思想的种子会萌芽，逐渐长成参天大树，足以支撑这个孩子面对任何艰难险阻。
不止是李若杉，还有李若松，包括他本人，甚至是李良夫妇、李齐夫妇，早在李尤兰入宫的那一刻，他们的命运就已经注定了，即便李若杉不是男孩，而是女孩，他们一家人的命运也不会太顺畅，稍有不慎便是全家遭难。
成栋本身是个不惹事但也不怕事的人，若是没有这些事情，他不介意过他所憧憬的那种悠闲平淡的生活，可若是外部条件不允许他过这种日子，他也不惧怕面对外部的狂风巨浪，想要有本事搏击风浪，最要紧的就是本人有足够的能力，能够站住脚、立住身。
成栋知道距离风波起的那一天并不会太久，留给他们的时间并不多，如何在短时间内充实自己的实力，光是靠现在的这栋房子、这点地是远远不够的，他们必须有一定的地位，有一定权利，甚至是有一定的军权，否则真到了那一天，不用对方做什么，他们一家人可以自己先把自己给解决了。
其实大部分的事情成栋觉得他们没有必要担心，因为李若杉背后的势力必然已经考虑到了这些问题，所以他们要做的就是参加科考，然后按照吏部的安排去赴任，不出意外的话，明年必然是会加开恩科的，这是给他们，确切的说，是给李若松的机会，唯一的，甚至是最后的机会。
在这之前，成栋觉得还是有必要给李若松上上课的，为官之道并不是有一腔热忱就够的，尤其是大楚现在这个情况，内有忧外有患，想要做个好官必然是能够安内也能攘外的，李若松距离这个目标还差得很远。
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