在之前那一场储君之争中，他们白家人既没有站李承乾也没有站李泰，这在一定程度上必定可以获得李治的好感，只要他们白家人细心经营，将来总不会太差。
眼下这新太子尚且年少，朝中还是圣人掌权，这时候过多与之接触亦是无益，平白招惹圣人不快。
待到过些年，新帝登基之时，必定也会有一个意气风发，想要开创一番宏图大业的阶段。
届时再让白以茅回来，年轻人意气风发，见多识广，对那西域又有许多了解，正合了李氏父子一直想要经略西域的想法，再加上白家人这些年的细心经营，如此一来，白以茅应是能够得到重用。
让白以茅去往常乐县，是他们白家人对白以茅仕途的一个安排，也是对他们白家整个家族未来的一次谋划。
毫无疑问，这是一个巨大的投资，也要冒一定的风险。
他们之所以愿冒这个风险，也是因为罗用早前在信件中曾经说过，在将来的陇西，西州、伊州、瓜州、沙洲这几个地方，将会形成一个黄金四角，繁荣昌盛堪比中原。
这是罗用这些年努力的方向，也是他所预测的未来，虽然未必绝对就能成真，但是白家人还是愿意让白以茅去那里搏上一搏，若是搏赢了，那他将来就是士族大家之中，青年才俊这一辈的顶尖人才，前途不可限量。
临行之前，白家长辈对白以茅也是有许多交代。
“你且去，到了常乐县那边，好生听三郎安排，莫要自作主张。”
“这一次便多安排一些家人仆从与你同去，听闻陇西民风颇悍，你亦善骑射，喜交友，此事倒是无需担忧。”
“去到那边，便无家长督促，切记，莫要耽于享乐。”
“你只管将那常乐县好生发扬光大，若是遇着什么难事，及时写信回来与家里大人商议，或可求教唐俭，此次我等亦有书信与那唐俭，让他对你多加照应。”
“郭孝恪是个粗人，却也不傻，你虽出身士族，在那河西之地，却也莫要与他争强，他无事应也不会招惹于你。”
“县尉郭凤来乃是朝廷这边安插过去，此事你亦知晓……”
“……”
“罢了，就说这些吧。”
“甚时候你若能将那常乐县经营得比晋昌城更好了，我便上奏君王，将常乐县改为瓜州治所，你可知我言下之意?”
“我知。”
“丁敏此人亦是良才，将来他的事情，我等自有安排，你且好生与之相处。”
“喏。”
第407章 捡个灵兽
贞观十九年正月，玄奘法师随长安僧众回往中原，于十八日途经瓜州常乐县。
那时候常乐县机器坊造好的锅炉已经投入使用，那锅炉就安装在一片沼气池旁边的空地上，县里雇了一个老人，专门负责烧锅炉。
那锅炉烧的乃是石炭，热气经由管道输送到各个沼气池周围，以此增加沼气池中的温度。
也就没几日的工夫，县中那些原本几乎都已经罢工的沼气池，纷纷都开始产气，街上的商铺、民居、作坊区，每天夜里，这些地方的沼气灯便又都亮了起来。
这天傍晚，玄奘法师走在常乐县街头，亲眼见证了这一座小城的繁荣与昌盛。
对于这位玄奘法师，传说中的唐僧，罗用也是十分敬重的。
上一世，他对这位玄奘法师的印象主要就是《西游记》那部电视剧上的形象，这一世他则多做了许多了解，了解越多，就越是敬重。
贞观元年，玄奘意欲去往西域求取佛经，多次申请过所而不得，贞观三年，关中大灾长安缺粮，朝廷允许百姓随丰就食，玄奘法师便混在难民队伍中，一路到了凉州城。
从凉州再往西，然后出关，这一路上更是重重阻碍，玄奘法师曾多次被捉拿，所幸他次次都能得以脱身，出关之后，在那大片的戈壁沙漠之上行走，亦是九死一生。
这一路上艰难险阻，他在许多地方留下了自己的足迹，同样也传播了自己的声名。
听闻他早前求学于那烂陀寺，那时候他人未到，名声便已先传扬了过去，入寺那一日，亦是受到了十分盛大的欢迎。
期间他曾离开那烂陀寺，周游列国，访师参学，这段时间他的著作有《会宗论》、《制恶见论》、《三身论》。
贞观十五年，玄奘与戒日王会晤，戒日王以玄奘为论主，在曲女城召开了一场盛大的佛学辩论大会，在场有五印十八个国王，三千个大小乘佛教学者，以及外道二千人参加。
这一场讲论之后，玄奘名震五印，并被大乘尊为“大乘天”，被小乘尊为“解脱天”，这是极高的荣耀，是认同他在大小乘佛教都已修得大圆满的意思。
玄奘法师与众僧人并未在常乐县久留，那几日罗用他们正忙着给正在山上修水渠的杜构那边筹集物资，大批大批的粮食蔬菜、水泥、以及铁铲箩筐等物资，被装在车上，运往施工现场。
如今常乐县各地交通还算发达，不少城镇都铺上了水泥路，这些运送物资的车子，能一路行到大雪山脚下，然后再由毛驴脚夫，将这些物资背上山去。
像这样的物资输送，隔几日便有一次，尤其是米面肉类，以及蔬菜豆制品各种吃食，那么多青壮每日里在山上做着重体力，罗用他们又是一早就说好了不去限制众人食量，每个人都是敞开了肚皮吃，那一日日的消耗，着实也不是闹着玩的。
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