王林一脸痛苦：“我成了二五仔……之类的?”
恐惧之主·帝利亚斯满意点头。
王林一脸纠结，帝利亚斯不用表现出威胁态度他也能感受到帝利亚斯的立场，要是他这个恐惧之主的小弟敢公然跳到永恒之主的战车上，帝利亚斯就绝『逼』舍得下手收拾他……
“那么咱就不能灵活通变下，把这个神格废物利用弄成咱恐惧系的神格?”王林不死心地问。
帝利亚斯颇为满意王林使用的“废物利用”这个描述，然后以明确的鄙夷态度不屑地：“你要我这个恐惧之主去捡永恒系的垃圾?”
“不能这么说，应该说是咱恐惧系规则主动去挖永恒系规则的墙角，这种损人利己的事情为啥不干呢。”王林正『色』道。
帝利亚斯：“……”魔王陛下居然有些意动……
如果说魔界十魔王中帝利亚斯最厌恶的是灾厄，那么排第二的就是永恒之主和轮回之主这两个天然拥有至高神格且实力深不可测的，其他什么毁灭战争瘟疫血腥等等都得排后面，在王林“挖敌人墙角就是对敌人施加打击”的洗脑下，帝利亚斯虽然还是感觉不爽但也默认接受了这种观点，配合着王林对阿加莎拥有的书籍开始了翻译查阅工作——毕竟帝利亚斯之前从未考虑过夺取其他位面不同规则体系下的神格为己所用，要想利用好这个神格还是得花点时间研究下。
这种层次的研究王林就帮不上忙了，他一个二本毕业的学渣咋说也没能耐参与到院士层级的研究里面去，于是他的精力更多用在了对阿加莎搜集到的“历史原本”的阅读理解上——阿加莎的藏书中有一本厚得像字典的手抄本就是这位魔导师生前穷毕生之力从各个角落搜集整理熊猫人位面历史后归纳整理出来的笔记，不知道给王林省了多少事。
历史的真相永远只会掌握在少数人手中，这句地球人的话对熊猫人位面同样适用……反正把这个手抄本艰难地啃了一遍下来，王林很有种世界观都被刷新的体验。阿加萨收集整理的历史只有西大陆的部分，来源是各国王室收藏的秘典、只在魔法师中流传的记载、以及精灵族长老们保存的古老石碑，仅凭这些，已经足够让王林这个地球人侧面了解熊猫人位面从高魔跌落到中魔的真相，以及神陨落的原因——这位自熊猫人位面诞生的永恒系真神，死因很有可能不是那么光彩。
在阿加莎手抄整理的历史原本中，所有的古老记载都隐约地指向一个方向：这位“神的时代”诞生出来的真神，在同时空的生灵眼中都似乎是一场噩梦，后人一方面流传着这位真神的传说，一方面又不约而同地隐晦表达着这位真神不那么美好的一面，比如以情绪喜好肆意惩处他人、好|『色』|荒|『淫』、霸道暴戾等等……有点儿像地球上的古希腊人黑宙斯，也有点儿像华夏国古人借小说载体黑满天神佛。
地球是无魔位面，东西方文明里面的真神都是yy出来的，但熊猫人位面是有真神的，神格都给胆大包天的王林带回了地球……也就是说这些熊猫人位面的西大陆土着们留下来的历史里，对这位永恒系真神的描述是有一定现实依据的，那么当不同利益集团的智慧生物都如此如出一辙地表达出这位真神的不满时……在这个真神只是更高位的生命形态的大前提下，这位真神还能有好下场吗?
显然，阿加莎对此是有猜测疑『惑』的，虽然她在手抄本的总结中不敢也没有信心明言，但王林相信阿加莎在研究这些历史原本时候肯定产生过和自己一样的想法：这个真神，是不是死于人族或精灵族之手，又或是二者皆有?
高魔位面的规则之力下，那个时期的智慧生物肯定要比中魔位面时期来得强大，也就是说……弑神这种可行『性』虽然低，但也是有可行『性』的。
这真是相当刷新王林的世界观，毕竟他看了那么多龙傲天主角踏破虚空的小说，心底深处是认同绝对强大的生命层次能够一人挑战全世界这种有点中二病的yy的，接触到这种真神也能被弑神的可能『性』，让王林有点儿yy破碎的失落感。
以唯物主义者的观点，王林并不会把熊猫人位面弑神后惨被外星人银『色』怪物殖民当成报应给联系到一起，虽说假如熊猫人位面还是高魔位面的话，银『色』怪物很有可能被一大群人形核|弹魔法师暴打成渣渣还有可能被真神跳出来搞个地图全灭……但这毕竟是所谓“神的时代”的智慧种族们统一做下的选择，作为外人并没有资格去评论对错。
不过有一点是可以肯定的，魔法规则位面神的陨落对整个位面的发展都是一种上升势头的粗暴中断，这是连亲自整理归纳笔记的土着阿加莎忽略了的重要现实——神陨落后这个位面至少在文明进程方面再无丝毫进步，没有出现大一统的历史转折、没有引人眼前一亮的思想思『潮』，故步自封、领地意识强烈的精灵族和沉『迷』于领土封建权力斗争的人族把西大陆这片环境变成了没有文明导向的无序之地，千百年来不断地重复上演着参战双方与参战理由都高度雷同的战争，所有人都像是笼子里的仓鼠一样在运动滚轮上原地踏步。
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