在民智未开的时代, 日本人发自内心地认为天皇是天照大神的的后裔，明治维新后, 昭和天皇指挥策划相继发动日本侵华战争和太平洋战争、给全亚洲包括日本本国人民带来沉重负担和惨烈伤亡的战争期间, 日本人依然将天皇尊为神子，全身心地贡献自己乃至家人的『性』命为天皇而战。
小山勇从来没有觉得这有什么不对，他是70年代生人，在他的意识中这些应当是理所当然的、天经地义的, 就算他给日本社会僵化的论资排辈社会共识压得一肚子的怨气也没让他以为日本国的社会风气有什么彻底错误的地方——他并不是那种能够轻易地把责任都甩给他人的人，否则的话他也不可能做出过一番事业。
但是，革命者a却让他理解到一件事：如小山勇这种身有能力却并不拥有所谓“出身”的人，在日本社会是很难取得成功的，小山勇这种来自社会阶级中下层的强者，注定要在日本社会中低下头来做人。
而一切的症结，是日本社会的社会习惯和国民共识出了问题：日本从古至今、自有文字记载以来，从未发生过如别的国家和地区那样的整个社会资源再分配的颠覆『性』变化，所以日本社会已经习惯了以出身分割人群，在某个日本人呱呱坠地的那一刻，他的人生就已经被周围的人限定在某个范围内不可挣脱。
天皇永远是天皇，天皇既不会像隔壁的大陆那样“皇帝轮流做”，也不会像西方世界那样被暴|动的人民拖到广场上砍头。
这样“大逆不道”的思想被革命者a阐述出来灌输到小山勇的脑中时，小山勇整个人都颤抖了起来，他是日本中产，从他的父母到他本人都是日本社会的中层收入者，不会如底层那样窘迫，但似乎也很难往上发展，头顶有个隐隐约约的天花板，让他这样的人在努力向上时总会在某个阶段身不由已地停下来。这样的小山勇自然对日本社会有一定程度的了解，当他的大脑思维被革命者a打开了一扇窗户，他忍不住将革命者a的理论与他所了解的日本现实相结合：
日本的政界不是什么人都能进入的，不是圈子内的人根本不会有人理睬你，就算是某个极度优秀的人成功当选成为某地议员，那么这个人也必须在地区议员的位置上奋斗个一、两代人，后人才能进入更高层。重要的选举，参选人只能出自特定人群。
日本大部分的小型企业其实说白了和打工族没有什么区别——还不如上班族稳定，因为日本商贸金融领域的利益是由少数几个大财阀垄断的，大量的小型企业只能在被瓜分走大半的小块蛋糕里相互厮杀。
极少数的人掌握着日本绝大部分的财富，且这些财富并不是一、两代人的猛然爆发，而是数代人的垄断累积。(日本漫画动画里面常见千金小姐人设，千金小姐这个前台人物的出现意味着什么背景大家自行体会。)
这样清晰明确的现实让小山勇浑身发冷，就算是他这个年纪的人，也忍不住在口中咀嚼起革命者a一再重复的那句明显偏共的大逆不道的话：社会资源再分配。
小山勇当然知道这样的想法是极度危险的，但是他经历过的人生和他心中的不满让他忍不住、不得不这样想，他自己其实是很明白的，那个夺走他一手建立的分社的部长，其实是总公司集团董事长的姻亲……那个人忧于他的，不过是出身在比较好的家族、够资格取到集团董事长的侄女。
革命者a仍然在沉静地阐述说日本的社会构成，漫画中桀骜不驯的王子被日本人的意念具象化后虽然身体十分微小、但实在是个很有魅力的成熟男『性』，他所说的每一句话都仿佛拥有着震人心魂的魄力，让人搞不清楚究竟是漫画中虚构的赛亚人王子本来就拥有这样的魅力还是日本人不甘的意念铸就出了如此的特『性』，现实是，小山勇以及与小山勇一样自身拥有过人业务能力却无法出头的听众们，都无法自控地一头栽进革命者a所讲述的“真理”中——
华夏人提及“垄断”时往往带有批判『色』彩，因为华夏人知道所谓“垄断”就意味着腐化和故步自封，这是华夏人自日常工作生活学习中天然就刻在脑子里的认识，华夏人将其视为自然;但日本人是没有这种认识的，很多的日本人甚至没有发现垄断这个词带有负面涵义，在日本人的文学作品中，提及某企业、财阀是某领域的垄断者，往往只是一种对该企业、财阀财力雄厚的正面描述。
而现在，革命者a让他们知道垄断对于绝大部分的日本国民来说是件多么可怕的事——这意味着绝大多数的日本国民极其后代永远都被排斥在社会构成部分中的顶层之外!
革命者a更是让他们知道……权力上的垄断，会让日本国民的后代世世代代子子孙孙永远被阉割!
小山勇感觉自己的呼吸都有艰难、吸入胸腔的空气中似乎氧气含量降低了很多，让他有些喘不过气来，而他身侧的男人更为不堪，当革命者a说道你们的后代也将如你们一般重复同样的人生时，这个男人忽然嚎啕大哭起来。
小山勇惊诧地转头看向哭声过大打断了革命者a的“邻居”，只看了几眼，他就发现这个人非常的眼熟：“你……你……你该不会是岛津俊夫?!”
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