如何养成主角[穿书]_聂青衣【完结】(280)

阅读记录

  云剑门祖师司兰曾是造化宫弟子,其师父亦是其养父,乃造化宫长老守一。守一失踪后,他的弟子不知因何爆发冲突,司兰正是此时被逼离开造化宫,自立门户。

  梁宫同样不清楚守一的弟子究竟是搞什么幺蛾子,毕竟,如无意外,那时候的守一已经“死了”。他只是没想过,当初以为是无意义的背景板的守一,事实上居然会是如此碉堡的存在。《混元典》什么的,足以让绝大多数的修士自愧不如。

  现在他也真正地明白,有人说云剑门的根本大法《缥缈随心法》带有造化宫的痕迹,那根本属于瞎扯淡!司兰和守一一样原本都是修炼《太上诀》,与《缥缈法》压根就不是一条路。如果硬要说《缥缈法》有哪里能跟造化宫挂钩,那么就只有其创新性,明显带有造化宫开创新事物的特性。

  其实先前融合云飞扬记忆时,梁宫已经有所怀疑,如今结合守一的记忆,他终于可以确认,《缥缈法》与造化宫的功法毫无关联,反倒是与云飞扬这个云妖有着极其密切的联系!在云飞扬记忆中,曾经与他待过一段时间的不知名少女,正是守一的养女!

  说到这里,就不得不提守一跟之前的几个残魂最不同的地方。在其余残魂的记忆中,不管是敌是友,总会有穆玄华和离恨的身影,但是到了守一,这“两人”从头到尾都没有露过脸——当然最后估计是出现过,只是那段记忆已经丢失。

  诚然,派人给守一送去《太阴真玄典》和《大九天玄妙生息典》的人最大的可能就是“他”,可想想离恨做过迂回地让游三变传话给荀天弃的事,因此“他”也可能是拜托了其他人办事。梁宫之所以会思考这个问题,为的就是想弄清楚,在守一的时间段内,“他”是穆玄华还是离恨。

  守一活跃的时间处于一个比较微妙的时刻。这个时间里,尹艳刚死没多久,妃明箜刚刚一统邪魔道,刚刚化形没多久的云飞扬还是个没有认识离恨的“年轻妖”。

  穆玄华早就不知活了多少万年,如果他活到这个时候,他的寿命已经远远超过寻常的四劫尊者,不过想到此人还是冥族的幽天王,命长也是有可能的。

  更何况,在“原著”中,“主角”天梯七重时询问过诸天空间关于第一任主人的身份来历,凭借当时的权限,得到了一个“神”字,由此延伸出各种猜测,此人怕是的确并非人族。

  而如果穆玄华没有活到那个时候,在那个时间段,就只会是离恨的“天下”,而且还是尚未成长起来的离恨!那么问题就来了,守一究竟是怎么死的?他的死跟离恨有关吗?若有关,“幼生期”的离恨又是如何做到的?

  自融合残魂以来,虽然许多疑惑得到了解答,但是同样也诞生出更多的疑问,这一添一减,当真是冷暖自知,梁宫只觉自己快要头疼死了。

  烦躁的梁宫将离恨或穆玄华的问题暂时抛开,他把注意力放到另一个重点上。

  一直以来,他以为世上只存在《大诸天总经》开创“混元之道”的先河,挑战世人观念,可以清浊同-修。就算后来感觉自身的《太阴典》立意不低于《总经》,推测还有一部至阳的对应功法,他亦并非认为能与堪称“原著”中位列第一的功法相提并论。然而,得到守一的全部记忆后,他知道是自己太天真了。

  荀天弃从陈丹阳处得到《九天典》,等同他亦得到了这部功法,后来在萧无爻的记忆中证实该功法的确与《太阴典》关系匪浅,他却从未想过要修炼。若非守一的“作死”,他恐怕不会知道两部功法先后练成,最终能够练出与《总经》一样的混元法力!

  “极阴之体……”除去功法研究,守一留下的还有关于和清灵之体相对的体质的推测。因为无法验证,梁宫只好学着守一,将那种事实上不知是否存在的特殊体质称为“极阴之体”。

  说句老实话,梁宫不太认可守一这个推论。如果所谓的“极阴之体”当真与神魂相关,那么他们跟冥族又有什么不同?冥族本身就是一种由浊气包裹着先天灵光的特殊“灵体”,与纯粹浊气构成的“极阴之体”极其类似。因此,缺乏实验体的守一,最终也没能定下结论。

  即便如此,梁宫却因此生出有一个模糊的念头。他一直都在思考,自己这里的这些个残魂除了可能全都与穆玄华或离恨“沾亲带故”,还有没有别的共同点。如今琢磨着,搞不好残魂全都有可能是“极阴之体”。

  只是,他最最想不明白的还是那个——为什么这里面有他这个地球人的份?他为什么会穿到元明大世界?残魂为什么都塞在他的“身体”里?他是否与大世界真的拥有他自己所不知的联系?这一切是否都与“他”有关?“他”的目的究竟是什么?

  梁宫苦恼地揉了揉自己的太阳穴——完全没有减轻疼痛的作用,仅仅是心理安慰。这些都是老问题了,然而至今为止,他完全没有丝毫线索。

  梁宫叹了口气,走到墙边的书柜,从中抽出一本至少一百页的书籍,封面上正是写着《大九天玄妙生息典》!

  先前,因为待在诸天空间闲着没事干,他一时兴起,想要练字,于是干脆把荀天弃拿到的功法全部手抄一遍。有赖于此,他的毛笔字不再歪歪扭扭,至少能看了。他手中纸质版《九天典》,便是在那时留下来的。

52书库推荐浏览: 聂青衣 穿书 强强耽美文 年下攻