远古神庭的统治，正是建立在天道的规定好的秩序之下。依赖神祇的咒术体系，在天道的推波助澜下占据主流。武道体系、练气体系虽然未被禁止，但也被限制得死死的，直至上古才稍微放松了些许桎梏，但是仍然需要渡劫。
所谓的“劫”，从一开始就是对修士的控制、阻拦。直到尊者级别的修士前路不明，无劫可渡，罗东风横空出世，以自引天人五衰之劫，推开“天门”，找到一种超脱的方法。从此之后，天劫渐渐变成了合理的存在，它的意义从阻拦修士突破自身，变成修士超脱之路必不可少的助力。
但守知圣人知道，天劫从来没有变过，扭曲的只是人心。
天道的存在，让人族和妖族感觉自身被安排得明明白白，但是在大世界里面，天道就是至高无上的威能，唯有超脱道君，才能拥有与之平起平坐的资格，许多事情，只有道君才能去完成。比如说，逼问“天道”!
如今的“天道”早已不是太古时代的天道，经由神皇天苍氏改造，它早已成为神庭的一部分，完完全全掌控在神皇手中。理论上讲，远古末劫，诸神黄昏，神庭崩落，天道也该与神祇，与神庭一同陨落才对，至少也该重新孕育一个新天道。然而事实是，远古天道近乎完好地运行至今。
在这种前提下，绝对是有神祇维护着它，而且必定只会是最顶尖、能够接触到天道核心的那一批!无论是神皇本神，还是侥幸存活的司命之神或其他，这些老古董如果愿意回答，一切问题都将不再是问题。
守知圣人压下杂念，他知道此时此刻真正想要得到解答的问题是哪一个，他沉声问道：“所谓‘天门’究竟是什么?”
第二百五十三章 王不易(十一)
天门究竟是什么?
玄元祖师在远古时代就已经达到天梯境十重天，因此他能够肯定至少在远古开始，就有“天门”的存在，它就在天梯的尽头，散发着古朴沧桑的气息。
门这玩意自诞生开始就注定是需要打开的，不管是推开拉开，还是上搬下按，甚至是用砸了，反正是要将它弄走，才能看到门后面的东西，才能走进门后面的空间——穿门术什么的在规格之外，这里不作探讨。
天梯的尽头是天门，然而天梯是什么，天门又是什么，却没有人能够解释清楚。第一个超脱的道君是罗东风，他在天门上引出弱化版的天人五衰，渡过五次衰劫之后，自身的精气神，亦即是肉身、法力、神魂，就会融合成一个完整的整体，生命本质得到根本性的蜕变，因此被大世界排斥到虚空。
不错，天门道君不是自己想要出去虚空乱逛的，而是被大世界排斥出去的，就好像一个人要把作为病毒集合体的口痰给吐出去一样。道君对于大世界而言，跟病毒没有多大的区别，顶多就是威胁性比病毒更加强大。
大世界不允许道君层次的力量都留在世界之内，因为道君可以轻易把世界内部破坏成千上万遍。到了道君层面，既然被称之为“超脱”，就代表他们一个个体，就能够与整个大世界相提并论。超脱之前和超脱之后，属于两种完全不同的生命。
自从有了罗东风这个成功的案例，大世界的修士——特指正玄道，就拥有了一条准确无误的超脱之路，有信心的尊者都会尝试去引动天门上的天人五衰之劫，唯有守知圣人和无双武帝是例外。
如此问题就来了，超脱之路肯定不止一种，天门子道君罗东风、守知圣人王不易、无双武帝雍明，三位道君就是三种不同的超脱方式。那么，他们为什么一定要跟天门死磕?
罗东风的方式是引动天劫，利用天劫加身进行蜕变;雍明雍无双则是暴力拆卸，直接把天门给轰碎了。这两个都是跟天门死磕的典范。可王不易不一样，他也要渡劫，但是他渡的是人劫而不是天劫，他跟其余两人最大的差别，就是他的超脱没有天门什么事。
因此，他比任何人都要清晰地明白到，超脱之路或许与“天门”有关，但却不会是如今世人认定的必须经过“天门”才可以。
守知圣人想到了邪魔道。众所周知，魔修是看不见天门的。在全世界都默认必须看见天门，利用天门做些事情才能超脱的情况下，魔修疯狂了。他们找不到天门，是否意味着他们被世界厌弃，永远无法超脱?
将这两条线索联系起来，守知圣人当时便冒出了一身冷汗。他知道超脱未必需要“天门”，然而他的方式魔修不知道，他也不敢轻易透露，而魔修认为没有“天门”，他们难以超脱，拼尽一切都想要找到“天门”，想要超脱，为此不择手段。
守知圣人曾经深入思考过，他的修行方式，魔修是可以借鉴的。但是，他的性格决定了他只会以人性的善面作为立道根基，如此体系遗留下来，对众生而言，是导人向善的好事。
而魔修受浊气影响，性格多偏执负面，如果他们要凝结咒印，也只会是用到贪、嗔、痴、恨等人性中负面情绪，这些东西只会让这个世界变得更加混乱。
他不知道邪魔道有没有高人能够联想到这方面，毕竟他立下的正气一脉到底是怎样一种情况，除了守知殿内部，怕是只有造化宫才了解一二。很可惜，邪魔道不缺乏惊才绝艳的魔尊，却偏偏无人能够走出属于魔修的超脱之路。
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