如何养成主角[穿书]_聂青衣【完结】(58)

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  荀天弃闻言一愣,顺着梁宫所指望向那不知看过多少遍仍觉得震撼的“诸天”二字,不由倒吸一口气。

  “不过这也怪不了你,虽然同出一种文字体系,但是毕竟不是同一个字,你能看出关联已经很不错了。说来本座也有所疏漏,当初没有教你这个。”

  荀天弃得到空间的时候只有九岁。虽然宁芙有给他启蒙,教他识字,可是你能指望一个放到现代小学都没毕业的小鬼能认识几个字?

  《大诸天总经》是没有实体-书的,它直接烙印在荀天弃的神魂之上,随着他的境界提升而自动解锁,不用认字就能理解——梁宫手上那本是荀天弃后来专门给他默写的,除了总纲,其他地方都带有荀天弃个人的痕迹。

  不过《影行诀》和《千叶》给的就是典籍了,所以当时荀天弃一翻,顿时懵逼了,他连字都认不全!结果就是梁宫这个“随身老爷爷”在指导对方修炼之前,先当了一回人民教师。感谢血螭尊者的记忆,他没有变成文盲从而大出洋相。

  第三十三章 湖中洞(下)

  诸天楼门匾上的“诸”和“天”,其实是两种不同的文字。

  在荀天弃口中得知所谓的咒术还有那么多故事时,梁宫就又把《诸天魔道》翻了好几遍,他都快把小说当成是理论书去学习了。不仅如此,吸取教训的他还将自身的“知识”提出重点,做好了相关的笔记,分门别类——说真的他高考都没这么认真过。

  此前梁宫就知道“诸”和“天”不是现在元明大世界的通用字,而是属于古文字。只是凭借他本人脑子里那一堆来历不明的“常识”,他一直都看得懂所有见过的字,却没有古今分别的认知,所以压根就没留意到“诸天”二字也是有区别的。

  如果将“今体字”亦即是现在元明大世界的通用字比作地球上的简体字,那么“诸”和“天”都属于“古体字”,区别在于应该把“诸”比作篆体字,而“天”却是甲骨文级别的。

  而短剑河晏的剑鞘上的纹路,正是与“诸”相似。就好像现代人看见一个篆体字未必知道它是什么意思,但是能够认出来是何种字体。荀天弃就是这种情况,天天对着个“诸”字,自然觉得剑鞘的纹路各种眼熟。

  “短剑本身就是一件法器,没有什么出彩的地方。”梁宫给荀天弃指了指自己手中的短剑,“这剑鞘倒是有意思得很,皮是一种海兽身上的皮,上面刻着的纹路都是古字——与‘诸’字一样的古文字。”

  “既然提到这个问题,本座就索性说个干净。”梁宫瞥了眼荀天弃,“诸天楼的‘诸’是古人族所用的文字,而‘天’则是最正统的神文,亦即是最原初的符文。”

  荀天疑惑道:“梁前辈,这种古文字门中的前辈都不认识吗?”

  早猜到荀天弃会有这个疑问,梁宫不疾不徐地道:“寻常人有可能不知,但是像云剑门这类大门派肯定认识。”

  然后他在荀天弃再次询问之前给对方解惑道:“可是知道也没用,这上面的字有些地方模糊了,大概是认不出来。就算认出来,水云一脉估计也是不晓得有何用处,所以才轮得到你捡了漏。”

  有些历史的门派传承的典籍都会用上古字体,云剑门由清云祖师创立,她曾是堪称世上最古老的宗门之一的造化宫门下,本身又是踩着上古的尾巴出生的人,门中不乏古字典籍。不过云剑门没有强迫弟子学习古体字,因此有些弟子对古字体一无所知也是正常。

  水云一脉的传承几乎全都是今体字,对古字的了解只能说是一般。如果剑鞘是落在土云峰上,可能就没有荀天弃的份了。毕竟土云峰擅长阵法,而阵法中有符阵一支,“符”就是古字之一。

  荀天弃问道:“前辈,剑鞘上的古字是有何特殊之处?”

  “刻在上面的应该是一段被简化的言咒。”重温过原著的梁宫很想耸肩,“云剑门于咒术一道估计只能说个大概,至少最近几代人都没有出过一个研究这方面的人才。而且看得懂古字不一定懂得古音,所以就算他们能够补全整句话,也用不了。”

  至少在梁宫的“记忆中”,所谓的咒术就是这么麻烦,古咒配古音,除非有能人改动成为能使其交叉配合的。不过,似乎还真没有可以交叉的符咒,至少他这里没有。

  梁宫摸着剑鞘看向荀天弃:“咒的传承并非易事,单单是承载之物的选择就能独立开设一门学科。把这张皮做成剑鞘的人应该是不清楚它记载着一道咒术,只当成是一件很好用的材料。”

  梁宫更好奇的是,那块皮还有没有剩下,有的话剩下多少,上面还有没有其他咒术。不过这个不紧要,目前最重要的还是几天后的秘境之行。想到这里,他又一次感叹荀天弃的好运气。

  “你小子运气不错。”真不愧“主角”之名,“有这个的帮助,你在秘境中能够避开不少麻烦。”

  荀天弃眨眨眼,略带惊讶地道:“它是何种用处?”

  “这是道用于震慑的咒术,对一切生灵都起作用。虽然只能维持几息,而且对超过你一个大境界的对象无效,但是消耗比定身咒少一些,而且是范围性的。学会了它,你不想打随时都能跑。”

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