陶锅就是六七岁了，才叫陶锅。
“你多大了?”
“十岁了。”
“十岁就是大姑娘了。我给你起个名字怎么样?”
“好呀好呀。”小姑娘很高兴，笑的很灿烂。
“叫丝丝怎么样?丝就是你手里挑起来的细细的这个线，他的用途可多了，可以缝合伤口，可以做衣服，可以做被子，非常有用的东西。”
“好的好的，我叫丝丝了。回家我告诉我阿姆。”丝丝很高兴，手脚麻利的一会儿就繅了粗粗的一捆丝。
何清欢又给她一个新的木棍：“再往着上面繅，等两个木棍都繅满了，我们就可以把两股或者三股和在一起，那样的就叫线，可以织布了。”
把里面的大蚕蛹用笊篱捞出来，放在一边用盐渍着。
丝丝大眼睛看着肥胖的虫子：‘神使大人，那个真的可以吃吗?看着好吓人”
何清欢说：‘它都死了，比你的小手指差不多，你比它大多少啊?还怕它?“
丝丝不好意思的笑了。
“蚕蛹营养丰富，味道鲜美，是不可多的的优质蛋白质来源。
100公斤的蚕蛹相当于85公斤的牛肉。
牛多难打啊，蚕蛹就在树上，去摘就好了。”
丝丝点点头。
中午，何清欢示范如何炸柞蚕蛹，锅底放一点油，并不是太多，因为是动物油不是植物油。
用木铲翻炒，按压，兹兹的响着，蚕蛹一定要高温煮熟或者炸熟，因为里面有一种微粒子虫，
有些人会对此敏感，过敏中毒。
所以一定要加工煮熟，炸透，用作佐餐的小食，不要空腹饭前吃。
大家闻着柞蚕的焦香，等着一出锅，立马就被分食了。
酥香满口，尤其是有子的，满口的蛋白质油炸的香味。
下午女人们就集体在锅前缫丝，何清欢带着丝丝开始试着把两股，三股的丝合成一股。
选择比较均匀的，光泽看着也健康光滑的线，缠好一个线轴，交给巫医阿姆;“以后给受伤的人缝合伤口的。”
巫医阿姆小心的把它放在药品的筐子里。
女人们把蚕蛹弄出来之后，就纷纷把繅在木棍上的丝交给丝丝，然后就去炸蚕蛹了。
她们对于吃的兴趣更大。
何清欢暂时把纺织丝绸的事情放在一边，现在要忙的事情太多了，主要还是吃的要紧。
女人们对于穿衣服这件事，没有主动要求，大家都一样。
再说，柞蚕丝放在现代，高度机械化的工业时期，也是昂贵的衣物，别说在这么荒蛮的原始社会，是不能指望每个女人都能穿上这么高级的纺织衣物的。
第22章 流水作业与期货贸易
大山去窑口巡视，视察生产进程，因为人口多了，整个制陶工艺分成了几个部分。
第一组是挖泥的，都是有力气的男人女人，虽然有残疾，比如被树枝插瞎了一只眼睛的。
脚趾头被咬掉的，
第二组运输组，就是行走没有问题的勇士们，有胳膊被猛兽咬掉的，有因为感染切除的。
用筐背着挖出来的泥，从湖下游往窑口运输。
然后就是揉泥组，在这个工序，把泥巴里的杂质挑出去，摔上劲。
最后就是女人和孩子的制坯组，一开始先用的泥条盘的陶碗。
后来何清欢很快就设计出了齿轮□□，用人力推动的。
现在还没有抓到活的野驴，和野马，就算抓到了，等驯服到可以帮人类干活也要一定的时间，目前就先用人力推动，原始人力气打的很，也可以轮班推动。
倒不是因为累的慌，是因为头晕的慌。
后来何清欢让他们蒙上眼睛，才好了些。
把泥巴放在□□正中央，下面有牛皮做的履带，履带的远处是由齿轮转，向齿轮，组合的动力来源，上面就是人推动杠杆，下面就急速的旋转，带动这边□□快速旋转。
当制坯的工人需要□□转动的时候，就一踩脚下，齿轮和履带关联上，□□就开始转动。
因为人每次都要越过履带，不方便，何清欢又该做成履带下沉式的，让推的人在地面上，这样就不会被履带绊倒了。
当完成时，脚一踩，齿轮和履带关联脱离，□□缓慢降下来，拿跟极细的马尾搓成的线，把泥坯紧贴着□□面，割下来，放在面前的木板上，一个木板可以放五个碗。
再搬到阴干室阴干。
阴干室已经搭起了木头架子放满了泥坯的碗。
等泥坯阴干的差不多的时候，就可以打光了，这必须由细致的女人完成。
何清欢教给他们在打了湿光的碗壁上，刻画出简单的图案。
从图案上就可以看出谁灵巧，重点培养绘画，专门负责画图案这类精巧细致的活儿，粗拙的就干一些力气活。
大观园的丫鬟还分三六九等呢，何况这些原始人。
等打完了干光，就可以送到窑里去烧窑了。
虽然用的都是身体有残疾的勇士，但是大山根据个人的具体情况安排了工作，
因为安冬找人的时候说了，烧出来的陶器要去换食物，也就是说虽然没有参加捕猎，但是也可以给部落换来食物，是一样的。
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