一路所见，又多是手足相残、家破人亡、人性泯灭。
他实在快活不起来。
云起不由自省，真正的强者，便是肩挑重担、身在泥沼，心也依旧自在潇洒，终究是他心性脆弱、根底浅薄，才会稍有压力便自困樊笼。
正想着，是不是让普泓给他介绍几本佛经看看，在这方面再加强加强，却见普泓笑笑，道：“先前小师叔不在的时候，住在前院的灾民搬出去三家，不知道小师叔听说了没有？”
这话题换的太突然，云起有些反应不过来，重复道:“搬出去？”
普泓点头，道：“他们的房子虽烧了，可是地基还在，房契官府那里也有存根，没抢出房契的，可以在官府那里补办。
“那里地段不错，已经有好几位施主过来，想要买下地基在上面建铺面，虽然给的价格不算太高，却足够他们在乡下买间房，买块地，一家人虽辛苦些，却也能好好活下去。
“大约是看见像莫徐那么小的孩子，都在冰天雪地中为他们化缘，有些羞愧，今天许多人一大早便出去找工作，也有的直接去了镇外，准备砍柴回来卖。
“今年冬天太冷，柴火的价格一直很高，而且供不应求，所以只要勤快些，就不愁饿肚子。”
云起点头，外人再怎么样，也只能襄助一时，最终还是要他们自己能站起来才行。
却听普泓道：“小师叔，你看，我们都以为他们会走投无路，但事实上，就算没有我们，他们一样能靠自己活下去，是不是？
“所以世上有些事，常常不是我们想象的那个样子。”
什么不是我想象的样子？
云起抬头看向普泓：他是在借灾民之事点醒他，说和尚们没有他，靠自己一样会活的很好，所以让他不要有压力？
普泓见他这副模样，不由叹了口气，他这个小师叔啊，有时候聪明的可怕，有时候又笨拙的要命。
道：“小师叔可知，我苦度寺在佛门意味着什么？为何陛下一定要将苦度寺迁入京都？”
有些话，原本应该到京之后再说的，他只是见云起被侍卫带走，很担心自家的小师叔，会不明不白的给人欺负了去。
他只是看着少年每天如小母鸡一般，小心翼翼的呵护着所有的人，很心疼。
他只是看着少年渐渐失去在山上时的笑脸，渐渐失去他宛若与生俱来的快活自在，很心酸。
第28章
云起看着他，不说话。
他入门时便和和尚说了，不修佛，所以和尚从不在他面前谈佛，也很少提及佛门之事，至于寺里其他大师的讲经传法，自然更不会去。
日常和寺里的和尚们相处，说的也都是些鸡毛蒜皮的小事，诸如哪处的野山茶可以采摘了、明日下山带几个莲蓬回来、偏殿漏雨要请不要请工匠来修之类的话题——一个连香客都不接待的乡野小庙，谁没事了就叨叨“我苦度寺如何如何”？
他这辈子在苦度寺中长大，可关于苦度寺的地位云云，反倒是在前世听来的更多些。知道苦度寺是千年古刹，地位超然，知道他家大和尚师傅度海，则是全天下辈分最大的和尚，也是道行最高的和尚。
这算不算“不识庐山真面目，只缘身在此山中”？
至于皇上要把苦度寺搬到京城——不是说是因为顾忌苦度寺在佛门声望太过，影响太大，所以搬到京城方便监管吗？
难道这里面还有什么其他的不成？
只听普泓娓娓叙道：“苦度寺，是当初佛祖入中土后，修建的第一座寺庙，乃佛祖当年传法之地。是以苦度寺虽只区区数十人，却是中原佛门之祖。
“佛家传入中土已有千年，如今正是兴旺之时……小师叔，你可知道，当今天下一共有多少寺庙？”
云起摇头，他知道和尚庙很多，但具体多少，却没仔细算过。
普泓道：“不算只一二僧侣的乡野小庙，大潜一共有寺庙四万多座。仅京都一地，便有四百八十寺。且佛门中人，几乎人人习武强身。”
云起不由咋舌，四万座庙，哪怕每座庙里只有五名僧人，便是二十万习武之人，便是去除老幼，也有点吓人啊！
当然，账不是这么算的，否则皇帝仅一人，何以能驱使天下万千百姓？
佛门人虽不少，却分散各地，且和尚所求，只是清净度日、侍奉我佛。如今太平盛世，便是偶尔有那么一两个有“大志”的和尚，也休息让所有佛门中人团结起来，替他冲锋陷阵。
是以和尚虽多，却拧不到一条绳上，算不得威胁。
普泓叹了口气，又道：“当年武帝失德，以至天下大乱、征战不休。为早日结束战乱，我佛门曾派五万僧兵襄助太1祖，这还不算因此投效的佛门信众……”
“当初太1祖皇帝得佛门襄助时，曾发誓若得天下，必举国尊佛，佛门中人，不服役、不纳粮、不拜官……然而正因如此，导致佛门如今渐成尾大不掉之势。
“佛门中人越来越多，土地越来越广。
“人多，陛下忌惮；地广，税收锐减；不服役、不纳粮、不拜官，便有懒惰贪婪愚顽之辈借佛门之名，行不法之事……长此以往，我佛门倒成了伤民害民之物，更成了皇帝的眼中钉，肉中刺。
“陛下早有意遏制佛门，只是佛门本身实力不俗，信众广大，陛下又有先祖誓言限制，若过于强硬——需知陛下当初改分封制为郡县制，虽没有将已然分封的土地全部收回，但宗室在封地上的权利却被削减殆尽，任免官员、铸造钱币、政务军事等等一律不得沾手，且日后收回封地也是迟早的事儿。这些宗室虽看似平静，实则个个蠢蠢欲动、虎视眈眈，若这个时候佛门出现什么变故，必被他们利用挑唆，导致天下大乱。”
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