我发现罗雷有时候真的很流氓，虽然说哪个男人不流氓，但是我们这种qíng况……我还真不知道该怎么说。而且他也不愿意跟我分开一chuáng被子，坚持和我挤在一chuáng被子里，继续对我鬼压chuáng，于是一chuáng被子白做了，我也不好送人，只是放在另一个房间里做摆设。
因为今年是第一个大家不用去山dòng里过冬，可以继续过着往常生活的日子，大家都很高兴。往常这时候大家都住在山dòng里，整天暗无天日，现在住在自己家里，白天起来就把窗户打开，享受自然的光线和明亮的屋子，晚上就关上门和窗户，安安稳稳地在屋子里睡觉。所以很多人也爱上了串门，不过我们家除了大家偶尔送点东西过来，倒是比较少来，大概是大家都知道我和罗雷都忙得要死，对我们会给未来的生活带来什么改变也都充满了希望，不敢来打扰我们。
其实大家适当来打扰一下也绝对没问题，至少请在罗雷压着我的时候来打扰一下嘛！可惜大家听不到我的心声，而且都喜欢问我们，什么时候会有宝宝之类的。啊！这个问题！请务必不要再问了！宝宝什么的！好吧，宝宝什么的其实是不讨厌的！但是，生宝宝什么的！最讨厌了！无论是小狮子还是小雌xing都不是我应该去想的吧，对吧？对吧？
第一场大雪的时候，大家还有些担心房子会不会压垮，据说还有不少人晚上没睡好，不过连续下了几场大雪，房顶上积雪已经比较厚，房子也还是安然无事之后，大家就有了赏雪的心qíng。无论是大人和孩子都是乐呵呵地在广场上玩雪，或者在部落四周逛来逛去看雪景。
虽然他们今年也都学着我和罗雷做了鞋子，也都穿着shòu皮袄，但是一来shòu皮袄基本都是一两层shòu皮，他们里面基本上是没什么穿的，那种用shòu皮系起来的shòu皮袄又容易膛风，他们在雪地上滚来滚去（这大概是哺rǔ动物的本能？），但是这种本能很容易让他们感冒甚至冻伤。所以偶尔我也会提醒让他们别玩太久，大家也知道我是好意，都乐呵呵地答应了。
不过即使如此，在地上滚来滚去的还是很多。甚至罗纳都滚了几圈，后来在他阿爸的瞪视下才带着阿瑞回家烤火。不过罗纳不会知道的是，他阿爸也在雪地里打过滚，至于什么时候，嘿嘿，那是不能说的。（罗雷：那时候我还压着某人呢，而且还……要我说么？）
即使下雪，我和罗雷还是每隔三两天就到罗雷的阿爸和阿么家里去看一看，多数时候是他自己去，有时候是我们一起去，带点吃的，或者只是看一看。无论我是不是能把他们当做我的阿爸和阿么，他们始终是罗雷的阿爸和阿么，养大了罗雷，罗雷应该要关心他们的。
至于我，即使我对其他人都没有很深的所谓，对于老族长和大祭司的那点心思，某种程度上还有一种不知道该称作是可笑还是可悲的感觉，当然，他对我也似乎有些不知所措，我稍微对他们好一些，他就似乎感激不已，一再道谢。但是作为罗雷名义上的伴侣，偶尔去看看他们还是可以做到的。
当然，我并不赞成说两个人在一起之后一定要对方把自己的父母像他的父母一样对待，无关阿诺的qíng况，就普通地来说也并不容易。毕竟自己的父母养育了自己，但是并没有养育对方。现在部落小还好，以后如果部落大了，成了国家，很多人甚至可能都不认识，qiáng制要求对方要这样做，反而会增加两个人的矛盾。
从内心反思，我也做不到把对方的父母当成我的父母，这也是不一样的。也不能说因为你爱我就要爱我的父母，善意都是相互随着时间而累积的，并不能qiáng制，你会qiáng制要求你的父母一定要像他父母爱他一样爱护他吗？很多时候，我们也不可能这么做。但是做到起码的道义还是有必要的，毕竟他们养育了他们的孩子，他们的孩子对他们有责任。
不用的被子我本来想送给他们，可是想一想又觉得不对，就怕他们拆开来看，到时候反倒在心里怪我们自私。怪我自私倒是没什么，我本来就这样的，这是我的本xing。只是罗雷就会比较难做，他跟我并不相同，他从小生长的环境跟我并不一样，养成的思维习惯等等也和我不一样，只怕心里会不好过。
所以我也跟罗雷说了，因为前两年开始，族长打猎就更少了，他已经是五十多岁的人了，他们又是罗雷的阿爸和阿么。我们冬天多送两张羊皮和十张兔子皮给他们保暖，但是棉被的事qíng，还是等以后再说。幸好罗雷也是个能说通的人，也答应了我的建议。
这里原来因为没什么老人，所以也不存在孝敬公婆和岳父母的事qíng，都是一个小家庭独自生活，老人基本都是靠族里的供给和自己做些事qíng生活。应该说，族里也从来没有老到不能出门的老人，最老的老人不过是大祭司这样的。但我还是想提倡一些尊老爱幼，毕竟照现在的生活状况来看，以后族里会有更多老人是绝对不奇怪的，而且随着生活的更加好转，以后甚至有可能无法活动的老人。
随着私有制的越来越普遍，以后就算族里继续收取物品供给老弱病残和孤寡的生活，可能也是不够的，而这对于那些可能孩子生活的很好的家庭来说，赡养父母就成为了必然。
当然也跟罗雷说了，并不能qiáng制要求大家都这么做，只能说是提倡，因为我们不能把对老人的赡养全部都放到他们的后代身上，一是没有后代的老人要怎么办，二是这很容易导致养儿防老这种事，从而使养育和赡养成为一种权利义务，更多的像一种出于自身长远利益的行为，而不是出自本身的爱，甚至可能连现在大家对后代的那种纯净的爱和期望都不再单纯。
首先我们要提倡族人对族里老人的共同赡养，其次提倡的是有余力的后代尽量在能力之内多照顾自家的老人，毕竟族里更给予老人的更多的是物质方面的赡养，jīng神上的爱护和照顾却需要孩子来给予，同时也提倡大家对族里的老弱孤残也多给予关心。
我们提倡平等、博爱和感恩，但绝不qiáng制。我可不想这里以后也出现动不动责怪一方对另一方家人不够尽心的事qíng，我也不会希望谁要求一方的家人对另一方要尽心，更不能在人xing的自私面前qiáng制要求某一方忍让。
和谐的关系是需要大家都协调自身来配合的事qíng，而且也是量力而为的事qíng，自己尽心尽力就好，不能qiáng求他人，要宽容他们的感受。要是因为我的影响，闹得以后也像现代社会那样，动不动指责对方对自己父母不好、要打官司什么的，那就是我的罪过了。
我也找机会跟全族人也说明，我们要以感恩和博爱的心qíng去对待族里的老人和孩子，特别是对养育了我们的老人和尽自己的努力带来了部族延续的所有老人，要多给予关心。但是这并不是说自己就只对自己的阿爸和阿么感恩，对于自己的伴侣的阿爸和阿么，对于族中的其他老人也要感恩。无论他们做的贡献多少，并且无论什么时候，这都应该是对每个人的要求。
后来族里也还是保留了所有雄xing一到十八岁就必须离开家里独自生活的习惯，也同意雌xing一到十八岁也可以离开家里。无论离开家的是雄xing还是雌xing，一到年龄离开家，族里就会分配一小间木屋还有一些食物，当他们为族里或者他人劳动时，族里或得到他们的劳动的人，要给予他们报酬，他们可以依靠自己的劳动养活自己，也可以依照自己的愿望寻找伴侣，养育孩子，回报部落和父辈，这是他们长大之后应得和应该做的。
在以后的几十年中，我也是赞同权利义务对等制，赞成身为父辈们应该尽力地养育自己的孩子，无论自己有多大能力、两人的关系变得如何都首先应该考虑生下来的孩子要尽力照顾，而被照顾长大的孩子也应该同样尽力照顾老去的阿爸阿么们，无论自己的父辈是qiáng大还是残弱，无论他们年轻的时候给予了自己多少。
当然，我也赞成养育比生更重要，生可能并不是想要孩子，而如果不想要，很少有人会尽心去养育一个孩子。也赞成父辈们无论什么时候都不应该主动参与到孩子的小家庭事务中去，无论是给予还是索取，都应该尽量回避，让他们自由地生活。
整体来说，部落后来的做法和过去是基本一致的，只是族里更注重养老这一环节而已。因为我相信，年纪大的人会越来越多，等私有物品越来越多，而年老的人却没有能力去获取的时候，光靠族里的收取和分配并不足以完全解决问题，也不足以让老人和孤寡过得幸福的时候，总要有年轻人照顾他们的需要。但是老人的幸福也首先是建立在自己的努力，然后是部落的qiáng盛，最后才是孩子的照顾身上。
然而无论何时，我却不敢提平等，因为人生来就不可能平等的，他的家庭更qiáng大，他的家庭更有地位，他的家庭有着更多的资源，他的家庭更加聪明，他的家庭遇到了更好地机会，他的父母更爱护孩子，他的父母把更多的时间用于赚取财富等等。每个人的家庭、成长的环境和境遇都是不同的，机会本身就不同，平等是不存在的。
特别是时代的发展来说，石器时代之后，会慢慢地走向奴隶制社会，随着社会的发展，会慢慢的出现皇帝、贵族、平民、奴隶。那种时候心里希求平等只会让人更加痛苦。我也并没有那样高的本领能去创造一个大同世界。我不能让世界按照我的想法前进，世界有它自身前进的轨迹。只能说，尽量地使人与人之间能互相同qíng和理解，尽量在渐渐变化的人心中让大家保持着宽容和关心他人，尽量使一个个家庭温馨。更多的，也许只是我对于家庭的愿望的驱使。
每次我们去老族长家里，他们就会很高兴，偶尔我们会带些零零碎碎的东西给他们，并不是很让人吃惊的东西，只是一点新鲜的兔ròu或者是自己割的蜂蜜什么的，每次他们其实都不肯收，不过罗雷总能让他们收下，要不就告诉他们我们有很多，要么就让他们看看我们也给大祭司、族里单身生活的几个年长雌xing和带着孩子独自生活的雌xing以及那些残弱的巡逻队准备的东西，让他们知道，我们并不只是关心他们。
更多的时候只是罗雷自己或者有时候是我陪着他两个人也有时候是一家人，像是路过一样去看看他们，只站在门口说两句话就走。不过只是如此，他们也很高兴。老族长甚至几次看到我去了，都有些嗫嚅着，好久才说谢谢。
我知道他心里对于阿诺总有一份愧疚，只是事已至此，愧疚又能如何？如果我没有代替阿诺活下来，也许他的愧疚和罪孽会更加深重。虽然从某种程度上来说，成大事者不拘小节，但是如果没有抛弃良心的觉悟，要他们害死一个无辜的人，他们只怕也难以平静。
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