这面大旗是金熙的姆妈亲手制作，部落之中，姆妈是最擅长裁缝工作的兽人，即使如此，也没能绣出图画，最后折中成了一个巨大的“天”字。
“康迪出列！”有白蝉在前，康迪默契走出，金熙还是行了一礼道，“康迪族长，您是部落的族长，是部落的最高统帅，我授予你总揽春耕，领导部落的职责。”交给康迪的旗面上，写着“地”字。
“白翎出列！”金熙再次喝令，“白翎，你为少族长，当做好表率工作，我授予你监督春耕，巡查狩猎的职责。”一面写着“督”的大旗放在了白翎的手里。
发布天象变化布置耕种的“天”，领头参与春耕的“地”，负责监督的“督”，守卫部落安全的“兵”，预备粮种的“种”，制作木制工具的“工”，制作铜制工具的“器”，管理孵化幼崽的“育”，负责后勤工作的“辅”，最后金熙握着手中的大旗，上面写着大大的“法”字：“赏善罚恶，评判对错，就是法。我授命主持春节祭祀，就要负责赏罚工作，勤劳者赏，懒惰者罚；多干者赏，少干者罚；诚恳踏实者赏，无事生非者罚；早出晚归者赏，迟到早退者罚；任劳任怨者赏，挑剔偷懒者罚。不能偷懒怠惰，也不能为了得到荣誉太过拼命，损害了身体，负责监督的白翎少族长会监督大家。在我身后，还有两面大旗，一面是勤，一面是智。”他让旗手将旗面展开，“工作勤劳努力，大家一致认可的人，将得到这面‘勤’，能够想出更简单，更方便的耕种方法，能够为部落建设提出好主意的人，将得到这面‘智’。这两面大旗将在丰收节那天发下，奖给今年表现最出色的人，全部落都有资格参与竞争。”
所有人都用热切的目光看着那两面旗帜，十面职责大旗都交给了部落里一直负责该项工作的人，大家没有异议，而勤智大旗，却代表着荣誉，对于不仅不会出现偷懒现象，反而真的有可能出现“过劳”现象的原始部落人民而言，是从未有过的事情，但是对于名望，尊重，荣誉的本能追求，会使这两面并不昂贵的旗帜，成为他们趋之若鹜的珍宝。
十面令旗正式确定了部落里十个掌有最高权力的人，这就是部落阶级划分的第一步，而出现了荣誉，自然也就会出现平庸，奋发者居于高位，表现平平者落在下风，阶级就会进一步被划分。此刻所有人都为了荣誉而热血沸腾，满心壮志，但是随着时间的推进，有才能的人会越来越受到尊重，获得更多的权力，平庸的人则原地踏步，甚至逐渐落入下层，这是眼下没几个人所能看到的远大未来。
此时在洛蒙部落眼里，看到的仍然只是森严有序的法度，热血沸腾的人民，一个拥有了先进制度的部落正在崛起，洛蒙落后的不仅是技术，还有文明。洛蒙的春节祭祀，只是例行公事，宣告春耕的开始，比蒙部落的春节祭祀，却起到明确制度，鼓舞士气，推动生产的力量，无论是复杂的祭祀环节，还是精美的祭品，抑或起到的意义，比蒙都已经几乎完胜。
“圣歌，礼毕！”金熙转身站到羽月大祭钟和宝芙瑞女神鼎前，缓缓张开双臂，他清亮而辽远的嗓音，唱起了不同于《比蒙风》的激昂的歌谣，没有配乐的歌声空灵而神圣地响彻大地：“
我的家乡比蒙部落
那里有条美丽的河
大祭司说牛羊满山坡
是宝芙瑞女神保佑的
蓝蓝的天上白云朵朵
美丽河水泛清波
双头枭在这展翅飞过
留下那段动人的歌
哦羽月高悬宝芙瑞
哦照耀万民宝芙瑞
哦羽月女神宝芙瑞
哦赐福比蒙宝芙瑞
哦丰衣足食宝芙瑞
哦风调雨顺宝芙瑞
哦生活富足宝芙瑞
哦世代安康宝芙瑞”
《比蒙风》是一首听上去就激昂亢奋的歌，让人忍不住想要共同起舞，所以用来作为祭祀的开场舞，带动比蒙的情绪。而《家乡》则纯净优美，节奏朗朗上口，很适合可以用艾露尼之力共振声波的雄性演唱，清唱更是增添一种摄人心魄的宛如云在高空的感觉。因为运用了艾露尼之力促进声波震动，所以引起了全体雄性的共鸣，他们忍不住用自己的艾露尼之力去唱和，突然间一道透明的光罩从神像发出，穿过所有人的身体，笼罩了整个比蒙部落，甚至涵盖了更远的奎河和没有被划分进入部落的土地。
作者有话要说：今天更新又晚了，欠扁但是容易被老师相信的理由是“我玩暗黑三玩过头了”，大义凌然但是真的发生了的理由是“我宿舍同学发烧我陪他打点滴去了”，好吧你们相信哪个我都不介意，抱歉了喵
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