来者毫无疑问是大巫。
大巫的身体似乎还是不好，这样轻暖的风里，仍咳了几声。
萧韶右手轻轻按在刀柄上，回身看他，目光仍是很冷，道“舍利佛……彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。”
大巫道：“众生闻者……应当发愿，愿生彼国。”
他们两人的对话出自同一部旨在讲述极乐之国的佛经。
萧韶：“城中是滇国众生？”
“若是，殿下意下如何？”大巫的声音仍是那种奇异机械的沙哑，血红色的眼珠缓缓转了转，望向城中：“世间众生，不必诵佛，不必发愿，皆可脱离苦海……永登极乐。”
萧韶：“众生来此，现世该当如何？”
大巫轻拢双袖：“现世肮脏，弃去也罢。”
萧韶望着天际，久久不言。
大巫缓缓说：“我与殿下，从无仇恨隔阂。”
说罢，他缓拂袖，无边无际的旷野中，一阵微风拂过。
田间出现一个麻衣少年郎的身影，在追着一只灰狗子跑动。
他们愈跑愈远，天边逐渐浮现一片梅林，梅林后是一座安详的村庄，阡陌交通，鸡犬相闻，渐有炊烟袅袅，间有人声。
“大娘！”那少年郎回了村里，道：“你怎地一直站在门口？”
大娘说：“前些年走了的那对孩子，怎地也不见回来看看。”
作者有话要说： 佛经取自《佛说阿弥陀佛经》。
第164章 血债血偿
这是桃花源。
还有桃花源里的大娘, 邻居家的少年郎和灰狗子。
桃花源还像昔日那样安宁, 祥和。
像他们眼前的那座城一样安宁, 祥和。
这座城，和这座桃花源。
——他们都是被大巫杀死的人。
或是以法术直接杀死，或是死于血毒。
若这个世界并非幻境, 而是真实，那么他们死于大巫之手后，以某种方式, 以灵魂, 或是别的什么，来到了另一个世界——大巫为他们准备好的这个世界。
这个世界没有风霜雨雪, 没有战乱饥馑，人人和蔼可亲, 他们一路走来，没有见过哪怕一张哭泣、发怒、忧伤的面孔。林疏想, 不知道他们还是不是死前的那个人，还记不记得生前的事情。
而另外一个问题是，假如这个世界果真是真的, 那么大巫是想要世间所有人都死在他手中, 然后将世人引至这座“极乐世界”么？
是一个有理想的大巫。
他漫无边际地想着这些，听见萧韶问：“这是陆地神仙境界么？”
大巫道：“是。”
萧韶：“脱离天道束缚，另创一界？”
大巫缓缓道：“人间世亦不过混沌中一片浮苇。既已修行圆满，脱离人间世，飞升仙界, 为何不可自行开辟天地。”
林疏不想说话，只是听着他们的对话，得到新的理论知识。
原本，修仙人的飞升，就是对自身之“道”的感悟彻底圆融完满，可以不依附于天道而独存，此时经过破界劫雷，便可以飞升仙界，到更广阔的上界去。
而此时，这个人已经有一套足以自洽的“道”了，依托天道，有人间世，那么依托此人的道，也未必不能开创出另外一个可以自洽的世界。
毕竟，自古以来流传着的盘古开天辟地的传说，也是一个人，于混沌中开出一片天地来。
佛家说娑婆三千世界，刹那为生灭，连现代物理中，也有人提出甚么“平行宇宙”的假说。
林疏觉得这套理论他可以接受。
他继续听。
萧韶：“你为何没有飞升？”
大巫一笑：“尚有余事未了。”
萧韶神色淡淡，没有看大巫，而只是看着城中众生：“余事便是使天下之人，永登极乐么。”
大巫仿佛传销：“你若愿意，南北两夏即可言和。”
萧韶一脸冷漠：“在这里言和么？”
大巫：“不然？”
林疏居然莫名其妙觉得大巫对萧韶挺好。
态度甚至很和蔼，像个长辈，一点都不像对他那样阴阳怪气暧昧不清。
但是，大巫话里的意思，一点都不和蔼。
南北夏握手言和，大家一起在人间世变成活尸，然后在这个世界和平生活。
不言和也可以，强行传染血毒，大家一起在人间世变成活尸，然后在这个世界和平生活。
林疏：“……”
行吧。
萧韶道：“不能苟同。”
大巫：“为何。”
萧韶俯瞰整座城：“他们过得好么？”
大巫：“好。”
52书库推荐浏览： 一十四洲
江湖恩怨
武侠修仙
欢喜冤家