当他们来到空地上时，这里已经聚集了许多人。人们围着空地中央巨大的方形石头祭台不断的汇聚着。石头祭台是一块整石，高接近3米，长宽都是3米左右。祭台的东面摆放着一个占据了一半祭台的石桌。桌上已经摆满了祭品，水果分类堆在簸箕中，放在石桌两侧，石桌中间堆放着今早兽人勇士们猎回来的新鲜猎物的脑袋。由于空间有限，整只猎物放到石桌上显然是不太可能。
族人们都聚集在祭台西面，人越来越多。大家都聚集在一起，相互打着招呼，聊着天。等会大巫和族长来了祭神节最神圣的时刻就到来了。
很快号角声响起，原来嘈杂的人声迅速停止。这是第一次号角响起，预示着大巫和族长已经准备好了，他们很快就会到。翼狮族的族人们纷纷站好，然后都肃穆的看着东健接着第二次号角响起，一只巨大的棕色狮子驮着穿的花花绿绿的大巫上了祭台。没错，大巫的衣服就是花花绿绿的。他的衣服是一条长裙，而且是那种布袋开几个口，在扎上腰带的式样。但是他的衣服是用上百种兽皮拼接而成，另外还用上百种羽毛围着领口一只到腰际，感觉就像一条羽毛围巾一样，大巫的头上戴着用十种树藤编织的头冠。
按理说这应该是相当华丽的衣服，但由于原来的手工艺较差，拼接的有些粗糙，而且颜色搭配混乱，衣服也没什么款式可言。所以整件衣服在白牧看起来，像小丑的衣服，多过于专门用来祭祀的衣服。
到了祭台上，大狮子变成了正常狮子的模样静静的站到祭台的左手边。通过大巫头一天的祭神节扫盲，白牧知道那只狮子就是族长。
大巫站到祭台中间，首先面对着东方缓缓抬起双手，五指并拢打直手心向外，左手贴于额上，右手放于左手之上。然后缓缓抬起双手，当手高于头顶之上，手心向内，手背向外缓缓落下，两手伸直。直到与胸口平行时收回手，最后保持双手十指交叠的姿势把手放于胸口处，静静的站着不动了。
然后第三声号角声响起，祭台上的狮子爬在祭台上低下了毛绒绒的大脑袋。祭台下的人们无论是老人还是小孩，全部人都双手交叉，左手搭在右边肩窝处，右手搭在左边肩窝处，然后鞠躬。
大巫行的礼明显与众人不一样，就像僧人与信徒拜佛的规矩不同一样。
白牧与众人一起行了礼，只不过他行礼的姿势和大巫一样。他想起大巫昨天说的话，他虽然是神使，但不是把自己一生都献给神的人。历代的大巫都是雌性，而且大巫一辈子不能有伴侣，所以大巫都是很孤独的。
大巫昨天还告诉他，大巫最关键的能力还有一个，那就是他们掌握着一种可以让雌性生育的药物，这是当年大神赐予他们的，一直保留在各个部落的大巫手中。
但是并不是吃了这药的都会有孩子，相反兽人吃再多都不会有小孩。而且此药不是每次都要吃，而是在结对仪式上由大巫在举行完仪式后分别给兽人和雌性。只有两个人都吃了才会有一定的机率有小宝宝。
白牧还对这药物很好奇，而且他想到以后要是他与塞尔特结对，那他就必须要服下此药。一想到自己可能会因此怀上幼崽他就有些头皮发麻。他还没做好给一个男人生孩子的打算。
他还了解到，这个世界的平均年龄与地球上不一样，在这里100岁以后才刚进入中老年时期。每个大巫过了100岁之后就要开始培养下一代的大巫。而大巫的人选就是由神来决定，神会在被选中的人的身上留下一个金色花朵图案。要是家里有这样的孩子就要告诉大巫，让大巫带去培养。
大家都行完礼后，大巫就在祭台上用一种奇怪的语调喃喃着。白牧努力的想听清楚，但无奈大巫念的他听不懂，也听不清。但他知道，大巫是在向大神祈祷希望大家都能安稳的度过这个冬天。希望大神赐予他们部落丰富的食物。
大巫每念叨半小时左右就行一次礼，然后台下的众人就跟着行一次礼，就连小小的孩子也做的有模有样。
重复了六次之后，小孩子和老年雌性的脸上都露出了疲态，祭祀也到了尾声，最后一次连续行了三个礼后，大巫终于转身面向西边，看着祭台下的族人们。而族长已经下了祭台剩余的时间就是小情侣的结对仪式了。
之后在众人的欢呼声中，埃布尔抱着伊莱跃上了祭神台。埃布尔上身穿着一件毛绒绒的灰色贴身坎肩，下身穿的是蛇皮缝制的紧身皮裤，整套衣服勾勒出他健硕的身材，让他看起来更有魅力。
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