中黑羊正好从他们身后路过，用屁股对王蔚，发出不屑的哼哼声，莫文远揣测他应该是想对王郎放屁来表达自己的轻蔑之意，不过想到众人正在酒楼中不能坏了食客的兴致才没这么做。
别怀疑，中黑羊干得出如此丧心病狂之事！
沈煜不认识中黑羊，看他后便道：“此羊形状甚好，莫小郎君为何将它带在身边？”而不是吃了？他哪壶不开提哪壶，惹得中黑羊勃然大怒，差点就抬起蹄子踩在他脸上，来个铁蹄践踏，还好莫文远眼明手快拉住了中黑羊，也保全了沈煜的颜面。
“沈郎切莫说此羊了，他很有灵性，你说什么都能记得住。”莫文远提醒道，“此等灵物我怎么可能吃的？”
玄幻大唐行走在世间的妖物颇多，沈煜听见莫文远的话吓得一愣一愣的，连忙给中黑羊赔不是，还送上了碗里的涮豆腐，中黑羊扭头，伸缩脖子动作灵巧，略过豆腐，把他碗里的羊肉片都吃了。
沈煜：虎毒尚且不食子，同类相残，你是魔鬼吗？？？
莫文远又扭头对王蔚道：“放心吧放心吧，等挖出牡丹酒，我定是现予你喝的。在过一旬我就准备动身入洛阳了。”
……
无论是地仙天仙人仙，只要是仙便进入了辟谷之境，都是不需要吃饭的。
但也不知从何时起，地仙中率先刮起了不辟谷的风潮，神秘的人间陶罐成为了各地城隍以及阴差的绝好伴手礼，便是骇人的黑白无常牛头马面都经常抱着酸菜罐头捻芦菔酸菜酱黄瓜吃。
他们的工作时间因零嘴的出现而变得多姿多彩。
地府与天庭严格意义上属于相对独立的两个体系，酸菜罐子在地府流行就罢了，想要接触到天庭有点难，更不要说天庭了位列仙班的神仙都有点属于仙人的狂傲，不问世事。
直到有一日，太白金星猛地打开了酸菜罐头，让风裹挟着酸味吹拂天庭各地，耳聪目明的天兵天将率先闻到了此味，他们的口中分泌中过多的口水，千里眼顺风耳倍受折磨，前者看见水灵灵的菘菜铺成在晶莹剔透的白米饭上，胃部抽搐，后者听见了太白金星咯吱咯吱咀嚼脆芦菔的声音，龇牙咧嘴，牙齿痒得慌。
又有行走在普陀山与天庭的童子和神仙，诉说了最近观音菩萨的异状，他成百上千年不变得长相在短时间内发生了微妙的变化，一贯瘦削的脸部线条如同吹起的蹴鞠一样膨胀起来，虽还没有到弥勒佛的程度，下巴上却也多了两层肉。
为何胖了，听说是吃了人间的供奉。
“什么香火有如此威力？”
“并非香火乃人间界吃食。”
“人间界的吃食？神仙不打妄语，观音大士早已进入辟谷之境，怎会吃凡间谷物？”凡间谷物并不清净，吃了对修为毫无益处，便是吃也应该吃灵谷灵食啊！
“可别说，太白金星的罐子你可知道？”
“这……”
“不也是人间界的吃食？”
神仙们开始旁敲侧击打探太白金星的酸菜从哪里得的，结果还是长安城隍炫耀似的说出来，言是城中店铺有卖，此店中有一佛缘深厚的小郎君，很会做菜。
神仙们一个传十个，十个传百个，便是坐骑宠物也知道人间有个莫小郎君，做菜很好吃。
那些个坐骑宠物经常动凡心，下凡称大王，他们下凡时顺便把有关莫文远的传说带下去，不日，人间的妖怪也知道莫文远做菜很好吃。
然而在流言蜚语传递的过程中，内容总会出现一点偏差，一开始还是“有郎君叫莫文远，善庖厨，此人通佛性，其做吃食仙人喜之”，传着传着就变成“有郎君叫莫文远，天生佛子，其味甚佳”。
他与唐玄奘一样变成了好吃的代名词。
喜好食人的妖怪动心了，天生佛子，味道甚妙，这不是唐玄奘吗？唐玄奘已到了天竺，又身手甚佳，倒在他禅杖下的妖物之多，数不胜数，此子年纪尚幼，还在大唐境内，想他身手肯定是不如唐玄奘的。
吃三藏法师肉能够长生不老，想来吃他起码能够延年益寿，妙啊！
长安城外有结界，城中有高僧道人镇守，又有紫气萦绕，他们轻易进不了城，但在长安城外守株待兔还不行吗？
妖怪们暗戳戳磨牙，就不相信莫小郎君一辈子都不出长安城！
等他出了城嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿，是蒸了煮了还是炙了，真想想就要流口水。
尚在李三娘食肆做吃食的莫文远喷嚏三连打：“阿嚏阿嚏阿嚏！”
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