大唐第一厨 作者:浮云素【完结】(249)

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  “惨矣!惨矣!”
  猪八戒:牙都给打掉了。
  ……
  除仙人外,妖魔鬼怪也听说了此事,然他们中绝大多数都不敢生出异心,无论是想要抓莫文远当厨子的,还是想要吃他滋补的,都不敢轻举妄动。对莫文远动手的精怪可不是一个两个,硕鼠精之类尚未登堂入室的且不说,白虎岭的白骨精便在妖界都是一霸,倒在他手下的妖魔数以万计,白骨精都说杀就杀了,他们这些小喽啰可能摊好?
  然而,极少数妖精却生出了别的想法,其中有一鼎精就很是渴望睹莫文远真容。
  唐代妖怪多种多样,其中有些类十分特别,即便是和尚道士见了都不会太为难于他们。这种妖怪都是“物老成精”,在唐代都算是了不起的古董,什么西施的镜子,周文王的衣服,商纣王的酒盏,到唐代都成了精怪。
  想要见到莫文远的老物精也大有来头,他是易牙用于烹汤的青铜鼎。
  鼎的历史源远流长,它由远古时代的食具演变而来的,由釜、陶支脚和灶三者组合而成。春秋时代,鼎,尤其是青铜鼎的造价很高,是稀罕物件,比起烹食,更常被作为礼器,所以才有“天子九鼎,诸侯六鼎”的说法,易牙能够以鼎烹食,是因为他在齐国的地位很高,巅峰时已经到了能够干政的地步,再加上他是以做吃食上位,厨具打造的自然也比其他人精美。
  作为公认的古代第一厨神,甭管易牙人品如何,是否干、政在厨界他的地位还是很崇高的,唐代不少厨师都会偷偷供奉易牙,而他青铜鼎,也很是自得,认为只有天下顶级的名厨才能配得上自己。
  青铜鼎精在十多年间陆陆续续听了很多莫文远相关之事,终于下定决心,想要见见他,但有个问题,他虽成精了,却没有修炼出人形,如果以鼎的腿走到江南,不知要走多久,所以他便拜托太上老君,让他带自己到江南。
  太上老君不仅仅在炼丹炉中炼丹,偶尔还要用到鼎,现在天下鼎中最会控制火候的就是易牙的青铜鼎,他不是个霸道人,没有将其强取豪夺带回天庭,而是需要时就下凡找他,近年他寻青铜鼎的次数越来越多了,因为太上老君发现,用他炼制出的酸菜口味丹药最正。
  不错,他不仅仅用炼丹炉煮酸菜,还做出了相似口味的金丹。
  “欲寻莫大郎?”太上老君伸手捋三角形的胡须,“也不是不可以,我座下一仙鹤正好在莫大郎处打杂,你若想找他,我让仙鹤带你去便是。”
  青铜鼎精:“如此谢过老君!”
  他俩都没想到的是,鹤十六还未来,观音菩萨就找上门了,他有事同太上老君商讨,正好看见此青铜鼎精。在听了它的诉求后观音菩萨异常热情:“想要下界,我带你去便是。”
  青铜鼎精:“是、是吗?”菩萨这么热情?
  随后他就知道菩萨的热情是有原因的,他眯起眼睛露出意味深长笑道:“你可是千年老物成精,又曾被易牙用过烹汤,神通斐然,定受厨师喜爱,便是想为莫大郎所用都不能不考验他一番。”
  青铜鼎精心道菩萨真是说到他心坎上了,崇敬道:“依菩萨所见应该如何考验?”
  “当然是考验他做菜了,做他个十到八道我能食的素菜,待我吃个爽了再让莫大郎通过考验。”
  青铜鼎精:“……”
  也太赤、裸了吧?
  ……
  江南李三娘食肆之生意越发红火,三娘趁热打铁,欲在金陵再开一店,莫文远见阿娘忙得手忙脚乱,也不去其他店了,就在本地帮忙,顺便也研究研究新的菜式。
  莫小狗与赵二娘也很忙碌,故而元日他们一家首次分居各地,在长安的在长安,在洛阳的在洛阳,在淮扬的在淮扬,相互之间只能委托行人带信,寥寥数语,抒发思念之情。
  中黑羊倒是想用瞬移之法让一家人团聚,莫文远听了之后都很心动,然后到李三娘这里却被毫不犹豫地拒绝了。
  她苦口婆心道:“你二者既因厨艺结缘,神通之法便用在厨艺上即可,若何事都以中黑羊之神通解决,那人之惰性便会逐步滋生。此外,天地伦常都有其恒定道理,你我人世间行走,多用人世间之力即可,捷径还是别走为妙。”
  中黑羊听得似懂非懂,他能感觉到李三娘的话中有番朴素的道理,而且这道理对他对莫文远都是有益的,莫文远听后更是感叹,阿娘的通达人间少有。
  年是不能一起过了,但吃食却还是能够追求点相似之处的,诗人说与朋友分居两地,头顶却挂着同样一轮皎洁的明月,而厨师则说,与家人分居两地,元日时却能吃同样口味的香肠。

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