荷伦希布虽然内在并不是像壳子那样是个三四岁的小孩儿，但是他还是懂的“木秀于林，风必摧之”的道理，所以现在他的母亲和服侍他的奶娘侍女等等除了认为他懂事勤奋之外，并没有认为他有什么奇怪的地方。
就这样，在荷伦希布很淡定的迎来他的四岁生日不久，阿蒙霍特普四世的女人之一，怀孕九个多月的妾室琪雅，在阵痛了一天多之后，拼死在黑夜将尽白昼即出的时刻生下了一个男婴。在黑暗的最后一丝被吞噬干净的时候，当太阳神“拉”的代表新一天的恩泽铺到古埃及的土地上的时候，新生的男婴爆发了代表他生命的啼哭。
阿蒙霍特普四世没时间去安慰脸色苍白气息奄奄的妾室，看着刚出生的皱巴巴的孩子，想起自己的大儿子斯门卡瑞，又想起自己对“阿吞神”的信仰，在众人的注视下，将大手举起，悬于小婴儿脆弱的脑门上方，用坚定的声音宣布，他为新生的儿子取定了“图坦卡吞”这个名字。
当阿蒙霍特普取定名字并宣布出来的时候，所有的奴隶都跪下来，额头贴在地板上，双手手背朝上贴着耳朵平放在地面向法老道贺并祝福新出生的“图坦卡吞”殿下。
而彼时，无论是意气风发的法老王还是捧着婴儿的仆人，都没有注意到原本号啕大哭的婴儿的一瞬间诡异的停顿。当然，彼时刚刚从睡神的故乡离开，睁开朦胧睡眼的荷伦希布更不知道，今后将与他纠缠一生的人，踏着阿努比斯神的肩膀，已经来到这个世上。
作者有话要说：关于阿蒙霍特普四世的一些历史，沙子为了让图坦卡蒙和荷伦希布的ＪＱ从小培养而稍作了修改，关于荷伦希布的年龄也做了大幅度的调整……
青梅竹马细水长流神马的，最有爱了！（虽然两只包子都不是善茬～）
***图坦卡蒙在没有继位改名字之前是叫做“图坦卡吞”的，因为他老爸崇拜阿吞神ORZ……
今天还有一章，沙子因为要上课的缘故，下午会发出来，亲们说让他们什么时候相遇最好咩？
☆、第三章
阿蒙霍特普四世的王后涅弗尔缇缇是埃及的同盟国米坦尼的小公主。原本涅弗尔缇缇是上一任法老，也就是阿蒙霍特普四世的父亲的妃子，但是当阿蒙霍特普三世退位，阿蒙霍特普四世继任王位之后就成了他的王后。
米坦尼位于美索布达米亚平原的北部，地处亚洲。虽然涅弗尔缇缇嫁到了埃及，但是从小十几年的信仰并不是那么容易就改变的。是以在成为了阿蒙霍特普四世的王后之后，两人平时的交流不知不觉也带上了自己的信仰。或许正是这种不知不觉的影响，使得阿蒙霍特普四世坚定了自己更改信仰的决心。
正所谓天子一怒，伏尸百万——这从另一个方面反映了当时的帝王之心对于民众的影响。尤其是，对于那些正想出人头地的人。
譬如麻伊。
麻伊这个人，本来是地方上小奴隶主家庭出身，起初充当王室的下书吏。他这个人平时没有别的特点，但就是特别的小心谨慎，唯上司命令是从，但同时又眼观六路，耳听八方，窥视晋升邀宠时机。
毕竟在那个时代，法老的宠爱才是最有用的。哪怕你的权利如日中天，如果惹得法老看你不顺眼想要把你咔嚓了，你也只得恭恭敬敬的把脖子洗干净伸过去等着。之前已经说过，麻伊这个人十分的善于察言观色，所以当他知道新法老有了废掉阿蒙神转而崇尚阿吞神的意向之后，他便绞尽脑汁写出一首肉麻的阿吞颂歌献给法老。
不求最好，但求可以表示自己对于新法老的支持，表示自己是站在新法老那边的。果不其然，阿蒙霍特普四世和王后涅弗尔缇缇读了之后连声称好，心情愉悦的阿蒙霍特普四世更是立即下令将这个名不见经传的麻伊提升到负责宫廷礼仪这么一个重要的位置。
可是，事物都有两面性，当一部分人因为阿蒙霍特普四世的新信仰而高兴进而得到好处的时候，更多的一部分人却感觉天都要塌了。
阿蒙霍特普四世本来就是个自我中心的人，看到麻伊和自己的王后都支持自己的新信仰，立马就颁布了新法令——取消阿蒙神推行阿吞神。毕竟他已经看那些结党营私的阿蒙神庙里的人不爽很久了。
可是阿蒙霍特普四世只考虑到了这种方法貌似可以很好的消除神庙中人作威作福，可是却没有想到，他准备抛弃的阿蒙神，是普通民众一代又一代的信仰。是以当阿蒙霍特普四世在全国推行新神取缔旧神的同时，不仅仅是要借新政令的推行清除阿蒙神庙僧侣贵族抱团的做法，同时独断专横的靠行政命令将千百年来古埃及人崇拜的其它的神一扫而光时，捅了大篓子。
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