而且牛羊肯定不会过河，这么深的地方淹没了他们身上的驼架就麻烦了。
孩子和老人也不能过河。
必须造船。
白伏城看看周围的大森林，要砍树做木伐子。
因为一直没发现铁矿，工具太落后，用石刀，石斧，砍一棵树，半天砍不下来一棵，最后被勇士一脚踹倒。
何清欢说：“杀羊，做羊皮筏子。”
部落里的羊一共有几十只，全部宰杀。
不能用捕猎来的，因为用的是长矛，长矛尖是用石头磨的一扎皮就破了，就不能用做羊皮筏子了。
白伏城在何清欢的指导下开始操作，周围一圈人观看学习。
如何杀羊。
羊血当然不会浪费，被族人结了陶盆撒上盐，做成美味鲜嫩的羊血，放在羊汤里，在寒冷的早晨和晚上喝上一大碗，通体舒泰了。
现在天气冷了，羊血也能放几天了。
先把羊头斩下，从羊脖子开始慢慢的将整个羊皮褪下来，不能划破一点地方。
然后将羊皮脱毛，吹起，使皮胎膨胀，灌入少量的油，食盐和水，均匀沾满整个皮胎。
然后把脖子，四只用皮绳扎紧，因为皮绳遇水会膨胀，越来越紧，不会漏气。
经过几天的晾晒，皮胎呈现一种黄赫透明的质感，检查不漏气，羊皮就成功了。
为了保证成功率，宰杀制作的过程都是有部落里熟练细心的女人剥皮的。
因此只有一张漏气之外，其余的五十只都成功了，还余下几只活的。
利用晾晒的时间，又去砍伐了坚硬而纹理顺的水曲柳树枝。
大约手腕粗细的，用牛皮绳纵横交错捆扎成一个方框。
何清欢说：大的羊皮筏子可以用600多个羊皮扎成，能承载20到30吨的货物。
从兰州到包头每天顺行200多公里，12天就可以到达。
所以说寻找有河流的土地的意思，不仅是为了灌溉还为了交通运输的快捷。”
白伏城答应：“等以后我们也扎600个羊皮的筏子。”
孩子们都惊讶了，我们也要坐。
“好好，等马上就让你们坐。”
羊皮胎晒好后，就按前五中四后五的顺序，挨肩靠着扎在水曲柳的木架子上。
上面铺着用麻绳捆扎好的木排，更平整，坐人或者放东西，更安全些。
这样五十只羊皮做了十只羊皮筏子，每次可以运输一头牛，周围可以坐七八个人。
或者十来个人。
这样计算的话，750人加上五十多头的牛，几只羊，鸡，需要80趟才能运完。
每个羊皮筏子要渡大约不到20次才可以，因为所有人和动物都是第一次坐羊皮筏子，要把第一次陌生恐惧产生的墨迹的时间算进去。
这样时间上就很紧张。
头一天已经做了渡江的准备：
为了安全，还是让水性好的勇士，牵着一根麻绳过去。
然后用细绳把手腕粗的绳子拽过去，固定在对岸远离岸边的树上。
这边也固定好。筏子上的勇士就可以拽着绳子过去。
又迁回一根绳子来，作为回程的筏子用的。
每个筏子上都有一个水性好的勇士作为船夫，负责拉绳子前进和有人落水救助。
头一天已经练习过了，秋天水流开始缓慢了，并不如夏天那样激烈，所以很快就掌握了羊皮筏子的驾驶技术。
第二天一大早，刚刚鱼肚白，能朦胧看到东西，就开始渡江。
因为现在天开始变短了，如果一天之内没有渡完，留下的就很麻烦。
先遣的勇士渡过去之后在对面接应。
筏子在对面顺着另一条绳子回来，这样，一根绳子去，一根绳子回，极大的提高了效率。
就是孩子和老人还有牛羊上的时候，很是费了一番力气。
老人是一辈子在陆地上，没有坐在这样漂浮的筏子上过，脚丫子一不小心还落在水里
恐慌的不行。
还有老人非得游过去，何清欢劝说无效，只得让勇士看着他，抓着绳子生生的游过去了。
巫医阿姆淡定的坐在筏子中间，鄙视的看着水里游泳的老人，切，不相信神使大人的话。
活该你受冻受累，一点都不同情你。
到了对岸，马上有医疗小组准备了热热的姜汤给落水的人每人一碗，驱寒。
小孩子是另一种情况，上筏子的时候是：阿姆我害怕，我不去。
坐上筏子，漂漂，还行，还没反应过来，已经上岸了。
下筏子的时候：哎呀阿姆，太好玩了，我还要坐。
牛死倔，为了不让他把货物弄翻，单独让他过，就是不上去，我就是鼻子疼，我都不上去。
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