徐柱怔立片刻，喃喃言道，“可是我母、我兄……”
老道一哂，“只要未脱凡壳，自然受命运所控，于你，于他们，于我，并无区别。”他深深看了徐柱一眼，继续言道，“运似沃土，命如苍穹，大道如怒川贯通其间，道心则如孤舟一叶，只有穷理尽性，逆流而上，才能勘透命运，羽化登仙。然尘缘如锁如链，紧缚小舟，轻则寸步难移，重则颠覆命丧。若不斩断尘缘，如何修得大道，成得仙缘。如今，我已为你斩尽尘缘，再无牵绊，你可愿修身养性，迈入怒涛，随我共登仙途？”
徐柱紧紧抓着袍袖，轻声自语，“天道让我修仙，若不修就累及我所爱之人。我若修成大道，则无牵无绊，不受命运所限。”
“然。”
徐柱突然哈哈一笑，迸出泪滴，“修仙！为何不修？！只待一日脱出樊笼，斩断万般枷锁，还我自由！”他猛力往地上一叩，额间砰然作响，渗出血迹，“愿老祖收我为徒，刀山火海绝不敢辞！”
老道捻须一笑，“善。明日午时，山顶翠亭，为你开启仙缘。”
===========================
作者有话要说：注：高家投效的是董贤的父亲董恭，徐柱出逃是在元寿2年5月，但是元寿2年6月，哀帝崩，董贤自尽，后来王莽又让大司徒孔光上奏，历数董贤的罪状，没收董家的财产充公。借董贤裙带关系当官的一律罢免。因此高家也因这件事大受牵连，高瑗原本应该死于此时。故有此一言。
第11章 求仙道
踏上最后一阶，徐柱站在原地喘息了半刻。万余阶梯如登天台，无边无际，只能前行，走着走着，他渐渐甩脱身上负累，丧母之悲，失友之痛，却如足下台阶，一步一步，渐行渐远，脑内逐渐空明，心中却似燃起火焰，愈燃愈烈，熊熊不息……他深深吸了口气，走进翠亭，只见徐福老祖端坐中央。默默立了半刻，他俯身跪倒，行九拜大礼。
老祖端坐榻上，受了他九拜，颔首道，“汝可读过《老子》？”
徐柱摇头，“自幼只习诗、礼，不通经、史。”
老祖笑道，“大善！”
面对徐柱茫然神色，他悠悠道来，“天下道统，缘自黄帝。黄帝之前，仙本天定，人神共居。黄帝之后，仙升九霄，不坠凡尘，然得获仙缘，牢守道心，人亦可自修成仙。故而黄帝传下四经，其中有《道原》一卷，述修仙之道。后道统传老君，老君观天下势，灵气日薄，仙道殊远，故改《道原》为《道德真经》，传天下道统。然老君羽化后，春秋战国群雄逐鹿，有诸子为盗取天下大势，篡改真经，加治国之策于经内，《道德真经》失之真，沦为逐鹿安国之《道德经》。先读道德，未免被经中之文所惑，却不利修行。”
说罢，他大袖一甩，一卷非简非帛之物飘落在徐柱面前，一层毫光隐隐生辉，书上几枚大篆，正是《道德真经》。徐柱小心捧起书册，俯首一叩。
老祖继续说道，“我自幼习道，在获道统之前，所学甚广，通六爻，识符篆，能炼丹炼器，会武艺剑技。这些都是法外之术，法能通神，术却是惊仙之道。若学法不习术，则修性不修命，若炼术不学法，则修命不修性。性命双修，才是大道根本。这些技艺里，你愿修何物？”
“修剑。”徐柱斩钉截铁应道。
老祖微一皱眉，“六爻可洞察天机，符箓能贯通阴阳，炼丹虽太过依赖外物，却也能夺天地造化，炼器更是诸技之冠，一器成、惊鬼神，于修行大大有益。唯有剑之一途，仅能磨砺自身，固守本源，且剑需执念，执念过重，必会影响心境，是条艰难之路。”
徐柱不为所动，只道，“吾只愿修剑！”
老祖静静视他片刻，轻轻一叹，“罢。你五行皆金，本就是习剑良材，只是剑锋愈利，金气愈盛，却使修仙之道愈加艰难。”
徐柱静静答道，“我本为逆天，唯恐剑不够利，斩不断那枷锁重重。”
老祖哈哈一笑，“善！”说罢袍袖再次一挥，一柄三尺长剑直落徐柱面前，徐柱接过剑，呛啷一声抽剑出鞘，只见此剑通体金黄，若烈日当空，锐不可当，剑身鳞纹环绕，巍巍翼翼，如流水之波，上铭两字——太阿。
徐柱一惊之下，抬眼望向老祖，忍不住颤声问道，“太阿……可是始皇佩剑？《越绝书》中威道之剑，一剑平万军之剑？这剑不是随葬始皇了吗……”
老祖莞尔，“并非随葬，而是始皇赐剑与我，想转呈上仙，求得仙药。殊不知仙药凡人本就无法服食，更勿论太阿乃威道之剑，转手太阿及威势以丧，转年必受奸人所害。”
52书库推荐浏览： 捂脸大笑